1樓：我叫廢物弟
若菩薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，用無所得而為方便，如實觀察真如但有假名施設言說，真如不可得故；法界、法性、法定、法住、離生性、平等性、實際但有假名施設言說，法界乃至實際不可得故。
舍利子！
是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。
2樓：David Chiang
首先，您可能不太明白佛教所說的「平等」是指什麼？讓我為您解釋一下：
所謂的平等，是指：
眾生皆為如來所創造，因此，本自具足如來。也就是說：成佛的機會平等。
不會因為貧；富，有學問；沒學問，語言，文字…而有差異。
人的一生的成敗，福報…會因自己過往的因緣不同而有不同。有人容易成功，也有人就算絞盡腦汁，機關算盡，也還是無法成功。這些基於「業」，「果報」的，本來就是不平等的。
而一般人，只能積累「福德」，無法積累「功德」。
這兩個名詞雖然相似，但是有其根本的區別。
你幫助任何乙個人，乙個生物，做了一件善事…只能積累「福德」。
除非你能改變乙個人的個性，讓Ta開始修行，以造福更多的眾生。這樣，才有辦法積累「功德」。這樣的做法，的確是比僅僅造福乙個人來得殊聖。
而佛門就是專門做利益眾生的宗教，所以供養佛，法，僧，才能積累「功德」。
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