1樓：
在《查拉圖斯特拉如是說》「序說」的第4節，尼采寫下了下述格言：「人之所以偉大，乃在於他是橋梁而不是目的。人之所以可愛，乃在於他是過渡和沒落。
我愛那些不知道怎樣生活的人，他們只知道做個沒落的人，因為他們是向彼處過渡者。」
「沒落」（Untergang）從德語的字面上理解是「往下走」的意思，但在尼采這裡，並不只有否定的意義在裡面，它與「過渡」（bergang）是一體兩面——「劣人」（Untermensch）在掙扎生活的過程中，漸漸地「向彼處過渡」，比之前更加接近「超人」（bermensch）。
尼采顯然通過德語詞彙的字首在提示一種對應關係：「沒落」（Untergang）是「劣人」（Untermensch）的狀態，而「過渡」（bergang）導向「超人」（bermensch）。
2樓：蜜煉川貝枇杷膏
查拉圖斯特拉跟愚蠢傲慢的人類灌輸了一通真理之後，對人類的反應感到詫異和失望，於是加上了隱喻。查拉圖斯特拉口中的人是一道繩索（或鋼絲過或橋梁），連線動物和超人，而二者之間隔著一道深淵。對於走鋼絲的人來說，這道繩索要麼給人過渡，變成超人，要麼叫人沒落，墜向深淵。
因而這兩類人是不一樣的，前者只是橋梁（我就在這兒，哪兒也不去），後者帶著目的（走到對面）和後果（墜向深淵）。前者因其過渡和沒落而偉大，而後者是注定死亡的（不可能走到對面，後文已經給了答案）。
沒落看似乙個貶義詞，但在其悲壯色彩之下，又被查拉圖斯特拉額外賦予了積極的含義。沒落的人之所以不知道怎樣生活，是因為對普通人的生活無法忍受。所沒落的，是作為乙個普通人的屬性，仍然保留著的，則是向超人的過渡。
沒落和過渡是相輔相成的，所以查拉圖斯特拉說，因為他們是向彼處過渡者，所以他們才會去做乙個沒落的人。
3樓：陳平
尼采大概是指:
人性的沉淪和墮落或者原罪的終結和毀滅。
意思是人之所以可愛，那是在於他是現實和理想的過渡者，是完美與不完美的居間者，是起點和終點的沉淪者。但是可愛不是偉大，前面一句話是「人之所以偉大，在於他是一座橋梁而非目的」，橋梁的意思就是說，人生是乙個體驗過程，是乙個自我總結自我否定自我終結自我昇華的過程。橋梁有跨過和超越的意思，只有這樣的人才能成為超人，這是他認為偉大之處。
人既可以因超人而偉大，也可以因凡人而可愛。
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