1樓：桃李春風一杯酒
是道，是規律。在人為天命，天地之間，萬物各有自己的道，不要羨慕它物。就好像我是乙隻蜉蝣，那就在水邊快樂玩耍，要是羨慕烏龜的長壽，也模仿烏龜的生活方式。
不會和它一樣長壽只會活受罪。
2樓：
天地之間，物各有主，就是——沒有自己。
萬物作而不始，生不帶來，為不恃有，功而不居，那裡有自己？
沒有自己，就是有主，主為何？就是自然。自然在各自自然環境，自然生成，自然成長，自然消亡.......
3樓：適俗
讓我想起了蘇軾的另一首詞，裡面有一句:【長恨此身非我有，何時忘卻營營。】
臨江仙·夜飲東坡醒復醉
宋·蘇軾
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
此身非我有:
舜問乎丞：「道可得而有乎？」曰：
「汝身非汝有也，汝何得有夫道！」舜曰：「吾身非吾有也，孰有之哉？
」曰：「是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委順也；子孫非汝有，是天地之委蛻也。故行不知所往，處不知所持，食不知所味。
天地之強陽氣也，又胡可得而有邪！」——《莊子·知北遊》
個人理解:
想了想，還是不瞎說了……只是覺得這兩段連起來有點意思(<_<)
4樓：哲不斷
這句話是錯的，萬物都是自由自在的，萬物的存在基於萬物間的聯絡。你擁有萬物，萬物也擁有你。任何「主」只能讓另一方面形散但質存，萬物迴圈，本質不滅。
哪怕泯滅為無形的能量，也是等量。萬物的主也是萬物自身。
5樓：託雅教書匠一枚
「天地之間,物各有主」
我理解，主是靈。
萬物皆有靈。
即為各自的歸屬，各自有各自獨特的靈魂。
植物的靈魂是傳遞營養與繁殖的能力，動物的靈魂是能夠進行感知與運動，而人的靈魂還擁有理性與思考的力量。
而這些靈是不同的物特有的，是造物主賦予的，是不應該被攫取的，其實也是任何事任何人都帶不走的。
「且夫天地之間，物各有主,苟非吾之所有，雖一毫而莫取。」這句話應該怎麼理解？
YYS夜亦夕 放在文章中看吧，蘇軾的意思應該是，天地之間，萬物皆屬自然，沒有什麼東西是我所擁有的，所以一絲一毫都不要認為是屬於我的。其實這種思想很容易陷入虛無主義，但蘇子卻說惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。卻表現出一種豁達，自由，瀟灑，...
請問你怎麼看待高中時期女生之間的友誼？
長見識了的魚骨 我是乙個準高三的，馬上就要變成高三了，我覺得我很有必要的來回答一下這個問題，首先呢，我覺得很大機率上講高中時期女生之間友誼關係並不是很真實的，甚至說是可以處於一種某種需要而結合在一起的一種社會關係，就比如說是結伴行動或者是團體行動，如果是乙個人的話就會感到奇怪，而你如果是身邊有同伴的...
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