1樓：馬德里的燈塔
胡的書法和他的文字一樣，魂魄高於血肉，就是說立意一般都是很驚奇的，有劍走偏鋒的感覺，讓人耳目一新，但——只有魂魄，沒有後面的基礎是不行的，好比只有人的魂魄，沒有載之肉體，不過是待還魂的鬼魅而已，妖媚而無方。
2樓：
他是在「畫字」，第一次見時，再乙個日本紀錄片裡，此君日語很熟練。
他的一部分字（在那部紀錄片裡），有日本園林風格的影子。
怎麼講，純走意識流，介於字與畫之間的一種符號、暗示、引誘。
並不是純書法的東西。
3樓：留飯2333
胡蘭成書法，他的字的尾巴一筆而下拖的很長，細細柔柔，給人很柔弱的感覺。這種軟弱讓人想起張伯駒的字，可是又不一樣，張伯駒的是文人的柔弱，而胡蘭成的字給人的感覺是「胡媚」的，包括他的《今生今世》裡面的文字，恕我直言「妖媚」
4樓：馮芳芳
晚清是碑學時代，講金石先於紙筆嘛，要復古就復得更古，等於以筆代刀。現在是帖學二次復興，大家的審美一般是由晉唐入宋。可當年康南海才是流行趨勢。胡的字還可以，不過也僅限於可以。
5樓：阿慶哥
用筆不錯，字形屬於浮誇派的。與書法多年來一直傳承的—摩古，大相徑庭，屬於個人創新的一種形式，並非是傳統意義上書法的審美追求。我個人在臨帖和創作的時候還是追求「以古為師」。以上獻醜
6樓：
(出處: 愛書法-學書無日不臨池)
7樓：艾習角
胡字，長撇大捺，長袖善舞。可惜筆法單調，也少提按。三五個字還好，多寫幾行毛病就出來了，彎鉤尤其濫觴。有康體的形式，無康字的霸悍。
算才子字，非書家字。
8樓：
書法的好壞，不能簡單的以字形的好壞來判斷，深層次的應該要看線條的質量。
我看上面張貼的幾幅字，胡的書法水平確實是達到了一定高度，線條凝練古樸。字形倒好像完全的和康有為的康體有些接近了，只是取康的糟粕成分更多。
康深得《石門頌》真髓。胡的部分字看上去略顯嬌柔造作。
9樓：
中國書法歷來是和人品相關的，蔡京的字堪稱宋朝第一，但因政治原因，他被史學家排除在宋四家之外。書法技法只是一方面，人品是另一方面，如果從技法講，他的字確實是不錯的，但是結合他的行為，所以國內不認同他的字還是可以理解的~
10樓：Hi-iD
我對書法的理解僅限於興趣並無研究，我覺得書法是文人審美情趣的極致，它有兩個欣賞和評價的維度，基礎的乙個是「字」，另外乙個就是虛無縹緲「字外」，通常大眾能夠賞識的就是基礎的，但傳統的文人審美側重於對後者的追求，並且有時可以完全脫離開基礎。我想這種錯位對大多數現代人學習書法都帶來過困擾吧，比如才學會顏楷或柳楷，但被告知乃至自己也認同，行書才牛，草書才牛，龍飛鳳舞才牛，枯筆才牛，寫得字不像字才牛，像幼兒寫那樣鬆鬆垮垮才牛，弘一法師「悲欣交集」那簡直牛死了……
胡蘭成的書法可以說是好書法，這是從「字外」來說，因為是胡蘭成寫的，對於只知胡蘭成名的人那是簽名的作品，對於了解胡蘭成的人來說作品上有胡蘭成。對於不了解這些書法背後的人會激起興趣猜度背後的人，進行自我替代，那麼它也可以是好書法，這就是文人審美的特色之一。
胡蘭成的書法也可以說不是好書法，從字內字外的評價也可以這麼說，因為書法崇「拙」貶「稚」，從谷歌搜尋結果的幾幅作品看，稚勝於拙，追求不一樣或者形成自己的風格是一件很容易的事，容易就會廉價，所以中國傳統就是要守，一直守守守，守到老而拙了，再流露出點稚，那就牛了。
但肯定不爛，不是在畫字或裝腔作勢。
11樓：
對書法沒研究，但他的字確實很特別，大家都說他「妖」，但也基本上沒有看到客觀的評價，雖然一直在說，對文不對人。事實上，並無做到。忘記說了，他的字極「細」，字如其人，可見一斑。
書法是藝術嗎？
水裡游的很好的魚 我認為不是，它高於藝術層面。藝術是外來的詞，書法出現時還沒有所謂 藝術 用外來的詞去解釋中國傳統技藝是不可靠的，再說了，外來的人是會看表面，怎能透徹了解到書法下豐富的內涵。藝術二字涵蓋不了書法。 依昔 並不是專業的，但就我了解來看 指中國的書法 書法分在藝術範疇內，但只能說書法有藝...
書法的品味是這樣的嗎？
重制賬號 書法的品味這類觀念說的細緻點總是言不盡意 如同哲學問題的解決每存於主觀不能與人共見古人早已解決今人只能從頭追問不能同科學一樣與人共享 書法亦是這樣真學問的人學問可以完全歸自己運用假學問的人學問在他的手裡完全不會用 使觀者一看飄忽若神奇崛逸異 不明白的人一看到這樣的書法字跡往往埋怨字少字殘缺...
學齡兒童學習書法，是學硬筆書法好還是學毛筆書法好呢
大橘為重 做什麼事情，咱們都講究個目的。你讓孩子學書法是為了陶冶情操提公升個人精氣神方面的修養歷練心性，還是想讓孩子能在日常生活中寫一筆讓人稱讚不絕的字？考試不會讓你用毛筆寫字的，簽合同也不會，日常交往更不會。所以我覺得小孩子還是從硬幣學起比較好。而且毛筆本身對腕力要求就比較高，孩子的骨骼力量發育還...