1樓：
相信，我相信宇宙或者說這個世界上存在高等文明，它們是我們人類眼裡的神！我們生來到這個世界上其實是為了修煉，就像玩遊戲打副本一樣，你需要在副本裡面獲取你想要的體驗！死亡本質不過是退出副本罷了！
2樓：淨意道人
樓主每天念幾千句南無觀世音菩薩，然後偶爾去廟裡觀音菩薩面前拜拜，祈求菩薩加持，讓自己信因果報應、六道輪迴、相信有佛菩薩存在，一年以後你就信了。善根厚的幾天就行了
3樓：四川陳胖妹
我很想去試試、可是我在這個世界還有很多責任沒盡完，因為我還上有老下有小，還有很多事沒做完。你想知道等我完成這些事後回來告訴你
4樓：很慢很man
相信雖然我們證明不了也沒到達過，我們也不必知道那個世界到底存在著什麼他在就好，也沒必要急著證明那個世界的存在，記住每一次的思念就是一次見面
5樓：「已登出」
眾生都在六道輪迴，這就是真相。
只是去的那個世界是善道還是惡道，是有很大區別的。
人死了，只是代表這期生命結束。自殺的人是很可憐和愚痴的，因為除天道外，人道是最好的善道，其餘還有阿修羅道和三惡道（地獄道，畜牲道，惡鬼道，苦不堪言）
珍惜人身，眾善奉行，諸惡莫作。
想出輪迴，潛心修行，明心見性。
6樓：Echo
相信。不僅相信另乙個世界，而且相信人的世代輪迴。
從前我總不明白，為什麼好人不一定有好報，有的壞人卻既有錢又長命。
後來我明白了，可能壞人前世或者前前世做了很多很多善事吧
7樓：徐庶
我理性上不相信，感性上想相信。
再回過頭來理性思考之後發現，之所以我們的世界有乙個輪迴的傳說，也是因為感性上我們希望存在輪迴，存在另外乙個世界。因為無法說服自己，所以才有了孟婆湯，讓心理上的期待有乙個貌似合理的邏輯。
科學的定義，是可以重複證明是事實。
不科學的定義，是可以證明不是事實。
偽科學的定義，是無法證明它是事實，也不能證明其不是事實。
如果能夠證明其真實，請盡快告訴我，或者有大家認為可以證明的理由如果有能夠證明其不真實，請不要告訴我，給我留一絲念想
8樓：白寶蓮童子
看看這樣理解有沒有問題？以家到學校，來打比方，我們來分析空間，是空間在轉？還是人在轉？假如空間在轉，它依什麼在轉？依誰為觀察者？
換句話講，怎麼知道空間的存在？通過科學去測，資料分析，各種實驗來模擬假設，但是還是這個問題，觀察者是誰？
比如薛丁格的貓，雙縫實驗，它的觀察者是誰？
人能感覺到空間變化，貓也可以，狗，凡是有情生命都有感知力，假設層度上不同，或許動物感受的空間會異常狹小，俗話說，狗眼看人低，這句罵人的話是有道理的，表明動物對物體的判斷是不同於人類的。
貓狗的眼睛，它的構造不同，又如人的眼睛，出現問題時，所見的物體就不再是它真實的相貌，近視弱視閃光，所見的世界和正常的眼睛是不同的。
那同樣，天文望遠鏡，顯微鏡，各種鏡片組合反射，最後成相，它所成的相，是取決於鏡片度數，也就是說顯現的事物是依乙個變數而有，就像去眼睛店雷射配鏡一樣，度數決定事物的清晰度。
那麼，空間也是如此，空間的感知，它也是沒有一定，有人舉這樣的例子，有一間不大的房子，。。。。大象也被趕了進去，這回空間更小了，當把所有動物都趕出去之後，空間就十分的寬敞。
當人不開心，活不成時就覺得再大的世界也變得十分窒息，而心情好時，僅一床寬卻彷彿擁有全世界。
空間概念還能舉出很多例子，開動腦筋好好想一想！同理可推出，時間也是不定的，它也是不真實的。
有人懷疑，怎麼可能呢？但是科學完全可以證明，地球上的時間與天上的是有很大的差異的，如何解釋呢？
如果足夠細心，便能夠觀察到，當心念平和時，彷彿世界是乙個樣子，而下一念心念波動起伏時，世界馬上就不同了。佛法講，一念天堂，一念地獄。
《六祖壇經》講，前念迷即凡夫，後念覺即佛。
生命是由每個剎那，及念念相續心而顯現的，就像動畫片一樣，每一幀連續在一起，運動而生起了動畫的世界，但是後台程式一看，原來是這麼個原理。
同樣，用天文望遠鏡觀測到那麼美好的星球，但進入之後才發現，原來美麗的外表下卻另一修羅的面孔及地獄般的內心。
