1樓：賣女孩的小火柴
不能這麼想啊，原始社會還是共產主義呢，能說先進麼？我們接受黑格爾的言論是因為他是近現代的哲學家，有雄厚的理論研究在背後支撐，而杜牧是個詩人，主要是抒發一下情感。他們說話的目的本就不同，又怎麼能一起比較呢？
就像同一句話，出自乙個四歲孩童之口與出自四十歲老人之口一樣，老人的話你會反覆體會，而孩童的話就沒那麼重要了。
恰恰相反的是，如果我們盲目的信仰中國古人而排斥外來者，這才是最大的不自信。我認為最大的文化自信就是拿來主義，不管哪的，只要好東西我就拿來，而不會瞻前顧後，害怕自己文化被侵略。
2樓：Jerrywolf
自信歸自信，啥都往古人身上碰瓷兒還是算了吧。杜牧這句話和黑格爾的表面上似乎相似，其實說得根本不是一回事。，具體時期具體問題應也只能由當時的人們去具體解決。
杜牧是借古喻今，主要還是中國文人傳統的以帝王師身份自居「教導」皇帝如何做（以古為鑑）是應該的。這從此二人提起這句話的前提、目的、物件皆為不同，怎麼能說黑格爾是拾杜牧牙慧呢？這種文化碰古人瓷兒的行為怕是才是最明顯的文化不自信吧
3樓：卡爾
確實存在，國家現在提出要文化自信就是說明的確存在這個問題。中華上下五千年，漢武盛世，開元盛世，貞觀之治，文景之治，康乾盛世，悠久的歷史，我們確實有自豪的資本，要自信呀。
請問是否是民族文化不自信的民族才有自己的民族服飾？
無量爹 別的不知道 漢服離開了漢民族主義一定完蛋皇漢們被秀衣幫寒了心 少畜和漢奸們懟起漢服來可是再沒一點顧慮 所以才愁的慌啊 總有那麼一些漢人 不知道誰是保護她的，誰是想弄死她的 化蝶飛 誰說歐洲沒有民族服飾？其實歐洲人的民族服飾更興盛，普及更廣泛，特別是他們的男性服飾。不但歐美人民穿，世界各國都有...
年輕人熱衷過洋節是文化不自信嗎？
tinyA 從別的乙個回答看的 中國傳統節日往往和中國的宗族文化牢牢繫結，總體來說是乙個個幾代人一起過的節日，而在大家庭中，年輕人是受壓迫的群體，往往要面對長輩的壓力，包括但不限於催婚，問成績，問工資，問房子車子，所以年輕人不愛過。洋節就沒這個問題，沒有長輩瞎攪和，是純粹的節日，年輕人愛過。 楓葉悲...
西服成為正裝是不是文化不自信的表現？
郭洋 穿什麼為正裝，代表不了是否文化不自信。真正可笑的是類似sneedd 鹹魚散人這樣，穿幾件西服就萌生出優越感的，不光是文化不自信，是各方面都不自信。 xifujidi 不是。是韌勁兒的體現，是尊重客觀規律。中國要發展市場經濟，擴大開放，與國際接軌。服裝上的趨同也是必然選擇。但隨著中國國力的增加。...