1樓：楊鶴
就「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」中「推」、「敲」二字而言
推字顯得僧人過於武斷魯莽，而且推的聲音比較大，會打破幽境之趣
敲字，一則襯得環境更幽靜，二則側面反映出僧人的修養及佛學。
2樓：空山鏡
不認為敲好，事實上，從我上學時第一次聽到這個典故，我就想去敲韓愈的頭，他真的不懂賈島，至少是那個時候不懂，才會建議那個無味的敲字。
賈島的詩冷而荒涼，末世感十足，聞一多的《唐詩雜論》裡稱之為末路的悲涼。
用推字的，有種無聲的恐怖感，跟前句的荒園也搭配。這樣才是寫出「山雨滴棲鵡」「溼苔粘樹癭」「歸吏封宵鑰，行蛇入古桐」的賈島，才更美。
閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。
前面入，宿，甚至並，後面分，動，都對環境有一種無聲的侵略性，並且都很有一鏡到底的畫面感，唯獨到敲，意象突然破了，也俗了。唯獨改回推，才可補之。
哀哉！痛哉！一首好詩就這麼糟蹋了！
我要罵一句，韓愈多管閒事多吃屁！！！
3樓：
這一句我一直認為推字比敲字要好，
忘了是誰說的了，推字表明是乙個人住，自己推門就進去了，更有孤寂感。當然這句可能是說他去造訪李凝，那麼就可以理解為他和李凝很熟，自己推門而進，灑脫隨意。
4樓：文字癮
1）古代的典故不可全信。
2）推敲兩字，單從動靜技巧上，以現在的視角（感謝網路時代帶來的上帝視角）看，屬於高階技巧中比較常用的靜中有動（破靜）。
綜合所述，對於高手來講選擇「敲」屬於「常規操作」，
當然也有可能作者屬於個人迴圈中，才在兩者之間反覆。
如果作者選推，只能說這篇作品失色不少，就像沒有那個典故，即便是敲，也照樣會失色不少。
看到這麼多人選推，也就稍微補充講解下
首先：這是乙個少訪客的主人，少鄰並，草徑、荒園，基本表現的是類自閉的主人，訪客是很久才來上門的，與主人再熟，也不知道他家裡情況，不可能直接推門進入。
其次：主人不在（後文可知），甚至應該家裡沒燈（月下門，另情理上也應該沒燈），從常理上，不可能直接推門。
還有：如何知道家裡沒有人（這篇詩主要表達的是訪友不遇），就是敲門無人應。
某種意義上，僧敲月下門，即是為敲門無人應（後文內容）的暗筆（所以接來下一句他採用了蒙太奇的手法，先表現回程，最後才表先主人不在，不然回程那句就會很突兀）。
所以，選敲已經不是常規操作，而是常理操作了，所以，我有點懷疑這個典故跟囊螢映雪、鑿壁偷光的典故一樣，是給小孩看的童話故事。
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襲明 北山移文吧。是調侃隱士的作品。我認為是駢文中的巔峰。全文如下。鍾山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭 夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想，度白雪以方潔，幹青雲而直上，吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣萬乘其如脫，聞鳳吹於洛浦，值薪歌於延瀨，固亦有焉。豈期終始參差，蒼黃翻覆，淚翟子...
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