1樓：「已登出」
這就得看你咋理解和心態是什麼樣了。
克蘇魯神話世界中即使是死亡本身也會在奇妙詭譎的萬古中消逝。
但依然不乏倫道夫卡特，密大的教授，無數結局悲慘的調查員一幫甚至可以被稱為愚勇的探求者。
如果我們的世界終將走向虛無的熱寂的話，我想我們中也會有人大踏著步子高昂著頭顱向混沌開戰
2樓：不器
在科學技術告訴大家神死了的當今，我等因為未知的稀缺而忘卻了未知的恐怖，黑暗。克蘇魯系列就是給我等畫了乙個比古典神，魔，鬼，已揭開的未知要更大一些的餅，告訴我們，這個宇宙遠比我們已知的要恐怖，人類和地球不要自大，試圖去窺探無垠深空。
這就好比是古代人類對水的恐懼，水下遠比水面恐怖，你沒有看到的水底，無數蠕動的樹根盤根錯節，它們的木瘤上生出畸形的眼睛，這些眼睛正在觀望著岸邊每乙個試圖看到水底的自大狂，蠢蠢欲動。
3樓：
有人說克蘇魯神話的真諦就是「人類不能追求真理/未知因為這會付出嚴重的代價」，總是一種很喪的格調
但換個角度看，《魔女屋》的主人公，乙個學數學和前沿科學的大學生，想從古老的神秘學受啟發從而解決數學及前沿科學的問題，為此還專門搬到鬧鬼的房子裡去住，這是乙個多麼瘋狂的行為，但又彰顯著好奇與求知慾。洛老小號卡特，一直在探索，並且在探索中不斷作死，《穿越銀鑰匙之門》裡得到宇宙真理趕緊回家不好嗎，非要向猶格許願去別的地方，結果最後找不回來自己的人類身體了，不過不作死不探求，他就不是卡特了。
人類的求知慾以及對未知世界的探求是難得可貴的，雖然這可能會招致毀滅，但總有人大步邁向深淵。
4樓：我天蓬元帥不吃西瓜
人類文學作品歷史上，
長久以來人是萬物主宰的思想，
人的品格，感情，追求！
大家可以仔細審視文學作品，
那怕是動物文學人化現象都明顯！
克蘇魯原文架構未知為崇高，
以怪誕和畸變來營造
恐怖和絕望的世界氛圍！
將人作為世界體系中的基礎單位！
襯托至高和貶斥人的力量！
引導恐懼啟發對未知的思考！
當人不在高高在上，
變得渺小醜陋時，
不能得到集體的支援，
在恐怖和絕望中如何堅持自己！
新的世界新的定位！
5樓：郭童鞋
糾正人類的傲慢吧！
智人從非洲走出來，像瘟疫一樣傳播、蔓延，所到之處滅亡了無數物種，其中甚至包括和我們血緣很近的其他幾種高度進化的人屬生物。最有名的莫過於尼安德特人。他們甚至擁有比我們更高的智慧型和更強壯的身體，然而智人殺光了他們，吃掉了他們。
人類主宰了地球，建立起文明，就開始以造物主自居，開始視其他物種如螻蟻。
然而，在更高等級的生物面前，人類何嘗不也是螻蟻呢？人人每天走來走去，就會無意間踩死許多螻蟻，而不自知。誰能保證，某一天會不會有高階生物，隨手把我們抹去，甚至都不會意識到，也不會在意自己做了什麼呢？
相比於浩瀚的星空，人類實在是太渺小了。
6樓：大乘虛懷苦
「哦……什麼？！等等！！克蘇魯神話的主旨不是絕望和壓抑的嗎？！怎麼可能會把人引向幸福呢？！！」
莫急，且聽答主逐一道來。
而且，有鑑於克蘇魯神話具有非常多的教育意義，答主將會結合中國古典名著，近代三大奇書之一——《菜根譚》進行解答
克蘇魯神話的主旨之一就是「真相往往隱藏在看似和諧的表象之下」
雖然克蘇魯神話並不能直接讓人獲得看破表象的能力
可一旦這個觀念在腦海裡樹立起來，那麼人就不會那麼輕易被表象所迷惑了，
而且這觀念也能促使人去看破表象，抓住事物的本質。
《菜根譚》有言，「看破認真、可負重任」
「人能看得破，認得真。才可以任天下之負擔，亦可脫時間之韁鎖」
掌握事物的規律和本質就能離成功更近一步。
當然，這裡的看破表象並非是叫你去作死搞一些會招來滅口的大新聞。
克蘇魯神話的主旨之二就是「表象之下的真相往往黑暗而殘酷」
在克蘇魯神話對於這一點的反覆強調之下，
自然會令人降低對真相的心理預期，做好接受真相的心理準備
等真正揭曉現實生活中殘酷真相的時候，也不會太過抗拒和牴觸。
雖說有很多人擁有發現事實的能力，但是缺乏接受現實的能力
（接受現實對於某些群體真的很困難）
發現了真相卻不去接受，只是一味地迴避和抗拒，這一點益處沒有。
只有認清並接受了現實狀況，才能對自己有個合理的定位，
真正做出更明智的決定，找到更適合自己的生活方式。
接受現實也是衡量乙個人成不成熟的重要標準
但是有些人卻把這個如此重要的能力與「自暴自棄」混為一談。
不接受現實，一味地諱疾忌醫、執迷不悟，只會在歧路上越走越遠。
正如《菜根譚》所言：「若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。」
克蘇魯神話主旨之三是：追求多餘的知識往往會招致災難性的後果
有很多人一看到這點，就不經大腦思考地認為克蘇魯神話是反智的，是叫人愚昧的。
然而他們明明有眼，卻看不到【多餘】二字。
對事物充滿好奇心，有求知慾去學習知識，有好處嗎？當然有！洛老本身也是勤學之人！
