1樓：護法居士
持世。何謂菩薩摩訶薩順心觀心。
菩薩摩訶薩觀心生滅住異相。
如是觀時作是念。
是心無所從來亦無所去。但識緣相故生。無有根本無一定法可得。
是心無來無去。無住異可得。
是心非過去未來現在。
是心識緣故從憶念起。
是心不在內不在外不在中間。
是心無一生相。
是心無性無定。無有生者無使生者。起雜業故說名為心。能識雜緣故說名為心。念念生滅相續不斷故。說名為心。但令眾生通達心緣相故。
心中無心相。是心從本已來。不生不起性常清淨。客塵煩惱染故有分別。
心不知心亦不見心。
何以故。是心空性自空故。根本無所有故。
是心無一定法。定法不可得故。
是心無法若合若散。
是心前際不可得。後際不可得。中際不可得。
是心無形無能見者。心不自見。不知自性。但凡夫顛倒相應。以虛妄緣識相故起。
是心空無我無我所。無常無牢無堅。無不變異相。
如是思惟。得順心念處。是人爾時不分別是心是非心。但善知心無生相。通達是心無生性。
何以故。心無決定性。亦無決定相。
智者通達是心無生無相。爾時如實觀心生集沒滅相。如是觀時。不得心若集相若滅相。不復分別心滅不滅。而能得心真清淨相。
菩薩以是清淨心。客塵所不能惱。
何以故。菩薩見知心清淨相。亦知眾生心清淨相。作是念。心垢故眾生垢。心淨故眾生淨。
如是思惟時。不得心垢相。不得心淨相。但知是心常清淨相。
持世。菩薩摩訶薩如是順心觀心。
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