1樓：心火
這個沒有必要痛苦啊，90%左右的人都做不到，不缺你乙個。
境界這種東西，心急吃不了熱豆腐，你越痛苦越達不到。與其痛苦，不如放下執念，用心去感受世界，感受生活，用心對待每一件事，每乙個細節。說不定哪天就頓悟了。
真正頓悟也就是一瞬間的事。
2樓：山在那兒
知行合一，是乙個陳述句。
它陳述乙個事實。
人們的知和行是合一的。
「未有知而不行者，知而不行，只是未知。」（《傳習錄》）任何人的知和行都是合一的，
題主是人
所以題主的知和行是合一的。
大概題主並沒有理解王陽明先生所說「知行合一「的意思。
所以我猜想，題主想表達的意思是：我懂得了許多道理，可我就做不到按道理去做，常因此而痛苦。
這個呀，其實是因為你不是真懂，你覺得你懂了，但你心裡是不信的。
3樓：明心淨心
求而不得則感受到苦。求而不得的根源，內部是有求，外部是所攀的緣太遠，條件不具備。
要想改變，或者內部所求，改為切近的目標，或者創造條件，讓高遠的目標成為有路徑可達的目標。
陽明先生所倡導的知行合一，所謂的知，是做事之前內心真正的動機和意願，動機和知識一體，則將所知和所行統一的就是動機，就是按照所知進行的對客觀外物的改造，格物致知是也。就是將自己內心真正的理體發揮到事事物物，讓人人心中也回到本有的光明心性，則為致真知。
在此過程中，必有困難，需要堅持，守心性，需要功夫，所以陽明先生另有修證心性的類似禪定的功夫，日日三省乎身，回到自性光明之中，因此自帶無限智慧型。所以，我們自然很難知行合一，因為我們的知，並非陽明先生所謂的知，而是後世所學所習得的知，大量似是而非的知識來引領做事，也不合乎正確解決做事本身的需要，則事情難成。知有缺，行有憾，如何合一？
所以，先找到真知，再說知行合一吧。有了真知，如何行就在其中了。
4樓：焱叄坤
千萬不要有這種想法，人一定是知行合一的，人的本能就是會害怕未知的東西，所以當人不知的時候只會躲得遠遠的，所有其實你真正痛苦的是你不知，這個觀念要轉變！
5樓：且停停
知行合一不是隨口說說的那樣簡單，往往是知道怎麼做是好的但卻做不到或者是很難堅持下去。所以人生是一場修行，修身養性行善積德，是一輩子的事情，也是乙個人認知的過程，不斷的反省提公升自己的方方面面，陽明心學真的是一道光，指引著我一路走下去。
6樓：甘道夫
我們每天的吃飯，走路，上班，聊天，睡覺都可以去實現知行合一，沒有那麼高深；從簡單的理念去理解，並在生活中去實踐，比如當我知道自己餓了的時候，我想去吃份木桶飯，那我的心開始推動我去行動，然後當飯進入口中，接觸的那刻，味覺的感受；牙齒攪動，往裡面吞的過程，對食物產生的歡喜，這個過程如果全稱投入，感受每一秒的專注，也就是知行合一；
不要被遙不可及的概念嚇到，也不要被自己的固定思維所圈住走不出來，這一刻你痛苦是因為你在思考，下一刻也許就能體驗其中的真諦。
7樓：湛藍
知行合一是一種境界吧，也不是很多人都能夠達到的
要是人人都念在自己沒法知行合一，都像你一樣痛苦，豈不是人人都得苦著臉，王守仁先生怕是要鬱悶死（好吧先生已經仙逝了）
我讀王守仁先生的書很少，其中大多在講如何知行合一明心見性，但是很少講做不到就會痛苦的例子
在我看來，知行合一一如你登上一座山，那山上有一朵花，花固然是美的，但是你真正享受的卻是那登山的樂趣和一覽眾山小的暢意
如今登山者忘記途中草木欣欣向榮與山峰白雲皚皚，徒坐深恨於不見一花，是否是忘記登山初心呢？
知行是途徑，合一是境界，幸福通達才是王守仁先生想要世人最終收穫的，而君看起來卻是有些本末倒置了
建議一是不要執著於合一
建議二是直接棄學（如果你沒法放下沒法不執著，壯士斷腕及時止損，學篇文章把人給弄傷了可不值得阿，等狀態好轉再研習也不遲說不定事半功倍呢）
高中生紙上談兵，貽笑大方，如有欠妥恭請斧正。
8樓：冢虎
