1樓：殺齋主人
確實有紙的因素，但問題的關鍵不在紙。
而是用筆和用墨。
其實可以發現，這種看似是「枯筆」的「飛白」效果，不僅董其昌有。
黃道周文徵明
祝允明王鐸
在古人的「飛白」中，我們可以看到比較相同的乙個特徵「清晰的筆鋒」
但是在今人的作品中，我們會發現飛白內的筆鋒是較模糊的，比如
所以我個人認為從飛白的特徵上，多少可以看出今人和古人的一些差距。當然了，不能以這種特徵作為評斷的唯一標準去否定今人，只能是做些蛛絲馬跡的比較。
接下來再說說那種飛白，在沒有好紙的情況下能不能做到。
這是我乙個老師寫的，能看出墨色的層次鮮明，但用的就是那種基本上最便宜的宣紙。
所以我個人之見，紙並不是主因。
而且以我個人經驗的判斷，古人那種飛白也並不是我們所認為的「枯筆」所寫。
因為你可以從中看到很多「飛白」之後的筆畫仍然是濃黑的，並不存在所謂「筆干沒墨」，而是穩定的持續輸出。所以產生這種飛白的主因還是「用筆」的問題。
2樓：尚初筆莊
董其昌對工具也極其講究，是把墨法玩到極致的人，鄙人恰巧對董其昌有關注一二，分享一些心得。
題主發的《倪寬贊傳》是用絹本所寫，所以買點絹來寫，可以比較接近，雖然是比不上董地主當時質量，可以到七成。另外的是《行穰帖》後的董其昌跋文，紙本。
問到紙，相傳董地主喜歡用高麗紙，是唐朝的工藝，非常昂貴一般人用不起。有人說高麗紙就是以前的河北，所以用的是桑皮紙，但是我查資料是有高麗這個國家的，所以這個只能等專家學者來定論了。
聖武天皇賢愚經
趙孟頫《太湖石贊》
博物館拍的董其昌作品
從上圖可以看出，這個是一脈相承的，從唐到元再到明，所以傳說高麗紙是唐法的說法是可信的。除了王鐸後來玩的漲墨法，所有的董其昌都玩過了。
董其昌《試筆貼》
董地主的書寫工具無所不用，絹，綾，紙中，絹是最容易模仿的了，而且效果最接近。
紙用的是純料紙。國圖修復專家杜偉生教授給我明確的答案是，他修復的絕大部分古籍，都是純料紙。董地主很有錢，工具是很貴的想要模仿，不僅要動腦子也要花錢，有時候花錢也未必能學的到。
鄙人模仿董其昌墨法「非」
這是我模仿董其昌的墨法寫的，用純青檀皮紙，用的筆墨也是力之所及最好的，其間走了不少彎路，花了很多冤枉錢。但這個過程讓我成長了不少。
我看到有些人用廉價的紙來模仿董其昌的墨法，絕不是有看輕的意思，因為每個人都擁有追求美的美好需求。但是，學習做事做人都要有嚴謹的態度，這個是影響一生的。模仿的不像尚且不論，這個是個人的眼力問題，還可加以練習來提高。
可怕的是用了取巧的方式，就會否定努力的意義。董其昌有什麼了不起，我用廉價紙，墨汁也能寫出一樣的效果？會覺得什麼事都覺得很容易，只要差不多就行，總有便宜法門來替代。
固步自封，扼殺自己進步的可能性是小，畢竟不是每個人都必須追求那種東西，可怕的是人總想走捷徑，省力，會變得輕浮自大，不願意付出代價這是最大的問題。踏實，實事求是是非常寶貴的品質，千萬不可丟棄。
性格會影響做事的態度，做過的事也一樣會反過來影響性格。誠然，什麼樣的人做什麼樣事，同樣，什麼樣的事做多了，就會變成什麼樣的人。慎之慎之。
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