念念相續，令人覺得那麼的真實，但按照科學來講，是因為空的密度不同，所以才覺得它的真實存在，並且科學實驗證明，所有真實的存在只是顯現而已，並非真實。
在科學的儀器觀測下，事物是波的形式存在，這是波粒二重性，獲得偉大發現，事物是虛假的顯現，包括你我他，世界。
《金剛經》講，無人無我，無眾生壽者，假如沒有科學的證實，那麼佛經宛如天方夜譚，但事實上，佛的智慧型早已經把實相看的清楚明了，實相即是非相，非不是無，它只是因業力顯現。
這個業力，在這一點上暫時可以理解為，不同眼睛所見的不同事物。
每時每刻不在生滅之中，細胞的更替，心念的流轉，心念會生起業的果報，最後決定哪個世界投生。
是故，佛教淨土宗講，往生淨土的關鍵在於，一念心的安住，假如臨終安住在煩惱念上，那就無法呈現佛國境界，把握住這一念是關鍵！
道理很簡單，就像平時心情好時，這個當下就沒痛苦，若心情糟糕，這一念的當下甚至就可能跳樓。
我們沒辦法把握自己的心念，它完全是隨業在流轉，自己迷失在自覺的世界之中，凡夫只要著相就被牽著跑了，即便道理明白世界的不真實性，但是心卻不能夠安住。
所以，修行人要時時提起覺照，不能隨念頭轉，被境界牽著跑，跑了怎麼辦？立刻警覺。
世人不懂得其中道理，心念隨內外轉，轉的累到不行，最後承受不了，選擇極端的方式離開世界。
而卻不知，外在本來不有，都是自己的心在動，煩惱不可能消失，事情永遠都會有，唯有心歇下，自己的世界才會太平。
想去哪個世界，才能夠自在而生！
9樓：神速
本人不信宗教，認為人的生命從生到死再從死到生是一種迴圈狀態，只要宇宙不滅那意識就不會真正滅亡，人的生命伴隨宇宙而生，而主觀意識只會感知到活著永遠不會感知到消亡，就像你生前也是一種消亡狀態，地球45億年對你來說是0，沒有時間感，你只知道你活了，而人死之後主觀意識會再次跳出時間維度，瞬間和下一次意識甦醒連線只不過大腦是重構的格式化的沒有記憶，所以從某種意義上來說人類的自我意識是一種可以穿越時空對宇宙進行強觀察的東西，但是本人並不喜歡這種無限的意識輪迴豈不是一直要做打工人？真不如永死爽快
10樓：王宗遠
宇宙的執行規律非常精細，否則不會產生這麼精細的人體組織和植物組織等等，也不會產生精確的天體執行軌道等。由此推論，人生命的執行也是遵循乙個非常精確和微細的因果規律的，人一輩子所做的事情，所說的話和所有的想法會推動這個人在死後仍然需要受另乙個生命（有可能和人一樣，有可能不是人的這種生命形式）來酬償上輩子乃至以前的輩子所造的業，這樣輾轉不息，善的業會引導人去善的地方投善的生命形式，惡的業引導人去惡的地方投惡的生命形式。這樣是最精確合理的宇宙規律。
南無毗婆尸佛。南無法海雷音如來。南無袈裟幢如來。南無大通山王如來
11樓：情感治癒系澤陛下
我是相信的。換另一種更準確的說法：我願意相信人死後會去另乙個世界。
這是給很多人的一種寄託。有的時候真的很累很煩，真的很想逃，但卻真的沒有地方可以躲。我真的認為，所謂「網抑雲」並不是什麼可以拿來玩樂的梗，而是一種人的暴露——在最深最靜的夜裡，沒有人的喧囂，看著手機或者電腦上還未完成的任務，人的脆弱與孤獨暴露無遺。
「沒有人是一座孤島」，但沒有人沒有孤獨的時候。這個時候，是最容易幻想身後之事的：渴望解脫，更渴望解脫之後能夠乙個恣意快樂的未來。
我們渴望有另乙個世界，因為另乙個世界裡沒有這麼多難以啟齒的柔弱；我們渴望有另乙個世界，因為另乙個世界裡沒有這麼多想要卻不可得；我們渴望有另乙個世界，因為另乙個世界裡還有森林、木屋和天空。四方的大樓像四方的囚籠，即使活得再光鮮亮麗，本質上都是困獸的我們，誰又比誰高貴呢？但往往是，「誰都比我們高貴」，另乙個世界肯定沒有這些。
我更認為，我們之所以要相信有另乙個世界，是必須要對很多東西心懷敬畏。英靈長存，魂氣常在，有敬畏才能有底線，有底線才會有堅持。
