1樓：
我上學時覺得最痛苦的事情就是老師布置回家抄字詞十遍，抄詩詞十遍，背誦課文，寫日記，寫作文，布置一些一晚上認真寫根本寫不完的作業，我還害怕寫不完明天被老師打，我就亂七八糟的寫，應付，這樣我是很痛苦的，我知道我在幹一些沒有用，沒有意義的事情，我卻還要去幹，上了高中老師就不管作業了，可能也知道打不了學生了，這個時候我學習就不痛苦了，要麼我就認認真真的學習，要麼我就不學習，再也不應付了。
2樓：沒圖說個Java
首先可以體現的是，為了忽悠人，啥都可拿來說的拿來主義思想。
莊子的原話是：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。
這就是典型的拿來主義。為了證明我的觀點，不管是誰說的，意義是什麼，都是證明我是對的。
其實只要認真分析一下後半句，眾所周知，甜我所願也，苦我所不願也，以苦做舟，翻船也。
所以其實還是：殆已。
3樓：老吳愛說話
牛頓研究數學和力學，康德研究哲學，伏爾泰研究社會的時候從來不覺得苦。
你得看說這話的人讀的是什麼書，學的是什麼東西。
整天讀四書五經，三綱五常，比的就是誰更沒腦子，能不苦嗎？
4樓：邪惡之神塞特
書山有路這句話姑且認為人類是可以獲得知識的，學海無涯可以認為是一種皮浪的懷疑論，因為如果我們可以找到終極真理，那麼學海就是有涯的，其終究會有認識的終點，但是學海無涯就意味著我們需要不斷對現有真理進行批判，不斷追求真理。兩句話合起來理解就是說，人類需要不斷對自身知識進行批判，不斷追求知識，並且知識是可以獲得的。其表達的是知識論的內容。
如何理解勤為徑和苦作舟呢。我們要問究竟是誰勤，誰苦。從格言角度出發，格言是在宣揚一種普遍信念，因此可以理解這裡的誰應該是認識主體全體而非指某個人，這樣就可以知道，勤為徑，苦作舟作為追求知識的手段強調的是主體的主觀能動。
當然，這裡的勤和苦也許只是必要條件，因為能否追求知識還得有其他條件。但是值得注意的是，這裡格言將個體的心裡感受客觀化了，苦和勤無非是個體經驗感受，但是當其作為全體主體追求知識的手段時，其就變成客觀的。
全文合起來就是說知識可以獲得，但是需要主體發揮能動性不斷追求。其積極意義在於肯定知識是可知的，同時也看到人類認識的矛盾性並指出主體具備追求知識的能動性。問題在於格言並未告訴我們這個結論是如何得出的。
我們是如何知道知識是可以獲得的，我們又如何知道通過苦和勤可以作為獲取知識的手段的。
5樓：一一柒
個人淺見。
首先要「勤」：
勤於觀察、勤於閱讀、也勤於思考。
其實學海無涯大家都知道的。學習有時候不一定會「痛苦」，但是很有可能是會「辛苦」的。
如果當你「痛苦」了，大概就是學的東西自己都不信吧。
如果你通過學習發現更大的世界，那應該是 「痛快」而非「痛苦」。
但有時候我就會學著學著開始懷疑一切……
人無所相信，真的挺痛苦的。
6樓：欲知
改改這兩句話：
書山之路在開拓，學海無涯應造舟。書上的路是前人開拓的，認真學習，仔細研究、甄別、開拓。
學海無涯不可瞎忙，要找到方法去更好的整理、提煉、創新。
如今的社會知識浩如煙海，如果一味苦讀，死那都不知道，應該回溯到知識創造的源頭去重新梳理，回溯到學習知識的目的去整理提煉，要不累死也是書呆子。
7樓：虛篤
末日拯救思想？
書山高萬仞，到處是懸崖峭壁荊棘遍布，好歹勤學是條前人走出去過的路。
學海無邊界，驚濤駭浪漩渦風暴，畢竟吃得了苦也是渡人上過岸的船。
8樓：劉子往
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟這句話其實很有趣，這可以理解為可知論和不可知論的矛盾，我們人類文明有著豐富的知識，但我們的知識都只建立在我們感覺的基礎上，我們永遠沒辦法窮盡真理，但正是因為如此，我們才會一直學習下去。生命有限，真理無窮。
「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」正確嗎？
李振華 這句話不正確，是文化流毒！首先它指引了乙個錯誤的求知方向，真知不在書本上而在自然中。通過書本學習知識猶如水中撈月的猴子 棄本逐末 自以為是 自欺欺人 其次，學習方法不正確，中國象棋是中華文明先驅者認識世界的方法 世界觀 五行八卦是認識具體事物以及人生的方法 本體論也是人生觀 天地玄黃玲瓏塔是...
我知山買山 我支援盜版為盜版搖旗吶喊嗎，或者，知山買山 虛榮嗎？
咕咕咕 知山買山 支援盜版，為盜版搖旗吶喊。但對於盜版商家和正版商家來說，有人買山 壯大盜版，不論你是知山買山還是不了解踩坑。不論你是說漢服圈還是電影圈，使用山寨就等同於打擊正版鼓勵正版。但是 穿山無罪 論，穿正人傻錢多 論，穿正高貴，我們穿山是樸實無華老實人 等等莫名其妙的原因，抱歉，噴的就是你 ...
如何看待嵇康的《與山巨源絕交書》？
感覺這個不算真正意義真正的絕交書，更像生氣山濤不了解自己強迫自己入世從官才寫的。畢竟嵇康被處死時孩子也託付給了山濤。真正的絕交應該是 與呂長悌絕交書 那樣的。 luyu8278 高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。這篇散文重點個人覺得到不在於其文采，更在於其事蹟。兩者相輔相成，交相輝應。其後臨...