1樓：
道路有重疊，終點不一樣，佛法的終點是無始無終，而世間法執著必有乙個終點。
佛法是中道，佛法的唯識論只是道路，道路的終點是非唯非不唯的無所唯，心不取兩邊。而科學和一切世間法從始至終都是心有所著，但凡有所取著，就不是中道，所以不是一回事。
然而正因為是中道，兩者也是一回事。因一切邊道不離中道，有邊必有中，有中必有邊，二者同生同滅，所以一切道中皆有中道。而一切道即非道，因一切道至無所至，道之終點由心想生，道中本無始終之分，如同圓環無始無終，於此環中分別始終，即是世間法，知環無始終之分，環亦不生，何以故？
方圓之相由心想生，本無方圓，乃至一相不著，此即佛法。
所以佛法即一切法，一切法即佛法；佛法非佛法，亦非一切法；佛法即是佛法也是一切法。
翻譯：起點即是終點，終點即是起點；起點(終點)非起點非終點；起點(終點)即是起點也是終點。
2樓：之乎者也
殊途同歸，就是挺有名的那句，一滴水有四萬八千蟲，在沒有顯微鏡的年代竟然能說出這話，實在讓人不能理解，還有說人體就是個蟲洞，也是近現代以來發現病菌細菌才知道原來人身上是有細菌的。
佛教本來我是不信的，但是太邪乎了，不由得不信。
3樓：南理小明明
大概看了一下樓上，感覺都沒有說到點上。
科學的基礎：1、實踐並觀測
2、總結規律
3、勇敢地質疑並推翻原有結論
請問宗教哪有3？
4樓：依據事實醜拒假說
想強調這樣乙個概念：真理！
用真理這樣乙個概念更能說明問題。
佛教是講真理的，是能夠實修實證，與真理相符合的。佛教並不是先提出什麼理論，然後驗證這個理論的正確性，不是；佛教是通過提高自己內在的智慧型對萬物進行觀察。乃至於證到究竟的智慧型，一下子體證到這個世界真理。
這種體證，不是理論性的，不是邏輯推理的，不是循序漸進的，更加不是基於資料統計的。而是直接的、剎那間就得到、不經任何思考的體證，去思考反而不對。
但科學就不一定了。
科學家們大多是基於凡夫眼見的或者其他感覺到的一些基本常識或體驗提出解釋大自然界的某種假說，之所以他們叫做假說，就是因為將來有可能被推翻，有可能被證偽，有可能被取代。
為了讓凡夫們的研究結論成立，所以有人提出乙個說法，叫做相對真理。
其實這是凡夫妄想臆測，真理就是真理，沒什麼相對絕對。真理只有乙個，要是有第二個就不是真理。
如果，科學向著真理的方向發展，那麼科學一定會跟佛教同歸。
如果，科學向著背離真理的方向發展，那麼科學就不會跟佛教同歸。
從西方現代科學史來說，大量的科學結論已經被證偽了或者推翻了。
如果這些結論跟佛教相符，那佛教不早就被推翻了嗎？所以需要看是什麼情況。
本人的觀點是，西方科學連幼兒園也算不上。就真理層面而言，西方科學差太遠了。說是殊途同歸，這只是個美好的願景。
現代科技雖然讓人們生活便利很多，但是也讓人們陷入到各種的毒害之中。科學解決乙個問題的同時，卻帶來無窮的過患。而現代人過分迷信於科學。
這讓人很憂慮，科學所主導的人類社會，是否會導致人類自取滅亡。在有充分理由否定這個憂慮的前提之下，再去談殊途同歸吧。
5樓：普照
問題的題目跟你對問題的描述相差很遠啊。
就題目來說，科學與佛教，方法是差不多的，都是講究實證，然後也有理論的推理，但很難做到殊途同歸，有一些佛教理論，只能用佛教的方法證明，沒辦法用科學的方法證明。
你描述的那些，是你想象出來的，你可以嘗試入三摩地觀察宇宙。用科學的方法的話，目前從理論和實驗上都無法驗證你的想象。
6樓：周磊
科學就是外道.
將心外求,捨父逃走.
說嚴重點,就是外道.如果再走錯路,就是魔道.
所以科學,不究竟,最後總是不確定的.因為是假法,是幻化的.不真.
作為中中國人,該不該學習,該!
但一定要用於正途.走正道.
如果你是科學家,也應該多了解佛教,提公升智慧型!
7樓：有界無邊
我覺得，您應該先放棄下過旺的想象，踏實的把科學和佛學都系統的學一遍，沒有各自有真正的理解領悟前，抑制住那種忍不住想要糅合的衝動。
過旺的想象糅合慾會讓人不自覺的進行概念曲解和替換，這種情景下得不出可靠的結論。
8樓：Sissy
佛法注重實證、客觀、求真。因為現代人注重科學，把科學放在宗教之上，因此隨順現代人說法，佛法符合科學精神，因為他是諸佛憑藉對宇宙生命實相的親證而對十法界，三界六道，因果正理等究竟圓滿的了知而敘述出來的.
金庸武俠和古龍武俠有什麼殊途同歸的地方？
慕容 楓 先說下不同之處 金庸武俠 穩 古龍武俠 玄。這個主要指價值觀，就是，當金庸的主角面對抉擇，會做什麼事，或絕不會做什麼事，通過之前對角色的了解，你心裡是有數的，是有安全感的 而古龍的主角，你基本不會猜測到他會怎麼做。至於相同之處。他倆的作品若干大咖比較過，文風，文筆，架構，敘事，價值觀 個人...
大道三千，殊途同歸！宗教都避免不了傳「道」？
流木 我也不太明其他宗教為何要傳道，因為大部分其他宗教對不信的人來說影響不大，唯有信耶穌的相信不信的人不能得救，所以不能不傳，更奇怪有自稱信耶穌卻又不傳道的人。 羽衣 宗教為什麼要傳道，因為宗教不傳道就滅了就消亡了。歷史上大的宗教消亡的少，小宗教消亡的很多。乙個不傳就會消亡的道有資格屬於大道嗎？ 無...
《殊途同歸 晉末群英傳》第十四回
逆光看世界 有必要呀，整個畫室行業的尖端師資都集中在北京和杭州，濃厚的藝術氛圍，好的老師很重要，讓孩子感受一下中國三大美院方向教學氛圍對孩子的藝術培養也有很大幫助呢！ Gregorio 我現在是正在準備校考的高三美術生 主要還是讓她體驗一下集訓強度因為藝考真的不是捷徑我在這條路上並且還沒走完就已經非...