可洛老的意思是，不要去過分地追求那些超出自身掌控能力的、禁忌的、不必要的知識。
換句話說：求知慾和好奇心要有個度，只要不越界就行。
原著中調查員的悲劇，往往就是控制不住自身的好奇心和求知慾，偏要尋求那些不必要的禁忌知識導致的。比如說有個正在放假旅行的大學生，偏要去剛聽說的漁村看看，儘管他已經知道了那個漁村是個凶險之地。他成功把村子旅行了一遍，按道理應該離開了吧——他偏要深挖關於這個村子過去的隱秘真相，結果一發不可收拾。
其實不僅僅是求知慾，任何慾望都要控制在合理範圍內。做任何事情都要把握好分寸，不要過度。
正如《菜根譚》中所言：
「爽口之味皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事悉敗身喪德之媒，五分便無悔」
「儉，美德也，過則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭，為曲謹，多出機心。」
「過滿則溢，過剛則折」
「爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來。」
連《論語》裡都說過，「過猶不及」。
此乃重點中的重點。
克蘇魯神話中最核心的主旨就是：和無限的宇宙相比，感官和能力皆有限的人類簡直太渺小了。
這話乍聽上去挺頹喪的，但其實並不盡然。《菜根譚》裡曾說過：
山河大地已屬微塵，而況塵中之塵；血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。
石光火中爭長競短，幾何光陰？蝸牛角上較雌論雄，許大世界？
大意是：
就整個宇宙的無限空間來說，我們居住的地球只不過是一粒塵埃，可見地球上的生物和無邊的宇宙一比，簡直就是塵中之塵；就綿延無限的時間來說，我們的軀體猶如短暫的浪花泡沫，可見那些比生命更短暫的功名利祿，如果和萬古不盡的時間來比，真像鏡花水月般的Phantom。
人生就像擊石所產生的短暫火光一閃即逝，在這種短暫的生命裡去爭名奪利究竟能剩多少時間？人類在宇宙中所佔的空間就像蝸牛觸角那麼小，在這狹小的地方去爭強鬥勝究竟有多大世界呢？
如果能從宇宙和歷史的眼光看待人生，會深感人生之渺小，生命之短暫。
從茫茫宇宙，從人一生的生死來看，人何其渺小，功名利祿就像幻象般轉眼成空。
既然如此，我們何不珍惜眼前的生活呢？很多的瑣事、爭鬥與煩惱，都因此微不足道，不值一提了。這樣一來，我們就能更坦然從容、豁然開朗地笑對人生，變得更加海納百川、淡泊寧靜、平和釋然，人生自然也就少了不少煩惱，變得更加快樂了。
綜上，克蘇魯神話能教人認清並接受現實，從而能使人抓住事物的規律和本質更接近成功，做出更合理的規劃和行動；教人控制自身慾望，把握事物的分寸與尺度，從而不越界招來麻煩，降低災禍發生的概率；能讓人心態更加平和以及豁達，看淡一切，在包容中淡泊寧靜，從而少去不少煩惱——無論哪一條，都能把人引向幸福啊！這恐怕就是克蘇魯神話的正面意義了吧。
當然，克蘇魯神話還能鍛鍊人「在看似毫不相干的事物之間構建聯絡」的能力，但是，這是一柄雙刃劍，並不全是正面意義，在此就不贅述了。
最後送上克蘇魯神話專欄，與君共勉！
克蘇魯神話大系
7樓：彷徨海的黑貓
或許是六版規則書前言裡說的那樣——體現出人類的渺小與人性的偉大
人類是渺小，貧弱的，稍微窺視宇宙的真實就會發瘋崩潰，無邊的未知與黑暗是這個宇宙的基調，但是就算在這龐然無邊的宇宙中，依然有那麼一些來自人類僅存理性的微小光輝在閃爍著
我覺得這樣或許是微妙的「正面」吧
克蘇魯神話都有怎樣的印記？
古老者26號 我列舉幾個經典的吧 1 黃印 源於哈斯塔，是哈斯塔信徒的佩戴物持帶者可以召喚黃衣之王 召喚的人沒乙個活下來的 可以召喚哈斯塔的眷族 可以在一定情況下免疫神話生物的攻擊可以在一定情況下加強精神力 2 舊印 克蘇魯神話中最著名的印記 功能很簡單，可以驅趕神話生物，在某些版本中甚至可以驅趕舊...
克蘇魯神話的破綻是什麼？
不薆 不會吧，不會吧，不會真的有人在找克蘇魯神話的破綻吧？就H.P.寫的來說，你能找到破綻，那是真的厲害，畢竟每一篇裡面的背景都不太一樣 就後人補上的一堆設定來說，他們制定的體系來說，啊，算了，也沒什麼好找的，純粹是閒的去找這個，有什麼好找的，人家這一塊是這種設定，換另乙個圈子，說不定又變了。再者說...
如何將剋蘇魯神話與其它神話體系融合？
梨俱吠陀 原人歌 作者那羅延 原人之神，微妙現象，千頭千眼，又具千足 包攝大地，上下四維 巍然站立，十指以外。唯此原人，是諸一切 既屬過去，亦為未來 唯此原人，不死之主 享受犧牲，昇華物外。 咕瑟夫.咕斯噠 萬物起源克蘇魯說 霧 西方神話的各種神話生物，巨蛇 奇美拉 地獄犬都能在克蘇魯神話裡找到相似...