1樓：願你回到那一天
就為了不想馬呂斯回報，這種不圖回報的品質是卞福汝主教感化他的，而冉阿讓終其一生都在繼承卞福汝的人格品質。至於疏遠他們，無非是為年輕的人做最大的犧牲，原著中「吸力與止息」的章節側面有反映，因為冉阿讓自認為是個罪人，應該在陰暗中生存，他又認為柯賽特是純潔無瑕的花朵，柯賽特和馬呂斯在一起要生活在光明之處。
2樓：楊柳依依
冉阿讓是個藝術性的人物，他不是正兒八經現實世界中的人，你可以把他帶入到自己的精神世界中去，但是你會發現很多時候他的思路你理解不了很多時候你會覺得自己會啥這麼菜逼，為啥這麼低端，感覺自己就是社會的渣渣理解不了大佬的腦迴路。這不怪你，畢竟藝術作品需要藝術性，而藝術性換言之就是轉折衝突性，只有這樣才能更好的凸顯人物性格凸顯作者的人文理念。
冉阿讓如果是單純的善人，他根本不會去掩蓋自己的善心，可關鍵在於他是乙個本性純良到被迫搶劫踐踏底線又被迫搶劫的人，他原本的三觀早在監獄生活裡摧殘，他出獄想要偷神父的東西就可看出，可是他又成為了乙個善人。這中間的波折起起伏伏，乙個人的價值觀幾經挫折，在正常的人心裡也有不可演說的傷痛和秘密。在我看來如果冉阿讓坦誠自己的善行，也就意味他要赤裸的面對自己的過去。
但他其實是在不斷的掩埋過去，與過去做個分割。善的揭露惡又怎麼會遠呢？當乙個人在聚光燈下，再小的差錯也會不無限放大，更何況本來就有醉的人。
冉阿讓不是四處宣揚的人，他本性裡就是做乙個踏踏實實的人，講求做事時而不是空談，所以他做慈善就像今天古天樂一樣，不求名利而求心安。
最後，求求不要再提問悲慘世界給我了，我回答的都要禿了
為什麼《悲慘世界》中的冉阿讓那麼不願意珂賽特嫁人？
東方耳 回答這個問題，首先要明白，冉阿讓畢竟不是珂賽特的父親，甚至他根本不知道父愛是怎麼樣的，因為他根本就沒有過子女 冉阿讓對珂賽特的愛，並非是單純的父親對女兒的愛，而是乙個男性對乙個比自己小幾十歲的女性的愛，這種愛本身就具有強烈的獨占性 但是，冉阿讓對珂賽特的也並非是世俗意義上的那種男女情愛，或者...
如何理解悲慘世界中冉阿讓的「死並不可怕，可怕的是不能再活」這句話？
七七婆婆 It is nothing to die,it is dreadful not to live.不認可這句話的中文翻譯是 死並不可怕，可怕的是不能再活了 法國是典型的天主教國家，在這個主流意識看重靈魂甚於肉體的國度，應該可以不難體會冉阿讓的 人之將死其言也善 之語。死亡 只需要符合生理意義...
《悲慘世界》裡，是什麼讓冉阿讓和芳汀對這世界仍抱有希望？
不請自來，真的很喜歡這部劇，西區來來回回看了三遍 真的是跟飯桶一起雙刷特別爽 還在預謀著再去刷一遍。我覺得他們的 希望 其實非常簡單，芳汀一開始是真的認為還有希望，直到被公頭趕出工場，流落街頭以後芳汀唯一的希望就是珂賽特，她要不顧一切賺錢給珂賽特治病 德那第你好意思不lol 遇到尚萬強 我不管我就要...