每天晚上聽歌的時候，我真的挺希望整個世界沒有和我相關的人的，我想變成一張白紙，但害怕這張白紙，還是會被我描畫得一團糟糕。
生存、毀滅，是個問題。
12樓：ik c
我覺得可能會
也許這聽起來有點荒謬，但我還是相信，這個世界上有很多現代科學無法解釋的東西，也許在諾幹年後這些都會的到相應的科學解釋。推薦一本著作，叫《天堂的證據》。作者比較權威，比較有發言權，他之前是乙個無神論者。
可以去看看。
13樓：易煜F
相信，雖然我是個唯物主義者，但是我短短30年的人生中兩次清醒的時候遇到鬼，還有一次是半夢半醒之間看到的所以沒算進去。既然鬼是存在的，那麼存在來世和平行世界什麼的也不稀奇吧，畢竟從現有科學層面來講這些都是杜撰的。順帶一提我8歲第一次遇見鬼，鬼和我打個照面就轉身逃走了，10歲第二次遇到，身高180+的鬼和我對視了大概2秒鐘然後張口撲向我然後從我身體穿了過去。
第三次是17歲的時候，有一天天陰剛睡著不久不知怎麼就驚醒了，從床上彈坐起來，藉著窗外的閃電光看到床尾3公尺左右有個160左右的老太太經過，被鬼嚇過一次的我多少有些害怕隨手抓起枕頭邊的電子詞典就扔了過去，然後趕緊開燈。
14樓：清水檀
雖然我是相信的，你說的對，一切東西都不會憑空消失，不管物質精神。物質和精神可以相互影響，怎麼可能憑空消失，這不符合能量守恆定律，何況，精神也是一種能量。
但是不得不提醒你，小兄弟你很危險，這不符合主流價值觀。
15樓：魚蟹
不相信，我擱這個世界都活不好，受了老鼻子罪了。你還想讓我去另乙個世界繼續遭罪，遭也就罷了，你還得讓我信?
救救孩子吧，我再遭我認行嗎?還不興咱不信一下騙騙自己嗎
16樓：171k
不信。另乙個世界是什麼世界呢?我還擁有記憶嗎?如果沒了記憶那去了另乙個世界的我和現在活著的我還有什麼聯絡呢?那還是我的人生嗎?
死後是對於現在的我而言是一切成空，是無夢的酣睡。即使是轉世輪迴，那個人也不會是我，他的人生也與我無關，因為他不擁有我的記憶，我也不擁有他的意志。
萬物都有陰陽兩面嗎?為什麼呢?為什麼我們所處的是陽面而不是陰面呢?我不懂佛教理論，信徒告訴我佛超脫於規則之外，你永遠無法靠邏輯去理解他，所以我的追問沒有答案。
題主其實是在問乙個有宗教意味的問題，宗教都能自圓其說，所以較真起來我並不能說服你，我也沒打算說服誰。
我死後不想去另乙個世界，我的一生足夠漫長了，我們可以用哲學的眼光可以用詩意的情懷去包容死亡，只有死亡才讓人完整，你說我死後其實還活著，活在另乙個世界，我只覺得這世間可怖，因為活著不是享樂，活著就是活著。
死亡這個問題值得思考，宗教有宗教的回答，科學有科學的回答，歷史有歷史的回答，個人也有個人的回答，我們不妨去博觀輔助我們思索。
人死了真的會到另乙個世界嗎？
宋峰峰 實名懟這裡所有答案 乙個個都在這我覺得我覺得然後也說不出個所以然最後來一句別想那麼多好好生活 這話我聽了20多年還用你們一遍一遍的說麼？關於生死輪迴或者多元維度的東西看我主頁上的回答或者我的文章字數太多了這裡就不貼上了 看過之後別管我說的對不對你們自己好好思考最起碼我的回答有完整的世界觀和邏...
大家相信夢是另乙個平行世界嗎
大崎 我相信。因為太多次的連貫劇情，真實到不行的觸感，場景的回憶與互通。開始我覺得場景還是自己幻想的，同樣也正常，直到後面有一次做夢，夢裡面走去了之前夢到過的小區，一模一樣 感覺就是在個城市裡，我很陌生，但是夢裡面的我對這裡並不陌生 電視劇集裡面穿越了第一反應是問周圍我在哪我是誰，夢裡面的我卻好像是...
如果人死了會去另乙個世界，你覺得那裡科技會比我們這發達麼？
michael 好難回答啊。應該不會吧。科技於那邊的世界應該沒什麼用吧，科技用來滿足慾望，那邊的世界應該不存在 慾望 這個概念。就算有，也很難量化，比我們發達，那發達到怎樣的程度呢？跨維度旅行？突破次元壁？常回來看看？ 老師的說法其實沒錯。最近30年來，全人類的智商都在穩步下降，這被稱為反弗林效應，...