1樓：護法居士
比丘智慧型。謂知四諦苦習盡道。
何謂苦諦。
生苦老苦病苦死苦。憂悲惱苦。恩愛別苦。怨憎會苦。所欲不得苦。合五盛陰苦。
生苦者。
謂人隨行所墮。受胞成生已出形現根入受長。
老者。謂人根熟形變。發白齒落筋緩皮皺僂步拄杖。
病者。謂人罪行所致癰疽瘡膿癎癲長病亦百餘種。
死者。謂人命逝形壞。溫消氣絕魂神離逝。
是皆為苦。
何謂習諦。
謂 淫心樂喜而生恩愛志在貪欲令復有漏。眾行滋盛以著自縛。
所謂愛者。
眼愛色耳愛聲。鼻愛香舌愛味。身愛細滑心愛所欲。但觀其常樂。在望安以為利。呼言是我有以著自縛。
從是故色痛想行識五陰愛盛。見常貪樂。謂是我有以著自縛。
所謂色者。
精神所受。地氣水氣火氣風氣變化為形。以所愛著。
令眼識色耳識聲鼻識香舌識味身識細滑意識法著。信為習諦。
何謂盡諦。
不受不入愛盡無餘。縛著已解。如慧見者。不復有一切故。世間人無所見
五陰所著。計數已盡愛縛都解。
已從慧見。非常苦空非身故斷。
是為盡諦。
何謂道諦。
謂 八直道。正見正思正言正行正治正命正志正定。
何謂正見。
正見有二有俗有道。
知有仁義。知有父母。知有沙門梵志。知有得道真人。知有今世後世。知有善惡罪福。從此到彼以行為證。
是為世間正見。
已解四諦苦習盡道。已得慧見空淨非身。
是為道正見。
正思亦有二。
思學問思和敬思誡慎思無害。
是為世間正思。
思出處思忍默思滅愛盡著。
是為道正思。
正言亦有二。
不兩舌不惡罵不妄言不綺語。
是為世間正言。
離口四過講誦道語。心不造為盡無復餘。
是為道正言。
正行亦有二。
身行善口言善心念善。
是為世間正行。
身口精進心念空淨。消蕩滅著。
是為道正行。
正治亦有二。
不殺盜淫。不自貢高。修德自守。
是為世間正治。
離身三惡。除斷苦習。滅愛求度。
是為道正治。
正命亦有二。
求財以道不貪苟得。不詐紿心於人。
是為世間正命。
以離邪業。捨世占候。不犯道禁。
是為道正命。
正志亦有二。
不嫉妒不恚怒不事邪。
是為世間正念。
離心三惡。行四意端。清淨無為。
是為道正志。
正定亦有二。
性體淳調安善安固。心不邪曲。
是為世間正定。
得四意志。惟空無想不願見泥洹源。
是為道正定。
是為道諦。
比丘捨家棄捐恩愛。安靜思道無所戀慕。意不隨欲淨無掛礙。是為道法義當從是。
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