陽明先生經天緯地之才，終究是不能做到知行合一。捉了寧王，武宗非說把功勞給朱壽（也就是武宗自己），憋屈。一生戰戰兢兢，老來更明哲保身。
聖賢尚且如此，我輩……慢慢來吧，做好自己分內之事就好。
9樓：bmw1683
你會痛苦就是聚焦在事上了，聚焦在心上，你會發現全是機會！
王陽明說：「心外無事！」就是讓你聚焦在心上。
公尺盧說：「態度決定一切！」和王陽明是乙個意思。
知乎這種注重數字邏輯推理的論壇，比較讓人聚焦在事上，平均985年入百萬之類，你會發現通過知乎人生變艱難了，呵呵
10樓：自在極意境
知行合一是「知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知」（《傳習錄》原文），陽明先生所表達的是知行本是一體，是同一過程的兩個方面，即一體兩面。
通俗點就是知到了真真切切而篤實的程度，就是乙個行的過程；行到了心中明了覺悟的程度，就是乙個知的過程。簡而言之，知與行是同乙個過程的兩個方面。
你一直在知行合一，只是一直不自知。
11樓：致知格物
王陽明是基於立志之後提出的知行合一，所以，本心裡得想清楚要的是什麼，才能在大方向上知行合一的去努力。這個需要一輩子的修行，還得靠悟性。
12樓：趙超
痛苦是必然的啊，你知行合一了也會痛苦啊，痛苦和知行合一有必然聯絡嗎？
你沒有滿足自己的期望肯定會痛苦的，正因為這種痛苦，你才要不斷地身體力行的去實踐知行合一的理論，痛苦和孤獨一樣，是一種人生的必然。
13樓：諾言諾雨
知行合一，你真的知道麼？
3年後你的答案還是答案麼。知行不合一多數是不知。
我有一組雙色球號碼明天肯定中五百萬，你知道後肯定立即執行。
人是感性動物，你真的知道麼？
14樓：
自從了解陽明先生的理論後，也在事上練心，但是奈何凡人，做不到。
看了擇天記後，感悟，人活著，首先要順心意。
先順心意，再致良知，凡人追求幸福即可。
知行合一，是聖人之道，可努力踐行，
亦可退而求順心意，
人生苦短，快樂就好。
15樓：
心學末流，和佛學末流很像，疏狂自大，膚淺幼稚，整日糾纏於理論概念，絲毫不顧實際，總想樹立不切實際的遠大志向。
不是說遠大志向不好，但明明連修身都沒有入門，就整天嚷嚷著要平天下，明明連什麼是慈悲都沒弄明白，就整天感嘆世人苦海浮沉，這就不是遠大志向，而是沒有自知之明了。
想要解決問題，就需要知道問題的原因。乙個人不可能「知行不合一」，比如餓了就會吃飯，困了就會睡覺，這些都是「知行合一」。如果做不到，那就說明這個「知」是假知，而非真知。
會產生這種現象，無非就是意不誠，心不正，出於某些慾望，自己想辦法欺騙自己罷了。
比如，覺得「知行合一」看起來很屌，所以就告訴自己，已經明白「知行合一」是什麼意思了，就一定要照著這個理解去做，結果自然是做不到的。因為理解本身就是錯誤的，又怎麼可能會有結果？
心學是理學的發展，某種程度上講，是理學的乙個分支，專門供那種天賦異稟的人學習修行的。但這個世界上，沒幾個人會認為自己不行，也就不肯老老實實去學習，整日裡空想了。
借用楊絳先生的話，就是讀書太少，想得太多。
真有疑問，又真心誠意想要解決問題，想要做到「知行合一」，那老老實實先看看《朱子讀書法》，再老老實實把陽明先生的《傳習錄》讀個幾十遍，最後老老實實讀個三五年《論語》，想必意誠、心正應該是沒問題了，疑問痛苦自然也就沒了。
16樓：董修荃
你沒理解啥是知行合一，這東西很具體，具體到每一件事，完全不是乙個抽象的概念
所以你過去合不合一不重要，此一件事知行合一了，就是知行合一，此一件事不知行合一了，就是不知行合一，說「乙個知行合一的人」是錯的，好比說「一公尺啤酒」「一斤聲音」
而知行合一的關鍵是，不要把知行分開當作兩件事，知就是行，行就是知，而非螺絲與螺母的關係，知行合一是本體，而非努力的結果，讓這乙個本體變成兩個的，是私慾，所以要致良知，致良知就是除私慾
