「人之所以傷心,是因為看得不夠遠。 」「目光放遠 ,萬事皆悲。 」語言拙劣,閱歷短淺,我該怎麼做?

時間 2021-06-03 14:00:38

1樓:歡歡女神

這些名人箴言,都是有具體語境的,放在上下文裡,理解會更透徹,而不是斷章取義。

我讀這兩位先生的書比較少,不了解具體出處,只能憑感覺。

人之所以傷心,是因為看得不夠遠。

我想,站得高,看得遠。思考一件事,總是從自己出發,可能會很發愁、或很生氣、或很慍怒,等等。但是,如果放到乙個更大的視角上,如果站在乙個團體的角度,而不是只想到自己的感受,如果站在乙個人生長遠的角度,而不是只想到此時的情緒,事情的樣貌,可能就會不一樣。

如同我們在飛機上,看到的高樓就像小小的火柴盒,而隨著飛機的降落,那建築我們眼裡一點點變大,大到我們仰視都看不到全貌。

目光放遠,萬事皆悲。

人總是要死的。生前身後事,不過如浮雲。人不過如恆河沙數,微不足道。這些是事實,但總是這樣想,不免讓人覺得灰心喪氣。

個人建議,可以讀一讀莊子。在他的文章裡,感受到極開闊與極高遠,極虛無與極淡然,極浩大與極渺小。也不用去試圖讀出某種深意,只是放空自己的頭腦,跟著他,一起去感受。

就好像,一雙眼睛,在極疲勞的時候,時而遠望,時而近觀,以此來放鬆眼部肌肉,從而得到調整。心靈也一樣,需要不時的想想這,想想那,跟著莊子的思路,就是一種最好的「心靈肌肉」的調整。

2樓:狄亞格

亞格來上課:

林語堂沒錯,錢鍾書也沒錯,他們說的不是一回事,你也不要放在一起比較。

語文課上老師沒教?什麼是上下文?什麼是語境?

林語堂說看長遠點就不悲了:你丟了錢包,你丟了工作,你點背,你心裡悲。等你別說七老八十,幾年以後你回過頭來看,可能都不會記得。

錢鍾書說看遠了就悲了:你錦衣玉食,我饑餐露宿。五十年後都不是滿頭白髮一捧黃土?

生命是平等的,就是你出生的那一刻就注定了,你會死,肯定的。

同乙個人在不同時候說的同一句話都未必是乙個意思,何況是不同的人不同的時候說的?

你們的問題真LOW~

3樓:王泓硯

人有感性,也有理性,極致的感性容易傷物悲秋,極致的理性也容易灰心憐世。所以,情緒是智慧型的最大障礙,學會克制,看空色界,也就擁有了智慧型的鑰匙。

4樓:愚潛

第一句,說的是人有情感。面對突而其來的意外傷心,認為只要看得足夠遠,就可以便萬事容於手掌之中。以為都在預料之中,就不會有情感牽扯而傷心難過。

第二句,則指高遠目光看透萬事,萬事卻都有醜陋之處,感到無盡悲哀。

生活並不是平放在乙個平面上,卻我們挑肥揀瘦的。它是不斷運動的,我們有情感,除了感受悲傷外,還能感受快樂,如果因為不要悲傷而棄絕情感,我們將也不再有快樂。萬事萬物都有兩面,我們不能去盡惡面,但我們可以發場善面,所謂揚善避惡,世界依然美好。

最後,生活本來就是這個樣子,要活得漂亮還是黑暗,只是在於自己的選擇。可以選第一句,以抱怨來面對悲傷;可以選第二句,以聰明一世而面對世事;亦或者選第n句,選更適合個人情況,Sunny不斷,笑面應對世事。可以的悲傷,但也有快樂;可以是厭惡但總有善良。

都嚐嚐世間百態,亦不枉一生。

有人說人到老年的時候之所以會怕死,那是因為這一生沒有過得充實,你認同這種說法嗎?

追夢人 怕死是因為不捨得放棄擁有的一切,死了這一切都和你沒關係了。如果一無所有,或老的走不動了天天讓人伺候著等死,活著也是也沒多少樂趣,如果這樣還怕死說明這個人一生太順利了,沒有經歷過太多痛苦,放不下現在的一切,怕死了下地獄。 牛牛 怕死是因為留戀,我30多歲,特別怕死,平時有個頭疼腦熱就趕緊去看醫...

之所以被人瞧不起,是因為你一事無成?

首先要看一事無成這個詞怎麼解釋吧,什麼才是一事無成,無房無錢無車,無愛人?還是說沒有達到自己想要的高度,再者要看被人瞧不起怎麼理解,也許在別人看來很正常的一句話,到你這裡就成了瞧不起了,所以這應該沒有什麼絕對的贊同或者不贊同,畢竟每個人對詞彙的理解也不同,只願你我都更強大,在我們自己看來不是一事無成...

窮人窮的是思想,富人之所以富是因為富人懂得投資大腦 你覺得呢?

其實出生就決定了差距!但這也不代表窮與富的思想不同 難道富人沒有投資失敗而變窮的案例嗎?而窮人也有因為自己努力然後增進自己知識,而投資成功變富人的 重點在於自己願不願意多學習,多努力,多觀察!人總是會改變,並不是因為窮與富就思想就固定 這社會已經不是靠勞力就能達到富人的境界,懂得改變自己思維有天還是...