1樓：Zombies熊
一切的制定者，存在於萬物萬有中的眼，所有一切的創造者，絕對的支配者，無法也絕無可能反抗的主宰，因為常年不上線而被認為不存在或絕對公平的傢伙，就如同我們的作者。
2樓：「已登出」
有神論無神論二者有統一亦有區別：
有神論者信仰上帝這類全能的實體，神明以人本身為參照物（上帝一定金頭髮，玉帝一定黑眼睛）並將純粹的善良，公正，力量，美貌等一切＂美＂的詞彙賦與之。一句話寄託了勞動人民對美好生活的嚮往和對大自然的熱愛（言之成理即可）
然而無神論者是不是一種另類的信仰呢?信仰＂無神＂學說本身就是一種信仰。只是信仰的＂神明＂不是實體了，如黨如馬列毛鄧。
所以說：人造女媧（神明），而不是女媧造人。
只要人類存在，神明就不會滅絕。原因很複雜。
這是之前讀的乙個大師的書的觀點忘了啥書了。
大學前幾年
打遊戲之餘迷哲學（虛偽的文藝愛好）
圖書館借了幾本書，偶爾翻一點點。
3樓：伽納蘭
我是相信有神明的，倒不是相信這個教那個教的，我相信有頭頂三尺有神明的那種。人總得信點什麼東西，完全沒有敬畏之心的人讓我覺得害怕
4樓：李肆
老子說，天地不仁，以萬物為芻狗。神明無欲無求，決斷不偏向任何一方。公正是世上最致命的吸引。
在我看來，真實的神明並不存在，或者保守的說，即使神明存在，也不會有任何實際影響。
然而這並不意味著神在現世的位置會永遠空缺。總有那麼極少數一群人，他們能夠徹底放下自身的慾望和私心，去宣傳、號召、踐行有助於人類整體利益的理念和計畫。公心意味著公正，他們會進化為神。
這樣的人不需要全知全能，即使犯錯，大家也仍然選擇追隨他。事實上，這個世界上的大多數決斷對智商的要求並不高，難的是人心。
5樓：第六支號角
只有上帝是真神，其他都是假神。那些假神或者是人神（眾人所崇拜的人和英雄），或者是人虛構出來的，或者是把天上的星辰和地上的物品當做神。
6樓：覺醒
1其實人的精神思想也是神的一種，只是人不敢想，不敢承認。解剖大腦，也看不到那個思維長什麼，但是人活著就有精神思維。他是超物質的存在。
超物質不代表沒有能量，神是超物質能量體。神是可以脫離我們這個空間的物質單獨存在的，但是沒有了我們這個空間的物質作為載體，在我們這個空間他就展現不出來了，因為他是在高於我們這個空間的維度存在的。
2其實就是高維度時空的生命。
7樓：月關先生
神明。題主貌似想從神學的角度了解「神仙」，而非文學角度理解這兩個字眼。
神仙，方是傳統文化中比較獨一無二的稱謂。
【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
道德經中有言，此兩者同出而異名。此兩者是講無慾觀之妙，有欲觀之徼。雖然是在講「大道」，其實神與仙的關係也是如此。
先天而生，而為神。
比若一氣化三清，玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。先天規則顯化，為道之本章。
後天修行，而為仙。
比若八仙、比若關帝。後天通過修行，為道之顯化。
我們人，便是追求的後者。
中醫多與宗教交切，對神明的理解，更多發自於內。
①指神志或精神。
《素問·靈蘭秘典論》：「心者，君主之官，神明出焉。」
《素問·脈要精微論》：「言語善惡不避親疏者，此神明之亂也。」
②指日月星辰等自然界現象及規律。
《素問·五執行大論》：「論言天地之動靜，神明為之紀。」
《素問·移精變氣論》：「此上帝之所貴，以合於神明也。」
③玄奧，神秘。
《素問·陰陽應象大論》：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。」
8樓：龍虎之眼
一種能量，一種特殊的能量。它會貫穿在每乙個主體的世界中，即可影響主體，主體又可以駕馭它。
或者說，它本是主體世界中的某種數學結構。
大家如何理解行善？
清暑殿 首先對善的理解要全面。狹義的善就是做好事。比如扶老奶奶過馬路云云。但對於 善 的理解，我覺得應該廣義一些。廣義的 善 也就是 如道 符合事物發展的規律，即為善。有些人會糾結人之初，性本善還是性本惡的問題，就是把這個性本善的 善 理解狹義了。而這句話的意思其實是說，人剛出生的時候最符合規律，那...
如何理解「我的地獄失火，眾生人間失格，我的神明卻要顧眾生，對我笑著說抱歉」這段話？
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如何看待烏合麒麟新作《神明改造》？
dedsec 畫的太好了！我對此深表贊同！西方野心惡勢力必將倒於東方雄獅之下！同時你腳下的這片土地 同時高讚回答都是諷刺烏合麒麟的，他們一定是網路上的渣滓。同時對於部分人提出的 讓烏合麒麟創作有關996的畫作 請你們不要蒙蔽群眾的眼睛，我們愛國者是不會強加莫須有的罪名於祖國之上的。同時我愛祖國！ 河...