1樓：Lois Chou
人皆可以為堯舜是指人們都有成為堯舜的能力，只是想與不想的問題。人不能夠「挾泰山以超北海」，但卻可以」為長者折枝「，問題就在於想不想做力所能及的事。如果能做力所能及的事，那麼就擁有了堯舜的品質，這也就是人皆可以為堯舜。
大禹治水，三過家門而不入，可以說他有堯舜的品質。
2樓：Heer
題目中的「堯舜」只是代稱，比如孔子就說過「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉」，並不代表堯不是聖人。而且「人皆可以成堯舜」這句話甚至都不是孟子本人說的。
至於大禹本身毫無疑問是接替道統的聖人——「堯舜禹湯」沒聽過，韋爵爺的「鳥生魚湯」總該記得吧。
子曰：「禹，吾無間然矣!菲飲食而致孝乎鬼神；惡衣服而致美乎黻冕；卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣!」
孟子曰：「由堯舜至於湯，五百有餘歲，若禹皋陶，則見而知之，若湯，則聞而知之。由湯至於文王，五百有餘歲，若伊尹萊朱，則見而知之，若文王，則聞而知之。
由文王至於孔子，五百有餘歲，若大公望散宜生，則見而知之，若孔子，則聞而知之。由孔子而來，至於今，百有餘歲，去聖人之世，若此其未遠也。近聖人之居，若此其甚也。
然而無有乎爾，則亦無有乎爾。」
斯道也，何道也？曰：斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。
3樓：楚狂人
人皆「可以」為堯舜，可以二字，想必不用解釋。
再者，堯舜離說這話的人太遠，離我們更遠。
為尊者諱，為賢者隱。就好比有詳細的文字記錄以來，可還有哪個人能稱為聖人？只要你敢懷疑，只要你善於挖掘線索。那麼世上就沒有聖人。
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