1樓：李大貓
真理是具體的，抽象的真理是不存在的，真理與謬誤是對立統一的關係，真理只有在特定的時間、地點、條件下成立，忽略外部條件原來的真理就可能會轉變為謬誤。
2樓：何嘯霖
讀書不是為了成為書生，而古代聖人所謂的六藝是包括騎馬和射箭的。所以不能認為這兩句話是完全正確的，同樣的要分別看兩句話的出處時間和年代背景。
3樓：
萬般皆下品惟有讀書高，未必是指的作為乙個讀書人或者參加科考並獲得成就，就能高人一等。我更傾向於理解為純粹閱讀，以不同的角度去了解這個世界的那種狀態。
而如果死讀書並且將這種身份和行為抬得高於一切，自然百無一用是書生了。
4樓：
@GayScript 的回答只針對兩個作者本身的背景，@採銅 的回答有些籠統。我來補充一下。
這兩句詩不矛盾。
首先，百無一「用」強調的是使用價值；萬般皆下「品」，唯有讀書「高」強調的是價值。（想不出太好的詞來解釋了……）「用」和「品」是不矛盾的。讀書不會讓你直接擁有什麼有用的技能，但這不能否定讀書的價值。
其次，百無一用的是「書生」，是人；唯有讀書高，高的是讀書，是行為。人和行為也是不矛盾的。不能因為個別人的反例而否定乙個有價值的行為，就像是不能因為清華畢業生就業率沒達到100%就說「清華大學也沒比藍翔技校強啊」一樣。
再次，中國古人有乙個最最大的通病：數學不好，尤其是腦子裡沒有統計觀念。所以常常出現以偏概全的說法，比如用沒中舉又放不下身段不想從事生產的個別書生來替代整個書生樣本；也常常出現無視小概率事件的描述，如忽略腦力勞動中的非個別不「高品」行為而過分強調讀書高貴。
綜上，可以說，這兩句不僅不矛盾，而且說的幾乎是乙個意思：
讀書就是為了做官，為了向權力中心靠攏。
只不過，後者從正面入手，強調的是收益：學而優則仕；前者從反面補充，強調的是風險：學而不優則啥也不是。
最後，用現代眼光來解讀這兩句詩：如果缺少明確的人生目標和清晰的職業規劃，只盲目從眾的認為「讀書高」，不假思索的拋棄了「萬般下品」，偏偏又不夠勤奮或者腦子不夠靈光，那麼，到最後只會成為乙個沒有一技之長、「百無一用」的窮傻書生。以上。
5樓：潘小松
那要看你讀的什麼書了，以前的讀書讀的可是儒家的經典，十三經什麼的。那時候一旦考上科舉，就成了小小的特權階層的。所以說「萬般皆下品，唯有讀書高」。
就像當下做了官的，你是體制內的人啦。
而「百無一用是書生」這是指死讀書而不求修身強身，儒家的修身方式，有已身，到治家，到治國，按照這樣的公升級方式去的，就像玩遊戲一樣，如果你連自己的能力都沒修好，何談能夠安排好乙個家呢，更談不上治國了。
6樓：Cooper
古往今來，彪炳青史的人，遺臭萬年的人，還少了「讀書」的「書生」出身的人麼。
讀書有無用，書生有無用，跟這個名詞代表的群體沒有因果關係。斷章取義而已。
有人說「
脫離語境談句子都是耍流氓 」，深以為然。這樣的例子太多了。完全相反主張的句子成為名言的比比皆是，比如下面幾個。
兔子不吃窩邊草；近水樓台先得月!
宰相肚裡能撐船；有仇不報非君子!
人不犯我，我不犯人；先下手為強，後下手遭殃!
男子漢大丈夫，寧死不屈；男子漢大丈夫，能屈能伸!
7樓：郭春龍
這就是高不一定要有用，這是乙個價值觀取向問題。
「百無一用是書生」指的是在世俗方面無用。
「萬般皆下品，唯有讀書高」早已把世俗踩在腳下。
8樓：
不矛盾，側重點不同，且都只是用來抒發特殊情況下特殊感情的抒情性議論，不夠理性，不夠全面，遠達不到乙個命題的標準。從論證的角度，甚至談不上正確或錯誤，矛盾更無從說起。從情感的角度，不同的人在不同條件下產生了完全相反的情感，再正常不過了，也不矛盾。
9樓：李紹唐
不矛盾啊，古時候，書生就是指儒生，往往不是拿來「用」的，而是用來做擺設，彰顯「品」位高的。
故而打江山的時候，沒人用讀四書五經的書生的，要的是權謀和兵法。坐江山，就需要書生裝點門面，向老百姓宣揚仁義道德了。
10樓：琉璃最可愛
不矛盾啊
前者說的是：書生沒有實際操作的具體經驗。
後者說的是：書生提高意識、可以提高組織和指揮的能力。
前者是skill
後者是method
11樓：安雅
不矛盾。
惟有讀書高，高的是做了官的讀書人。
百無一用是書生，無用的是白丁書生。
有用與無用的分割線，便是那一紙憑藉讀書而來的任命書，與讀書本身沒有什麼關係。
12樓：Zhao Min
不矛盾。你可將「萬般皆下品，唯有讀書高」看成是，書生入世，意氣風發，準備一展抱負時的雄心壯語。而「百無一用是書生」是理想破滅後苦澀的自嘲。
你怎麼理解百無一用是書生？
勿回 百無一用是書生 出自黃景仁的 雜感 中 十有九人堪白眼，百無一用是書生 整首是這樣的 仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌泣，泥絮招來薄倖名。十有九人堪白眼，百無一用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。這首詩有兩種解釋 解釋一 世上有千種職業，唯一沒有用處的就是書生。讀書人雖有滿腹...
為什麼還會有「百無一用是書生」的言論
拾柒 百無一用是書生說的是封建時代的書生，尤其是儒學發展到後期，儒生放棄了六藝中駕車，開弓等技能，一門心思研究解讀幾本經書，研習八股文等，變成了脫離社會，手無縛雞之力，只會空談的廢物。這樣的廢柴說百無一用已經很委婉了。 要較真這句話可能有錯，但其中表達的情緒還真再合適不過。當初黃景仁說這句話時就因為...
什麼時候你會真正認為「百無一用是書生」？
有這麼乙個人，學計算機的，和女朋友加了乙個遊戲群。女朋友被群裡的乙個白蓮花欺負了。群友幫著罵，那白蓮花理都不理，就跟男生說話，也不道歉。男生抄起鍵盤給白蓮花手機裡下了病毒。 淺淺一笑澤雨下 今天培訓師舉了乙個例子，乙個學電氣的大學生在實習期間非常的嘚瑟，特別瞧不起老師傅們，檢測個電纜還這麼麻煩，打地...