1樓：宋成軍
生命起源於無機物，是由基本的運動的粒子構成，有著天然的毫無目的的向四面八方擴張的衝動。當然，這種擴張衝動也是生命進步的必要條件。
即便後來形成了有組織結構的有機體，有了觀察和學習能力，甚至有了理性，但生命仍然擺脫不了這種衝動。藝術會在某些情況下會完全征服人的靈魂讓人不再受理性控制，原因就是藝術的張力能夠誘導生命衝破理性的束縛回歸原始的擴張衝動。詩與哲學之爭，本質上就是熵增規律與熵減模型的對抗。
2樓：[已重置]
對哲學的認知僅限於幾本通俗哲學史，就不班門弄斧了。
不過這終究是一場世界觀的戰爭吧。
可以認為，詩人是希臘宗教的締造者，而哲人是希臘宗教的反叛者。
希臘神話的主要情節幾乎都構建在了荷馬和赫西俄德的作品中。希臘宗教的內容和思想還影響著希臘古典時代的劇作家們：埃斯庫羅斯《被縛的普羅公尺修斯》的主角就是神話人物，索福克勒斯《俄狄浦斯王》貫穿著希臘宗教中命運的觀念。
而從愛奧尼亞的自然哲學開始，希臘宗教的觀念就一直被哲人們所修正甚至批判。克賽諾芬尼旗幟鮮明地反對人格化的神；赫拉克利特用「邏各斯」取代了神的地位；普羅塔格拉表示我們對神明一無所知。蘇格拉底和柏拉圖多少繼承了這些觀念。
正是在阿里斯托芬、蘇格拉底和柏拉圖的時代，希臘古典文明最為輝煌的時代，這場戰爭進入了高潮。
文化意義上的勝負難以判定。就政治而言，蘇格拉底死了。
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