1樓：陽陽陽
有另乙個世界，但是並不是你說的在陽間受苦，在陰間就會享福。反而有的人每一輩子都是來受苦渡劫的，我幫助別人通靈的時候，遇到太多找我抱怨的東西，但是我沒辦法幫他們，因為都是有命數的。
2樓：
說乙個我之前鄰居的事.大概30年前.鄰居家大叔參加一場同事婚禮.
婚禮結束後就回家睡覺了.然後晚上就有人去到他丈母娘家報喪...說你女婿出車禍死了.
死的人也是當天參加婚禮的同事.那會通訊也不發達.老兩口就跑去醫院看...
沒敢通知自己閨女.老兩口哭了一晚上.第二天一看哭錯了出車禍的根本不是自己女婿....
還罵著呸呸呸真晦氣.過了大概7-8年這個鄰居大叔就得了病...遍尋醫生都救不了的情況下找了個算命先生.
先生說你幾年前就該死了...那次並沒有報錯喪....只是人家替你死的...
人家到了陰間一直在打官司上告...
3樓：白寶蓮童子
如果有「自己」的存在，那麼，就有所處的世界。有能就有所，有鏡子就有影子，苦的世界是因心而顯，同樣樂的世界也是如此。
感受的在經歷的是自己，一切無不如是，假如沒有「自己」參與，那就無意義。
可以很容易理解，那個死去離開這個世界的人或動物也好，他的世界改變了。但自己的世界不會因此而改變，活人依然照樣生活。因為「自己」沒有參與進去，彼此互不干擾。
像鏡子一般，讓它顯示什麼像，關鍵是照什麼物體，照人則是人像，照物則是物像。鏡子從來沒變，物像不斷的遷流變化。
也就意味著「自己」的存在，世界才存在，離開的人，他的世界也就隨之變化了，主體是自己而非世界。同理，若是自己死去，是無知無覺，或一片死寂，那就說，靈明覺知有生滅，而事實上覺知不從肉身壞滅而消失。
《楞嚴經》的一段重要的開示：佛問國王，幾時見恆河水？王言，小時候便見過（這段最好根據自己的感受，也同時回憶下童年，到底人老死是不是假象）。
於是，佛便言，恆河之水，遷流變化，但所見之功能，卻未曾改變，變則受滅，不變則無有受滅。
這個功能是勉強這麼解釋，實際是見精，能見，它也不是神經系統，視網膜之類。
舉例子講，比如老人雖然功能退化，但不管怎麼退化，覺性宛然，雖然尚失味覺，但依然有覺性。變化的會死，會滅，會消散，而不變的就是佛性的一面了。
再比如想法會變，從小到大不知打了多少無意義的妄想。但是能夠生起想法的，那個效能並沒有變。
能所不斷，從始至終的輪迴。
簡單講，色受想行識，都是空相，空中卻有覺性，不是死的，什麼都沒有的空，這個本來的空相，很不可思議。
一切都是空性建立，「世界及我所」都是影子，投影很好理解，電視電影電腦，一切影像，真不真實？
十分真實，但卻都是假的。
假如說一切是假的，可能情感上無法接受，但是以現實之中的這些實實在在的去解釋，就容易理解了，假並不等於沒有。
如果沒有從相上見到本性，那就是認假為真，就是迷失的狀態，假如從相能夠見到性的作用，這就是認識了自性的本體，也就是找到了真實的自己。
這是佛法見性證空的道理。
4樓：大氣
有另乙個世界，因為有正世界就有副世界，人死了就陰陽解體，肉體變為泥土，靈魂進入副世界去了，想回來就看你積德多少，積德多回來的就早，叫投胎為人，德少可能回來遲，也可能不投胎人！
5樓：飛龍小院
你好，題主。
不是等到人死後才有另一世界的存在。
而是：它就像平行世界類似，人活著時，那個世界就存在。
只不過我們不知道、看不見或不相信而已。
那個世界的生命是否跟我們這個世界一樣的生活？這個只能說類似，不能說一樣。
當然，也有完全不同的其它世界。
有的世界很苦，好像地獄一般。有的世界很快樂，好像天國花園或極樂淨土。
有的世界是這種形態的生命。有的世界是那種形態的生命。
我們這個娑婆世界裡，也有種種生命狀態。有的很快樂，有的很苦。
不用等到人死，我們可以隨處可見這種種的生命狀態。
這一切狀態或世界是怎麼造成的？眾生的心念和言行造成的。
所以人才有了需要修行一說法。所以有人修道、修仙、修佛，還有人念阿彌陀佛往生極樂淨士。
這些修行，都是為了讓我們活著的時候就領悟那種好的精神風貌，甚至形成那種好的精神風貌。
通過這一輩子自我調整和優化，我們就能達到安心甚至快樂地度過這一輩子。
然後，到下一輩子我們也不受苦，也能享受修行帶來的好處。
還有，讓那些跟自己有緣甚至沒緣的人，也實現生命本能的離苦得樂。
題主沒事的時候，不妨看無量壽經。無量壽經裡，佛陀對我們這個世界有詳細描述。他談到五惡五痛五燒，對照一下現實世界。
最後我想對題主您說：嘿，你能發起這個提問，很有意義喲！
阿彌陀佛！感謝題主，感謝知乎！感謝朋友的閱讀。
6樓：謙依lamb111
存在，只不過和大多數人想的不太一樣
如果不存在，人這一生豈不是可以任意活著
正因為死後一定會有乙個統一的標準審判，人裡面的良心會驅動人嚮往善的事情，而且會想到永恆的事物
7樓：
這話題太大了,各種假說都有.