17樓：拾染
這件事，我也曾經痛苦過。甚至懷疑過自己！後來在學習中才知道，之所以沒做到，是因為沒有真正知道。
也就是明心的功夫不夠！不能真正相信自己心中擁有無盡寶藏，不真正堅信行為作用與反作用！而明心功夫和淨心功夫又是相輔相成的。
最後通過不斷的反省，讓自己知道，這是一條很長的路，堅定走好每一步最重要！
18樓：林子涵
你因為什麼而痛苦，這本身就是問題，需要用心學解決。你越重視，就會越痛苦。重視的根本就是私慾。
你抱著完善自己的私慾去要求自己做到知行合一。知行合一是心學的一部分，而不是全部。
19樓：雲棲歸客
前幾天看了一篇文章，不記得是從哪看的，是誰寫的了，就是說，乙個人之所以不成功，就是因為妄念太多，故而不能對一件始終如一的堅持，
我深有同感，如果每個人都可以對初衷的願想一直堅持努力不放棄，那將又有多少人會在堅持的領域取得成就。
其實這也和知行合一是乙個道理，
當你放下妄念，掃除雜念，一心一意，
做自己想做的，並堅持下去，
心思靈台就會越發的清明。
20樓：Lin
1.說明還不夠痛，至少你目前因這個事所收到的懲罰失敗還不足以讓你痛定思痛。
2.你連知都沒有做到。
例如：自制力差，誰都有自制力差的時候，最讓你難過的是哪一件事哪一方面？
還有就是工作不知從何下手。是否知道你的工作需要呈現什麼樣的結果？是寫材料還是做測算？還需要溝通？拓展渠道？
只要明確乙個方面乙個細節你總能找到突破口。
21樓：靖悅
您的感受我很理解，因為我原來跟您一樣，坦白講就是常立志 ！首先我們看能不能達成兩個共識？一是:
知行合一是我們實現真正成功的保證;二是，痛苦不解決問題！如果我們這兩個問題可以同頻就很好辦了！
22樓：鐘剛
其實每個人做著知行合一，不必要痛苦。只不過我們做的是淺知淺行，慢慢的修心建設自己的心靈品質從而開發心靈寶藏，多讀聖賢經典，從而提高自己的境界和格局 。加油
23樓：佛系少年玩家
君子不困於心，不亂於情，古往今來做到知行合一的不是成了神，就是成了佛，聖。沒必要用知行合一的標準強制要求自己，把他當做乙個目標，對自己做過的事說過的話負責，就夠了。
24樓：藍波大人
知行合一不是去可以的相應，而是共同進行的，知便行，行即知。若是感到痛苦，就不要去糾結，暫忘知行合一，唯去砥礪內心，勇敢前行。
25樓：李旭東
知行合一有主觀的願望，還有客觀條件的限制。
紅軍長征的目的是要北上抗日，那他能到長沙坐火車走京廣線直達華北前線麼？還不是要迂迴曲折，走艱苦長征路。跟蔣介石有血海深仇，西安事變逮住了老將，知道他的反動本性，還不是要把他放掉。
知行不合一怎麼辦？
要在具體事上 從小事談知行合一，比如每天喝2L水，每天寫100個字短文，每天讀3頁書。一定要小，從每天能做到的最小動作開始。 杏林小僧 堅持走下去呀，每個人都會經歷三個階段 看山是山，看水是水 看山不是山，看水不是水 看山還是山，看水還是水的階段，哪有那麼多怎麼辦，做下去就只知道怎麼辦了，時間會見證...
老闆讓我完成我做不到的任務怎麼辦？
Bggggggggg 瀉藥 人在部隊，沒有經歷過老闆讓我完成我完不成的任務，但是再我們這裡也會有上級給你安排這種完成不了的事情的情況，希望題主能看看合不合題吧 情況一 上級不了解我的能力，他給我安排這個任務可能只是認為我有能力完成這個任務，實際這個任務已經超出我的能力範圍，如果超出的不多的話我會先去...
寶媽的我，真的做不到快樂！怎麼辦？
阿銘 我也能理解你。因為我也是寶媽！孩子一哭哄不住時就可慌了，有時候自己帶娃時而高興時而上火！多想點開心的，讓自己開朗活潑的，不要讓自己太煩，孩子大點就好了！我家寶寶馬上三個月 無悔 寶媽都一樣，為了孩子能忍受常人無法忍受的事，同時也能享受到別人無法享受的快樂。多想想孩子，每天看著孩子天真燦爛的笑臉...