1樓：
書生指未作官又無正當工作，以科考為目的的人。
當了官就不算書生了，跳出這個圈子。並不能因為某些成功人士經歷過這個階段就說成功人士是書生，這麼推導的話那些近代偉人都可以說是小學生，因為他們都經歷過這個階段。
2樓：白夫人
這只是俗語吧，由乙個人講出，別的人覺得有趣好用可以用來調侃別人或自我調侃便口口相傳了，就像今天的細思極恐，高富帥一樣。真要說歷史原因的話，大概是通常書生如果考不上功名一無力種田二不會經商，何況士農工商，自己也不甘，而就算當了秀才做夫子，因為沒錢也未必就很受尊重，又因為文人心氣高，更是難受這份氣，所以覺得自己百無一用了吧?
3樓：
這個問題不是乙個好問題。
因為首先『」百無一用是書生「的怪圈』是就是乙個偽命題。
我們得從「百無一用是書生」這句話開始
其出自清黃景仁《雜感》
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。
風蓬飄盡悲歌泣，泥絮招來薄倖名。
十有九人堪白眼，百無一用是書生。
莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。百無一用或有兩解:
1、毫無用處
2、不得志，百者被用者無一
其本意是否為書生無用我們不可知。
我們這裡暫取通常意義上的書生無用論。
那麼這個」無用「是如何無用的呢？
政治上的不得志？對於生產發展無貢獻？對於社會沒有價值？
從社會上說，書生作為社會成員，本身存在是非常有價值的，它支撐著中國歷史上龐大的官僚體系和文化發展。
從生產上說，書生在某些時候的確是脫離農業生產的，其無用是基於農本位的思想。但文化產出和管理產出是否算生產？ 這就取決於你的價值觀了。
從政治上而言，得志的書生確實是」百者被用者無一「，但從這個角度而言，也可以說「千無一用是小兵」」萬無一用是農民「。
若說以成就論的話，那書生可真的不是百無一用，翻開二十五史，大半出身是書生，何來百無一用之說？
古人偶爾感懷下身世的詩文，未必是真。
「百無一用是書生」作為清代並不算出彩的一句詩，在上世紀廣為流傳是有原因的。
現在再看，不過是反智。
4樓：彭程
真正的書生絕不會百無一用，說這話的人據說是黃景仁，其詩有雲：十有九人堪白眼，百無一用是書生。此人有詩才，但30多歲去世，一生顛沛流離，也沒給社會做什麼大的貢獻。
他的感傷可以理解，但只是針對他自己而已，不能擴充套件到全體書生。書生是很有用的，哈哈哈，尤其是中國的書生，孔老夫子不僅可以治國甚至可以上馬打仗的，何況別人哈哈哈。
5樓：陸聞道
歷史上從最高權力機關到縣級領導，全是書生。這還只是在朝的。
我們現在看到的所有古書都是書生寫的。
早些時候軍中謀士，晚些時候軍中元帥，包括中間一段時期的門閥集團統治，論起來都是讀書人，也通軍事。
歷史上寫這句話的人沒當過官，自然滿腔悲憤與淒涼。你真把古代書生都當做「百無一用」，那就上當了。
6樓：senyan guo
還有辛棄疾，劉過。曾，左，李。還有毛筆發明人蒙恬。關公刮骨不知道是否真實，劉過可是自己給自己做手術，歷史有記錄。劉過詩文都很好，算是辛派的乙個代表，還戰功不錯。
百無一用是深情
樸素少年的世界 深情是不求回報的，也就無百無一用只說。深情也意味著無情。要麼孤獨一生，要麼極深情而道中庸。要麼對不起自己，要麼對不起別人，總之，深情的背後總是以無情為代價。 安河橋北 一往情深有多重，愛而不得就會有多痛。自己不夠優秀，自己沒有底氣，還成天不思上進，成天追問乙個女孩子到底喜不喜歡你，那...
你怎麼理解百無一用是書生？
勿回 百無一用是書生 出自黃景仁的 雜感 中 十有九人堪白眼，百無一用是書生 整首是這樣的 仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌泣，泥絮招來薄倖名。十有九人堪白眼，百無一用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。這首詩有兩種解釋 解釋一 世上有千種職業，唯一沒有用處的就是書生。讀書人雖有滿腹...
為什麼還會有「百無一用是書生」的言論
拾柒 百無一用是書生說的是封建時代的書生，尤其是儒學發展到後期，儒生放棄了六藝中駕車，開弓等技能，一門心思研究解讀幾本經書，研習八股文等，變成了脫離社會，手無縛雞之力，只會空談的廢物。這樣的廢柴說百無一用已經很委婉了。 要較真這句話可能有錯，但其中表達的情緒還真再合適不過。當初黃景仁說這句話時就因為...