有人死如燈滅,有六道輪迴,還有缸中之腦,世界虛擬論,外星人創造論等等無數種假說.
哪個是真的誰也說不清楚.
現在可觀察的就是意識是可以影響物質的(知乎N多量子力學,雙縫干涉的資料搜搜就有).
既然如此不如想象乙個自己相信且嚮往的美好世界就行了,沒準就創造出來了呢.
人活著也會積極點,長醉不醒之夢又有什麼不好的.
8樓：萌萌
學習佛法，什麼你就都懂了，一定要為去世的親人念地藏經超度他，讓去世的親人離苦得樂，往生西方極樂世界，愛他就要為他念經回向給他，一定要讀地藏經，地藏經裡地藏王菩薩說了全過程，你一定會收貨很多的，唯佛法真實不虛，多積德行善，也可以為去世親人放生積德行善，會有很大的幫助的
9樓：朱小朱
過好此生，管他有沒有另乙個世界
就算有，那也是死後的事，活著的事情都處理不完，誰還管死後的事要是沒有，那不多慮嗎
所以老話說的好：要活在當下
再說了，人死後的世界，活人是怎麼知道的，不要相信託夢啊，輪迴啊，轉世啊什麼的，基本都是迷信，除非有死人告訴你它所在的世界是什麼樣的，但是死人會說話嗎
10樓：景氣
這個問題人類無法回答，因為死亡是單向的是不可逆的，至少現在為止還沒有乙個科學的可重現過程的研究表明死亡是可逆的。沒有人死而復生告訴你自己死後的經歷。至於佛家理論我不便評說，因為我是無神論者。
11樓：RR寶寶
夢見自己死了來到乙個金燦燦的世界很美很仙藍天白雲很遼闊的感覺還有點薄霧自己和一群穿著各異的人走著來到乙個橋橋下是綠草鮮花簡直了那個景色真是人間少有的散發著金色的光芒卻不刺眼你說金燦燦吧卻沒有太陽遠遠望去橋的那邊很多古代的宮殿還有穿古代服飾的女子在忙碌著整體的景就是很美偶爾有不知道品種的一群鳥飛過天空當時我心裡在想原來人死後的世界這麼美好過了橋好像有人給我們分派任務的工作後來好像就上班了…… 然後的忘記了。 現在想想人死後的世界也許並不可怕
12樓：紙糊繭房小黑屋
人死後去往忘川的路上會先來到乙個叫天靈的池塘，飄盪的幽魂會讓你坐在一張叫流蓮的荷葉上回顧一生，當你開始回顧的時候會有一條叫仲滻一條叫宵籽的兩條魚跳到你的懷裡，吸食你的記憶，你回顧完了，前世也忘了。
如果仲滻掉下眼淚凝結成珠，幽魂便帶你前往左邊輪迴。
如果宵籽掉下眼珠融化成血，幽魂便帶你前往右邊投胎。
如果你即讓仲滻流淚又讓宵籽掉眼，說明你是個鋼筋轉世，幽魂會把你一分為二化為游魚，一為仲滻，一為宵籽，有替為止。
如果你即不讓仲滻流淚又不讓宵籽掉眼，說明你佛心無為，來世隨緣。
13樓：唐野舟
贖清罪孽後可繼續轉生。
我幻想中的地府運作方式，應該是隨著時代發展，一群程式設計師進入地府，組成團隊開發地府輪迴系統，由此可脫離輪迴的苦海……
藉此，地府的鬼差們也改進了工作方式，迎來了資訊化管理……
比如說，人類有屬於人類的系統，管理著前世今生所有的罪孽跟善舉，機器打分，決定著你下一世的命運。
動物有動物的系統，同時跟人類系統之間有互動，在某些條件下是可以互相投胎，等等。
鬼差們坐在電腦前，動動滑鼠就能決定你是做人還是做豬，這樣一來是不是很有意思。
不知道人死了以後能不能去地府混個職位乾乾，不想繼續輪迴了啊！
14樓：不羨仙
有沒有也和做人的苦樂完全兩回事了
不要放在乙個度量標準去思考
而且前提不是我們受苦的程度
是行善和一心不亂的程度
還有修行的功力
