1樓：唐爰
不可悲，有一種人，他的眼光在萬千世界而不在一己之身，與其說他不自知，不如說他從未固執於自我，限制自己的腳步，這種人活得更加自在舒坦。
2樓：
同意，不自知挺可悲的。
個人覺得知人不自知的情況不太可能存在。
知人需要良好的共情能力，而共情能力很大程度上建立在自己有過相同或者類似的經歷之上。如果乙個人都沒能明白自己，真的很難講他能真正明白別人。
3樓：袁媛
知人者智、自知者明。
我倒不認為知人不自知，比知己不知人更可悲。
為什麼知己還要知彼，知己還要知人？不是每個人都是心理諮詢師，能看到別人的一舉一動，一言一行都知道這個人的內心世界。
我覺得知己就夠了。因為很多人連知己都做不到。當然，有能力的也可以知人，看情況了。
4樓：大自然
個人認為知人不自知比知己不知人更可悲。結合一樓摘錄的反方觀點論述如下:
1）知人不知己的人眼界更狹小，更不利於個人發展。知人者智，能夠通過與人交往對他人有基本正確的了解很難得有過人之處，可如果知人而不自知則難免自負，終屬「小智」難有大成就。
2）知人不知己的人多處在社交生活的高階但風險較大。具備察言觀色洞悉人心能力的人很可怕，當然會在社會生活中游刃有餘立於不敗之地，處於社會階層的高階甚至頂端也不是難事。可若是知人而不自知一步走錯就會萬劫不復，如袁世凱。
3）知人不自知的人在選擇上和結果承擔上更可悲。知人是有限的，你不可能對他人完全的了解除非你是神仙或者精通「讀心術」。反之自知的人只要願意並長期堅持對自己完全了解是可以做到的，畢竟世界上只有自己最了解自己。
人有你想象不到的好也有你想象不到的壞，獸性、人性和神性有時會在同乙個人身上皆有反映。自知的人通過了解自己戰勝自己超越自己不但可取得個人的進步，同時還能對他人也有一定的了解並且願意幫助他人取得進步。畢竟大體類似的時代背景和文化氛圍下人的喜怒哀樂愛惡欲大同小異，有時甚至能超越時空和古人以及其它國家民族的人有所感應。
反之知人有限不自知的人在選擇上和結果承擔上較前者差距較大，就個人對自身價值和社會價值的提高而言知人不自知的人更可悲。
知人者智，自知者明什麼意思
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