你認為終結唯物唯心之爭有什麼意義?

時間 2021-06-25 07:23:22

1樓:劉哲

人類認識水平是不斷提高的,唯物與唯心之爭標時認識存在問題沒有解決,解決了問題爭論自然消失,而不是我們想終結就會終結的。所以,終結是標誌著人類哲學水平的提高,思想意識的統一。

2樓:庄建西

終結唯物唯心之爭意義重大!意味著西方哲學的衰落和中國哲學的復興!西方哲學和科學漸行漸遠。

失去科學的支援,西方哲學已經衰落了,西方哲學內部唯物唯心兩大陣營的論戰也就沒有太大意義了!

科學在牛頓三定律階段主要運用西方人擅長的形式邏輯,所以科學產生於西方文化。西方文化成為科學的化身。在科學發展動力推動下西方文化和西方社會爆發式發展起來,碾壓式衝擊中國文化和中國社會。

科學發展到了相對論量子力學以後開始運用系統邏輯整體思維,這是中中國人擅長的思維方式。科學家自己搞出來乙個系統科學思想體系和中國哲學遙相呼應。中國文化和社會迅速復興起來!

系統科學思想和資訊科學技術都是在默默支援中中國人的大一統系統管理思想和體制。

系統科學說:系統起源於混沌。把宇宙看作是乙個系統,宇宙這個巨系統就是起源於混沌。系統科學支援中國哲學的宇宙觀。反對唯物唯心之爭的勢不兩立的宇宙觀。

目前相對論和量子物理學在宇宙觀問題上勢不兩立,這也是唯物唯心繼續相互爭執的基礎。

3樓:

這意義,就是讓你的人生脫離形而上的扯淡!而,終結此爭,對社會則是毫無意義的,因為,此爭將永世存在!不以你的意志為轉移!你不扯淡,有人還是要扯淡的。

老馬幼稚地認為脫離唯心進入唯物,就會脫離扯淡的人生。——哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題在於改變世界。

其實,唯物依舊形而上,科學實踐是形而上扯淡的延續。你從科學實踐中找不到任何人生意義。

因此,老馬沒有徹底脫離扯淡人生,仍陷落在扯淡的形而上此爭之中。

事實也是如此,老馬雖然發誓不再扯淡,但,還是扯了一輩子的淡後,孤寂離世!但,這也嗨了後世社會上很多愛扯淡的閒人與賢人。

想找到人生的意義,必須徹底拋棄唯物唯心之念!——認認真真做乙個人!

4樓:補特伽羅

我看下面回答都是長篇大論的,其實我也沒看完。總感覺:哪有那麼複雜啊。

唯心,唯物 。兩種迥異的世界觀罷了,如果只有乙個真理(真相),也就是在問世界是什麼。

提到這個,就很容易聯想到三觀:世界觀,人生觀,價值觀。

其本質是什麼,是在問那亙古不變的問題:我是誰?我在哪?我要幹什麼?(哲學三連)

你問有什麼意義,這就是意義。

另外,在我看來,我傾向唯心這個答案。至少現在還無法證明答案是哪乙個,但不妨假設,假設答案是唯物世界,那麼一切都將沒有意義,如果有,也是我們自己賦予的,自欺欺人罷了,終究是虛無。(這是社會現實,目前就有很多人陷入虛無主義,僅僅是道德情操的建設是無法擺脫虛無的吞噬,這樣一系列的社會問題總有一天會上公升到文明存覆的高度上)。

5樓:田園居士

終結唯物主義與唯心主義的二元對立,不僅能在哲學觀上回歸人本主義,而且能在世界觀上回歸人本主義。

在傳統世界觀哲學中,唯物主義認為世界是物質的;唯心主義認為世界是精神的。但是,不管世界的本質是精神還是物質,這都是世界的本質問題,根本不是哲學的本質問題。傳統世界觀哲學恰恰是在「哲學是世界觀」——世界觀回答世界「是」什麼,這一混帳邏輯支配下,把哲學是什麼歪曲為世界是什麼。

如何說世界觀的基本問題在於回答世界是什麼,那麼,哲學觀的基本問題則要回答哲學是什麼。回答世界是什麼,這是給「世界」概念下定義;回答哲學是什麼,這是給「哲學」概念下定義。傳統世界觀哲學把哲學是什麼歪曲為世界是什麼,就是把哲學定義歪曲為世界定義,進而把「哲學」概念歪曲為「世界」概念,這實質上是犯了混淆概念或偷換概念的邏輯錯誤。

嚴格說來,哲學始終是人研究的哲學,而且是人創造的哲學。既然是人創造了哲學,那麼,哲學就只能以人為本。所以,人本主義哲學觀才是唯一科學的哲學觀。

同時還應肯定,哲學是人類世界所獨有的精神現象。純粹客觀的物質世界根本沒有哲學存在的可能性。因此,與哲學觀相統一的世界觀只能是人類世界觀。

人類世界只能以人為本。因為人類世界是人通過勞動創造的。

說到底,世界觀是人對世界的根本看法;而哲學觀則是人對哲學的根本看法。但是,不管人對哲學還是人對世界的看法,都以人的存在為前提。反之,離開人,既不會有人對哲學的看法,也不會有人對世界的看法。

所以,人本主義哲學觀是唯一科學的哲學觀,人本主義世界觀照例是唯一科學的世界觀。嚴格說來,只有在人本主義的基礎上,才能把哲學觀與世界觀真正的統一起來。

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