如果不能成為天人那裡有福報可言
做人不管什麼物質條件保持平和最重要
然後力所能及的做點利他的事情就好
15樓：
很多人嘴裡說的科學角度其實根本不懂科學，他們嘴裡的科學是忽略了這個世界是假的可能性，憑啥這個世界就是純粹的物理世界，這個世界是虛擬實境的概率有多大？
從我對這個世界的研究和認知來說，這個世界是假的概率極大，等有時間慢慢的把證據拿出來，讓你們體驗一下什麼叫做真實的世界。
如果乙個人的思想都可以被計算出來，夢境裡面遭遇了什麼樣的劇情都可以反向推算出來，那麼這個世界是不是假的？
乙個人潛意識裡面在怎麼思考的這個世界算不算假的？
16樓：改個名字還審查
陰間的世界主要分為幾個大的區域：
首先靈魂會來到乙個叫做奧利波斯的地方，這裡是陰間的中心位置，這裡有一名永生的執政官來根據靈魂生前的行為將其發配到陰間的如下地區：
晉公升堡壘：晉公升堡壘被一望無際的金色草原覆蓋著，有著湛藍色的天空。如果乙個靈魂是名英勇的戰士並且戰死沙場，那麼他會來到晉公升堡壘，在晉公升堡壘靈魂可以通過修煉自己的智慧型、勇氣、忠誠來獲得晉公升最終成為更高階的存在。
馬卓克薩斯：在馬卓克薩斯到處都是充滿惡臭的屍體殘骸，毒水橫流。被送到馬卓克薩斯的靈魂通常不是那麼光明磊落，基本都是從事不正當職業之人的靈魂會來到這裡，馬卓克薩斯分為數個秘院來進行諸如通靈、毒藥、屍體改造等工作。
雷文德斯：雷文德斯有著暗紅色的天空和高聳入雲的哥德式城堡。通常有罪之人的靈魂會被送到這裡來，在雷文德斯每個人都會揹負著刻有其一生罪名的罪碑，只有進行痛苦的儀式才能贖罪。
雷文德斯的居民通常將自己打扮成貴族一般，酷愛進行上層聚會。
熾藍仙野：熾藍仙野是一片望不到盡頭的美麗而茂密的叢林，這裡的參天大樹頂部呈螺旋狀散發著幽藍的光芒。來到熾藍仙野的靈魂通常是叢林野獸，他們的靈魂被儲存在育囊內並由寒冬女王看守，等到育囊成熟後這些靈魂就會重新回到陽間轉生。
噬淵：通常最十惡不赦的靈魂會被送到噬淵，在這裡承受永恆的囚禁與折磨，這些被折磨了億萬年的靈魂扭曲變形已經不再是人的模樣，成為了遊蕩在噬淵的野獸。
人死後是否真的會到另乙個世界？
已登出 人死，換個說法吧，你睡覺的時候能意識到你在睡覺嗎？等你醒後你才知道你在睡覺。人死，說殘酷點，可能再也不會醒來。你睡覺十幾個小時，幾個小時，就好像一閉眼就過去了。死後就是不會再睜眼，再也醒不來了，你根本不會再接觸到時間這個東西。或許到你死的那一刻，你都不知道自己已經死了。 之前也想過人死後就會...
人死後會在另乙個世界麼？
很遺憾，並不會。一切的轉世輪迴不過是自欺欺人心理安慰罷了。死亡就是生命體停止一切生命活動，類似電腦關機了，但生命體的一切記憶和意識依然以某種方式保留在大腦特殊區域。假若有一天我們有技術可以讀取到這些，再將這些注入乙個新的生命體，某種意義上來說就等於復活了那個人。大概就像你把電腦硬碟拆下來裝在另一台電...
世界真的有另乙個平行世界嗎？
moth 可以從兩個層面看，每個事情都有不同走向，每個走向都可以視為衍生出乙個平行世界，但是這個概念平行世界僅僅是存在於概率論上的，有點像一件事情結果的總概率是1，其下有無數個概率大於0小於1的可能，這個1就是平行世界的總和。用另乙個層面也就是實際的時空觀來說，所謂的平行世界更像是高維空間的投影，因...