1樓：趙俊
羅隱也算是在亂世裡，在野好久。雖說這是個人命運使然。但他有一身才情，卻一直不被當時的朝廷取士。
則可以一觀當時的從政風氣，已經敗壞。唐王朝的氣數已經快沒了。而落第的黃巢起事也在情理之中。
而羅隱晚年隱居九華山一心向佛，以後又入仕也一心向佛的吳越王錢繆，也算是一段佳話。真的崇尚聖賢的王者自然會喜歡羅隱這樣的神仙人物。
2樓：明雋
最近看到的好詩好句，細翻之下竟然有不少都出自羅隱筆下。突然對這位名氣平平的詩人有了興趣。先把幾首代表作放上來：
《牡丹》
似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情也動人。
芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。
經典的一句人物頌歌，其實諷刺意味頗濃。被接在那句「良辰美景奈何天」後邊真的詭異_(:з」∠)_：
《蜂》不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
更加經典的一句：
《自遣》
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
和歌妓雲英互懟寫出來的詩，豹笑之餘，當真覺得「詩文尤俊」了：
《贈妓雲英》
鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身。
我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
莫名很打動我的一首：
《偶興》
逐隊隨行二十春，曲江池畔避車塵。
如今贏得將衰老，閒看人間得意人。
就我看來，羅隱的文采大概夠不上一流的位置，但他詩中所擁有的想法和思考卻是極為少見的。除了我列舉的以上的幾篇，他還有反思「瑞」雪同情貧苦人民的《雪》、反對紅顏禍水論調的《西施》、連劉邦項羽也一同照懟不誤的《英雄之言》等等作品，以及那句棒得沒話說的「時來天地皆同力，運去英雄不自由」，其中傳達出來的精神核心往往與傳統思想背道而馳，相當離經叛道。
我覺得和許多其他詩人不同，羅隱並不那麼在意詩文應具備的文學性，對他而言，詩更像是想法和情緒的載體。他思考人生哲理、濟世之法、天地規律的時間和感悟，應該遠比遣詞造句方面來的多。
PS.現在讀東西都是泛泛的，我也是看到這麼幾篇作品就強行過來回答了。說的也都是有些腦補和臆測的一家之言，大家要是不喜歡那看他的幾首詩就好。希望這個問題下的答案能漸漸豐滿起來哦
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