克蘇魯神話愛好者如何看待二設呢？

1樓：格洛

這裡通常是指寫克蘇魯二設的人，他們的二設有的真的就是我小學時期的水準，有的則是如果繼續寫下去那麼便可以此為基石自成一體的故事體系。這一派常常充斥著褒貶不一的設定，有的真的很棒，但就是走錯了地方，克蘇魯神話的文風或世界觀注定無法包容它，而且常常的，它還與原設相衝突。

它們通常都使得克蘇魯神話不再那麼的傳統或著說純正，常見的就是把神話生物寫的十分像人，如果作者沒有寫明這是一位深潛者、舊日支配者、外神之類的存在，你恐怕會到結局都不知道對方竟然是一位神話生物。

但往好處說,它們的存在滿足了克蘇魯愛好者們五花八門的興趣需求，促進了克蘇魯神話在世界的發展與知名度。同時也讓其克蘇魯神話至今依舊充滿了火力。

這一派通常的成員：作家、畫師、群眾、守密人（KP）、調查員（PL）。

常常以克蘇魯神話中「不可名狀」「未知」等等為主旨。該派的二設常常貼近原設定，而且幾乎都是為了創作需求而開得新設。雖然其遵循克蘇魯神話的原汁原味。

但也是常常有四不像者，到底是革新派還是傳統派你根本說不透。也許是由於克蘇魯神話寫作要求過高或洛夫克拉夫特的寫作技藝過精，以及寫作侷限性並非這些作者可以承擔的，反正爛的比好的多。

但這個爛，也絕非全爛，若放在革新派怕又是一佳作。但與洛夫克拉夫特寫的故事其氛圍、用詞、人物、構思都遠不如後者。

其的優點與前者幾乎一樣，但多了維護克蘇魯神話的傳統性這一點———你應該不覺得人類可以用拳頭錘爆邪神的故事，算得上克蘇魯神話式故事吧？（這裡很片面，克蘇魯神話的有體現很多。但人類強到可以直接拳打邪神，並且擊殺的真心不能算克蘇魯神話式故事）

我覺得吧，二設這種東西有很多，像克蘇魯跑團（COC）的模組就有許多新的古神、舊神。舊日支配者的設定。這種設定只要尊重原設，而且符合克蘇魯神話下的「邏輯」那麼便沒有什麼。

就像我現在創造乙個神話生物，只要寫的好，而且尊重原設，沒有設定成比阿布霍斯還厲害的存在，那麼我覺得大多數人都能接受。但如果我設定乙個強大的古神，將宇宙間的神話生物全部給封印了，那麼估計就有不少人反對了。

將其變成公式的話就是質量+主題+邏輯+禮貌

反正二設之所以出現，除了靈感火花的碰撞外，最為重要的原因便是克蘇魯愛好者群體的需要。正因為有需要的人，於是也就出現了創造的人（這種因果關係似乎有點複雜）。所以把，我看待二設時，遵循一定原則，有的討厭，有的讚賞。

這就是好與壞的問題，只是人不同，感官也就不一樣，評價也由此變化。

2樓：李偉

不管是哪種文化裡的神話故事，都不是一開始的樣子了。開始的事件會變成故事，故事會變成傳說，部分傳說經過演繹變成了神話。所有的過程都存在二次創作。

誰說克蘇魯神話就是死的不能再演化了？不過如果要二次創作，就一定要合乎邏輯，乙個邏輯上漏洞百出的二設還是留給自己yy去吧。

3樓：信志遠

二設嗎……能滿足以下條件嗎？

1.不要加入宗教當中的善惡是非論。

2.特定乙個歷史時間，普通事件與怪奇事件相穿插。

3.調查員是有洞查力與職業相關技能的普通人，但並無特殊能力。

4.只要不深究就沒有危險，但可能會誤入歧途。

5.事件起始可能是有陰謀，但對於這個世界是微不足道的。

6.凡是接觸到怪奇事件必會借助遠古知識與力量，普通事件自身能完成。

7.人物結局可以不圓滿，但不會太糟糕。

我現在能想到的也就這些，至於看法與想法……無所謂，只要不太過份。

還有就是，提高想象力與人生經驗，順道，看看艾倫·坡吧。

4樓：

前面已經有答主對洛式恐怖和克蘇魯神話做出了一定的區分，我就不贅述了。我想說的是，就算是洛夫克拉夫特先生本人對於二設或者說擴充體系的新設的態度也是比較開放的，並沒有什麼排斥。

個人覺得，只要能表現宇宙的幽遠深邃冷酷恐怖與人類渺小無力的設定，都可以歸類到克蘇魯神話這個開放式體系中來，不論是擴充的新設還是對原有設定的新解釋。

反過來，真要是違和感太強的二設基本上也會被愛好者本身自動遮蔽（再次哀悼一下被吐槽了無數年的德雷斯先生）。

PS：愛手藝大人不一樣用倫道夫·卡特這個小號玩得很開心嘛，都被泡泡看上了233333