1樓：修生客
你不能指望念兩句："奇變偶不變，符號看象限"這種口訣來學會三角函式，更何況，你更不能指望任鐵樵這種就知道兩邊之和大於第三邊的小學生來教你和差化積萬能公式。
以上的話適用《三命》《源海》《真詮》《窮通》《妙選》等所謂的經典巨著。
因為這些書都是不是寫給你看的。
2樓：張三
不用糾結哪個版本。
諸家注釋甚至包括所謂的原註基本上都存在問題。
滴天髓屬於「經」書一類。所謂的經，基本上都是提煉性的、高度概括性的東西，多為作者裝逼之用。
換句話說，作者寫這本經書的本意並不是想教會看書的人什麼東西，讓看書的人從中領悟到什麼內容、大道理。而僅僅只是乙個證明罷了，證明自己曾明白了某個道理、學會了某種技巧和藝術。
對於懂的人來說，看這本「經」自然能與自己的經歷、知識相互印證，對自己明白、了解的地方從而理解的更到位，對於不懂的人來說，作者本就沒打算讓你能從中琢磨出他的本意來。
滴天髓也是一樣的，有些東西既然為隱學，那麼必然有成為隱學的原因和理由。
滴天髓的作者並無意去挑戰這種未知的原因和理由，但又有強烈的裝逼慾望不甘於自己所知所學就這麼隨著自己死了而湮滅於歷史長河。
因此就這麼寫了出來。
對於懂的人來說，看了他的東西然後和自己所懂的參照印證，自然驚為天人，感到一種跨越歷史長河的學術和思想的交流，滴天髓作者這個逼就算裝成功了。
對於不懂的人來說，看了感到不明覺厲，貌似很厲害的樣子，然後收錄於書庫當中，這個逼也算裝成了。
而且兩種情況下，自己的著作都大都能夠繼續的傳承下去。
其實，歷史上或許有高人真正的注釋過滴天髓本意，但毫無疑問，這麼幹的人明顯沒滴天髓作者高明，對道的認識太淺，他們的注釋注定不可能流傳下來。
所以，糾結於哪個版本並不重要，因為你能看到的，不管哪個版本都是有問題的，沒問題也傳不下來了。
對於滴天髓的作者來說，看不懂是命，看的懂也是命。他並不決定你看不看得懂，而把一切的裁決權都交給了老天。
這，才是命運的精髓。
或許他在乎的僅僅是千萬年以後，乙個命中註定能看懂的人還能有機會看到自己的這幾千字而已；或許他僅僅只是想向千萬年以後，某個能夠看懂的讀者裝個逼罷了；又或許，他只是想留下點東西從而證明自己這麼個人曾經存在過吧。
誰又能知道了。
3樓：龍隱博士命理
看日本版本的比較好，日本人很嚴謹
中國的很多古籍資料經過滿清四庫全書的篡改，很多地方早就面目全非了，要研究和考證真正的古籍要去日本
4樓：重複
沒有易學基礎的人，根本看不懂滴天髓，而且市面上各種滴天髓譯文，學過正統滴天髓的一眼就能看出來，他是在亂寫，甚至還有錯別字，但是非要看的話，推薦《子平精粹2秘授滴天髓闡微》不適合新手看，但是是個人感覺是可以買到的最權威的滴天髓
一名學佛的中醫學生對易經及滴天髓的糾結？
十兄弟一條心 中醫講究的是天人合一，說白了就是順應外界的環境變化。易經是大象，解釋了所有的規律，中醫的治病原理也是依託易經。並不衝突，而是相輔相成。非要說點不一致的，中醫偏向先天。易經，先天的，後天的都有。占卜啥的主要說後天。 俠心隱者 何謂皈依？皈者 迴轉 回歸 依者 依止。放棄過去的追求 或認知...
《古文觀止》哪個版本的相對好？
初代 中華書局 嶽麓書社 滿足題主所有要求 中華書局 1繁體豎排 2雙行古注 3底本可靠 嶽麓書社 1注釋精當 2譯文準確 3用的中華書局1959年的底本，方便初學對讀。 按題主的要求，先在孔網買套前幾印的舊版中華書局繁體直排本，再下套陰法魯的譯註。題主應當不想涉及典章名物的考證，陰本的譯註理一下訓...
資治通鑑哪個出版社的版本好？
資治通鑑 最好的版本是中華書局出的版本。但是建議您最好買繁體豎排本。千萬不要買中華書局出的簡體字本。原因如下 1.中華書局出版的綠皮四冊簡體字本有大約1萬處左右的錯誤 這是我將中華書局的繁體字本和簡體字本一一對照發現的，有時居然沒有文字，只留了個空格 主要是當時把註解全部刪了，導致正文中很多版本校勘...