1樓：不出彩的真理
馬哲說「反映」，最近來了個「湧現」，取個名字就算搞明白了？好吧，我來個「42」行不？
馬哲肯定是認為有自由意志的，我們可以認為這是它的乙個基礎假定。
馬哲並沒有試圖僅通過推理來證明自己的基礎假定呀！你以為馬哲跟它的許多對手一樣蠢呀？你用馬哲反對的東西去套馬哲，合適嗎？
馬哲是實踐論呀：基礎假定，實踐證明。
這一點上馬哲的問題在於：到底怎樣實踐證明，沒有細化。
2樓：
我們開始要談的前提不是任意提出的，不是教條，而是一些只有在想象中才能撇開的現實前提。這是一些現實的個人，是他們的活動和他們的物質生活條件，包括他們已有的和由他們自己的活動創造出來的物質生活條件。因此，這些前提可以用純粹經驗的方法來確認。
全部人類歷史的第乙個前提無疑是有生命的個人的存在[⑩]。因此，第乙個需要確認的事實就是這些個人的肉體組織以及由此產生的個人對其他自然的關係。當然，我們在這裡既不能深入研究人們自身的生理特性，也不能深入研究人們所處的各種自然條件——地質條件、山岳水文地理條件、氣候條件以及其他條件[11]。
任何歷史記載都應當從這些自然基礎以及它們在歷史程序中由於人們的活動而發生的變更出發。
可以根據意識、宗教或隨便別的什麼來區別人和動物。一當人開始生產自己的生活資料的時候，這一步是由他們的肉體組織所決定的，人本身就開始把自己和動物區別開來。人們生產自己的生活資料，同時間接地生產著自己的物質生活本身。
馬克思的唯物主義是以現實個人為出發點，對物質的定義也是由人的有生命肉體組織展開的，這個定義並未否定自由意志和創造活動本身。
怎麼用文學現象闡釋馬克思的歷史與邏輯統一？
吳小燮 歷史與邏輯統一 是馬克思主義辯證思維的重要方法之一，然而這個 文學現象 是個啥玩意 一般來說，不管怎麼論證，都需要基於大量的現實資料和案例啊。 樂觀的悲觀者 其實這個問題不困難的。我把 歷史與邏輯的方法相統一 這個概念解釋一下，再舉個例子，題主自然就明白了。首先先複製貼上一下度娘。運用邏輯的...
馬克思主義認為 具體物質形態的時空是有限的，而整個物質世界的時空是無限的。 真的正確嗎
無敵的寂寞 是的，哪怕是以現在物理學來看，物質形態只會轉化成另一種物質形態。物質是永恆變化的，具有永恆的時空性質，但是物質形態卻是具有時空限制的。 李宇翔 宇宙是無限的嗎？也許是，也許不是，但是無限這個概念無法進行觀測，所以無法證實，也無法證偽，因為即便觀測的範圍是有限的，觀測以外也許還有無限的時空...
關於馬克思主義哲學中矛盾的乙個問題
跨越人間的風 矛盾的本質 事物既處於運動中又並非運動，既是存在又不永恆存在的一種狀態。因此，一般性是狀態的普遍存在，特殊性是狀態的情況不一。 和而不同 事事有矛盾，時時有矛盾，即矛盾具有普遍性。換句話說，矛盾即事物，事物即矛盾。矛盾的普遍性是萬事萬物的共同屬性，故稱共性。與共性相對應的是個性。個性是...