1樓：niceccahaha
舉兩個例子：
比方說花木蘭替父從軍。木蘭父親年輕的時候很厲害上場殺敵，是個有用之人；年紀大了，老了，腿瘸了不能去打戰了，無用了，但又恰好保命。如果這時候上場殺敵，很可能就是死命一條。
再比方說豬。世人覺得豬無用，只會吃，可是將它喂的白白胖胖的，它又有用了，可以宰了吃。
世人大都只知道事物表面上的有用無用之處，而不知道那些看似沒用的東西也可能有朝一日也會有用的。
2樓：枯樹
這是《莊子》裡的話，
前接乙個故事:一株樹細而多曲，不堪為材木，匠人不伐以終其天年。
後接乙個故事:一戶人家待客，殺了只不會打鳴的雞後面又啟了一段對得道之人的描述
思路整理出來:
椿因無用而存，雞為無用而亡
故周將處材與不材之間
但仍未免乎累
而道者順風而起，應四時之變，雖無為而無不為，逍遙自得，有用邪？無用邪？
故我以為此有三重:
世人多拙，不見無用為大用
有用無用相傾相形，用有用，存無用，處其間而動超乎有無之辯，自得逍遙，誰管那個世人？
這就是在說莊子對於道，逍遙等概念的理解了
當世之人，可以這麼簡單理解:做自己，不要為別人有用沒用的評價所困，畢竟如人飲水，冷暖自知。
更正:原文出自人間世第四結尾處，因舉例及意境有類，我與山木第二十開頭處搞混了。但本人基本理解不變，故原文不做變更。
山木第二十開頭:
人間世第四結尾:
3樓：手兒奈與夢
你所做的每一件事即是「有用」，而你這個人的存在本身即是「無用」。
了解了你的簡歷，即可發揮出「有用之用」，看懂了你這個人，才可發揮出「無用之用」。
這就是智商和情商的區別。
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