1樓：天影無名
關於主截面∶我們先假設光軸平行於晶體表面，而主截面是由晶體表面的法線與光軸組成的平面。那麼主截面其實就是與晶體表面相垂直的乙個平面，只不過要求這個平面將光軸那個方向的直線包含進去。再推廣到一般情形，如果光軸不平行於晶體表面，那麼也就意味著光軸的向量方向可以分成平行於晶體表面方向的向量1與垂直於晶體表面的方向向量2。
而向量2的方向其實是與光軸法線的方向是在同一直線上的。那麼這時主截面的幾何影象就很清晰了。主截面仍是與晶體表面相垂直的乙個平面，該平面包含了光軸在晶體表面上的投影。
形象地來理解就是該平面沿著光軸將整個晶體切割開來，所以才叫主截面。
2樓：UsernameRedacted
@果凍你的課本說的不夠清楚嗎？
光軸所在的就是o光和e光不分開的方向（也就是不發生雙折射的方向），所有平行於這個方向的直線都是光軸。
什麼是主截面？你考慮光線射入晶體的那乙個點，那乙個點上晶體表面（的切平面）的法向量與光軸構成的平面就是主截面。
主平面則是指某條光線與光軸構成的平面。
這三個概念的幾何影象非常清晰，如果你搞不懂我建議你去學一學立體幾何、素描之類的課程。
雙折射中O光和E光到底是怎樣產生的呢？
MilkShake羊 哈哈樣品自身就有這種特性導致兩個方向上折射率不一樣 比如肌肉纖維就有這種特性，因此很多偏振敏感的儀器被製造出來探測這樣的性質。大自然神器腐朽。 我來拋磚引個玉。我只記得物理圖景，忘了定量表達不好意思哈 1.背景 這個問題最早是由法國科 kuo一聲 學 xiao二聲 家菲涅爾成功...
如何理解「這個給予知識物件的真理,給予知識主體以認識能力的東西,就是善的理念。」
懶猴子 在 理想國 中，柏拉圖針對當時雅典城邦出現的各種問題，虛構了乙個理想的國家。為了實現這一理想目標，柏拉圖提出 善 的理念。但柏拉圖認為自己無法給 善 作乙個定義，於是柏拉圖先談 善的兒子 即看上去很像善的東西。柏拉圖認為 太陽 的光使我們的眼睛能夠很好地看見這個世界，因此柏拉圖認為用 太陽 ...
如何理解胡塞爾在物件的自在存在與物件的主觀的束縛在情況上的被給予方式之間存在著一種原本的互動關係？
楊思基 迄今為止，人類除了 有感知 在感知 是感知 外，沒有別的，所以人所言說的世界如何如何都是某種 感知 世界 存在，包括人之我的確立都是一系列感知的範疇或特徵，簡言之，存在即感知，或存在就是感知 資訊 知識形態。知 感知 或知與識就是存在的本質 主體，就是原本的互動關係。什麼所謂客觀與主觀，現象...