1樓：子正
當然不是。君子周而不比，週是目標，是進行時，而不是完成時。所以儒學先輩臨死時才會如同卸下重負，覺得可以得免，可以松一口氣。
士有百行，得一善，皆可稱為君子。因為在這個事項上，你就是道義的化身。
2樓：徐曉軼
論語是夫子言傳身教、身體力行的展示了君子在各種情況下當何為、不當何為。
但是，如鄉黨篇，時代不同了，你還按著這些禮節去做那自然就是迂腐的。
所以呢，學君子、做君子，是做這個時代的君子：
邦無道，以身正天下；
邦有道，探前路、憂隱患，為中華去探索、去反思。
所以呢，做君子，是傳承夫子所教：
顛沛必於是、造次必於是、守死善道、擇善固執、知其不可而為之。
樂在其中矣。
如果把某種形式作為君子的標誌，而忘了家國責任，偽君子也！
君子，從來不是乙個獨善其身就可以了的。
3樓：知止
君子之道四，丘未能一焉。——《禮記·中庸》
我們認為夫子是聖人，而夫子卻認為自己連君子都不算。
發現了問題沒有？
真正走修身這一條路的人，根本不會在意這些東西，什麼君子不君子的，這都是外人的評價。
達到君子的水平就不修身了嗎？君子的名頭對修身有什麼幫助呢？
有錯就改，有善就學，如此而已。
永遠不會給自己封頂，給自己設定乙個「我學到這裡就很厲害了吧，接下來我就不學了」的限制。
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」——《論語·述而》
君子曰：學不可以已——《荀子·勸學》
真正的君子必然是不斷的增強自己的能力，不斷的保民護生，不斷的探索自然真實，正是這種精神才讓他們成為君子吧。
《論語》中那麼多關於學習 做人的句子，孔子他做到了嗎？感覺我自己能做到其中一部分，我會是另乙個樣子？
吳昊 孔子很謙虛，對君子之道的巔峰要求，也自感不足。比如孔子說 君子道者三，我無能焉 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。做到仁已經是少有的善人了，能做到不以任何人為敵乃是至善。聰明的人多慮總是想要獲得或避免失去，能夠做到智慧型通達沒有疑惑乃是至高智慧型。做到勇敢並不難，能夠面對巨大威脅時候仍然毫無畏懼，...
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