1樓：上中
在君主時代，你提倡自由平等？提倡個性解放，所以就是好的了？
能實現得了嗎？
乙個時代有乙個時代的事兒，禮教在那個時代有其合理性，我們身處新時代，自然要將過去的禮教進行適應新時代的發展，我們對於傳統文化是要繼承與發揚，而不是拘泥
題主想法很對。
2樓：吳金銘
禮教的西方名字叫做法治精神，這樣立刻就高大上了。
近代鼓吹反對禮教的人，實際上就是鼓吹破壞法治，讓一群無法無天的強盜來控制國家奴役人民。
3樓：時間的信徒
台灣的現行傳統禮教狀態可以照搬，台灣是54運動過去的，去掉了很多糟粕，但又保留很多好的東西，中國大陸因為有過瘋狂時期，破壞殆盡，而現行的台灣的狀態符合現代高科技時代，又不失相互禮貌尊重，又同時保留自由，和世界接軌，而南韓的前後輩文化太過於保守僵化，讓人喪失太多自由和能動性和創造性，南韓大多數來過台灣的青年大都認為台灣的禮教狀態非常好，南韓人自己也認為他們這方面應該改進像台灣學習，而中國學習台灣，本身就是同文同種，重新拾起台灣人保留下來而又隨時代進步而來的東西可以很容易讓大陸人適應。台灣的狀態是有自由，但不違禮。彼此尊重，也就是在秩序中兼顧個人和人與人之間的充分而適當的自由
其實就是需要解決乙個問題，就是要解決天然佔據禮儀制高點的人（長輩前輩等）道德綁架後輩或者晚輩，還是以南韓舉例，如果乙個前輩仗著自己是前輩使喚欺負晚輩或者後輩，後輩可以不去尊重他嚴重了可以反擊，；這只是個例子，也就是說中國如果重新指定禮儀必須把在前輩或者長輩道德綁架的情況下，有責任義務去批判和糾正前輩，道德綁架反擊條例必須醒目而明確，合理而合法。
4樓：椿楸
你覺得是那就是。
你問這個問題是何居心
多方了解後再來問問題，又想引誘什麼論戰。
禮教對於思想物質都貧窮的人是糟粕，倉廩實而知禮節。
對於物質貧窮思想富有的人來說是最後的尊嚴。
對於物質富有思想貧窮可以說是沐猴而冠。
對於物質思想都不貧窮的人只是生活的調味劑。
窮講究挺丟人的，這個窮字你自己體會吧。
5樓：康風宇清
教育是促使文明進步的催化劑！
禮教=禮序+教化
禮：禮者行事之便也！禮是一種規則。
教化=「教」+「化」。
教：培育，傳播，教導/訓到。
化：使融合，接收/接受並遵循。
6樓：木事
這要看從哪個角度說，之前的觀點有部分認為禮教抑制人性，吃人！
從統治穩定和諧來說，禮教絕對是好東西。
從生產關係角度來說，禮教在主觀能動性方面有得有失。
7樓：眾妙之門不再玄
禮教是建立、增強、護衛、運用資訊能量場的形式，持有資訊運動絕對座標系標準，識得資訊能量場這種特殊的物質，才能判定禮教是否糟粕。凡有助於建立、增強、護衛、運用中華型資訊能量場（光明型資訊能量場——光明函式資訊能量場、宇宙量子計算機型資訊能量場——道函式資訊能量場）之禮儀，均非糟粕，如閱兵禮儀、外交威儀、紀念聖賢英雄之禮儀、公升旗禮儀、禦敵禮儀。以禮儀為終極目的之禮儀及其不可質疑不可抗拒的硬性規定（禮教），大多為糟粕。
8樓：
禮，就是體制規範。
禮教，就是關於體制規範的教育。
什麼是體制規範？
上下尊卑，高低貴賤，位分大小……
這麼一扒拉，有沒有感到一股臭味，撲面而來……
9樓：邪無妄
禮教是一塊跳板，也是乙個圍欄。
千年的經驗積累，如果成為真理，禮教確實是槽柏。
但你抱著懷疑的態度去學習，去推動自身之理的進步，那麼禮教才發揮了最大的作用
10樓：姜楠
都是。首先題主要明白，「禮教」和「禮貌」、「禮儀」不是一回事。禮教的的核心是一種秩序。是上位者對下位者的絕對支配和下位者對上位者的絕對服從。
樓主舉的例子中，長輩與晚輩的矛盾，符合禮教的解決方案只有一種，聽大人的話。哪怕你禮貌的拒絕，一是不符合禮教的。
在禮教中，不經上位者允許，就去追求更高的權利和利益，那是絕對的非禮。在現代環境中，人是平等的個體，但在禮教的環境中，人是天生分三六九等的。可以說，沒有等級，只會有禮貌，不可能有禮教。
11樓：頭圓
禮，就是社會規範，是人與人相處應有的禮儀禮節。因此，禮是人類社會所必須的。但就禮的具體形式而言，《禮記》有云：
「禮，時為大。」 即禮的形式需要「與時並進」。中國古人在兩千多年前就有了這樣開明而進步的思想，即禮就其本身而言是必須的，就其形式而言要根據時代進行適當調整。
因此，你的表述是對的。「禮之用，和為貴。」 禮就是用來調節人與人的關係，並最終使之達到和諧的狀態。
12樓：天衣
在戰國時期已經被證明不合時宜了。
漢朝的衰落同樣因為儒家的興起。但是它把君王伺候的舒服呀。
定理一:
禮教的興盛和中華的武力值成反比
定理二:
禮教的興盛和社會的進步成反比
公理:禮教越興盛中華越衰落。
喪葬習俗是糟粕嗎？
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忠君思想是封建糟粕嗎？
忠 這個思想不是糟粕，但 忠君 很大程度上來講就是糟粕。君臣之間的關係是相互的，單純強調一方的責任和付出，就跟直男癌和女權癌一樣耍流氓。論語裡有18次提到 忠 但明確與 君 有關的只有1處，而且講明白了關係 君使臣以禮，臣事君以忠。1 曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎...
相聲的輩分真的是糟粕嗎？
如果相聲行當裡沒有年齡小，輩分高 一般是爹是高輩分但是死的早或者沒勢力 沒勢力的演員要入行得自降輩分的情況。如果相聲行當裡沒有年齡小，有或者沒有能耐皆可，有勢力 最常見是爹是名家而且死的晚 就可以隨意高輩分的情況。那就不算很糟粕。 滾喵哥 你知道什麼叫台上無大小，台下立規矩嗎？指著輩分壓人的都去體制...