孔子犯了不少原則性的錯,為什麼仍能成為萬世師表?

時間 2021-05-06 13:55:52

1樓:大huge大Giant儒

什麼原則性錯誤?孔二妮在給西周奴隸制的合理性,合法性的宣傳上,從沒有出過啊錯誤。

語錄 《論語》就是給西周奴隸制打補丁,奴隸制那麼好,安心的當奴隸就好了。

等到儒生都留了辮子,還能給語錄的合理性打補丁,你說牛不牛。

比如知乎上的歷史發明家王靖海,犯的原則性錯誤更多。比如發明了秦獻公變法的詳細內容,改寫了李斯參與焚書坑儒,新增了秦亡的原因之一(有神秘的72望族)。但他仍能有很多擁護者,原因就是他發明了乙個歷史,能接著發明另乙個歷史進行打補丁。

就類似孔二妮不停的給周公設計的奴隸制打補丁。

如果你否定孔二妮是萬世師表,或者否定王靖海的歷史發明,那麼你肯定是「德行」不夠,說話不利索,表達不到位,理解不透徹。你不喜歡當奴隸,是因為你還不懂當奴隸的快樂。

2樓:風化沙雕

你能不能成為萬世師表不在於有多大貢獻犯沒犯錯,得看後世有多少人吹你,你的徒子徒孫有沒有掌握話語權以及吹祖師爺有沒有好處。

儒家的核心就是開倒車吹過去比現在好,祖師爺吹過去好,那麼徒子徒孫肯定得吹祖師爺好。

3樓:俺真不是英雄

一世是多長時間?

20年還是一百年?

按照20年算一世,萬世是20萬年。

同學們,筒子們!20萬年,你們知道這是什麼概念嗎?人類貧瘠的大腦根本無法理解這種概念!

人類有明確文字記錄的歷史不到五千年!如今是2023年,再有99個2023年,才足夠到人類第乙個萬世!

人類萬世之時,如果還沒有滅絕的話,要麼蝸居地球,要麼遨遊銀河系。人類基因圖譜已經測定,若人類文明真有萬世,早就拋棄了碳基猴子的肉體了。

待人類遨遊銀河時,用乙個恆星系,一顆類地行星,做社會學實驗,也許只能算是如今普通人買部電腦自學程式設計的難度,也許更簡單。那時,諸子百家,著名和非著名宗教,各種社會學理論挨個實驗,成百上千次反覆試驗,多建立幾個幾十個行星,對比試驗。轉殖投放,記憶植入,時間加速…種種手段用上,也許幾百年就能把人類有記錄以來到今天的歷史,復現幾百次,各種控制變數,如此條件下,各種社會學理論,你們自己拍拍胸脯,除了唯物主義,有幾個能打的?

萬世師表?過去的兩千年裡,孔老二的忽悠,也只是在東亞一小塊打轉,即使在中國本土,在官方支援下,也不能一直牢牢佔據社會主流意識形態。……

歷史太過繁複,就不去翻了,只說今天,如今算是兩千年來言論最自由的時代,儒家大可以宣揚他們的學說,可社會的現實是,越來越多的年輕人學會了思辨,自發的認清了儒家的真面目,這些年輕人,不認為孔老二是師表。

萬世師表,呵呵,2023年/20 2023年=0.01,世間才過去百分之一哦,當今社會,我相信還是有人把孔老二當成師表的,若是公元20 2023年,仍有人把孔老二當成師表,哪怕只有乙個人,也算達成萬世師表。

4樓:蔡玉志

侏儒們總是喋喋不休道德和做人,他們根本沒有弄清楚,唯我獨尊的父皇,父母官們為什麼要五體投地的尊孔?半部論語治天下,罷黜百,家獨尊儒術,強調的只是治,所謂的術,難道不是治國之術?統治之術?

和殺父殺兄,殺子殺弟的父皇們講如何如何做人,連對牛彈琴都不如!孔子之所以被封王封聖,不過是因為他創造性的把社會關係,納入了父子關係的範疇,所以才會有「天下沒有不是的父母」和父叫子亡子不得不亡。有了這兩種權利,天下還有什麼權利不在手中?

侏儒們如此善於為父皇和父母官們塗脂抹粉,為他們排憂解難,簡直是比孔奴才更加死心塌地的奴才!道德和做人救得了孔子?那麼孔子治國之術,造成的兩千年血流成河的週期性迴圈的歷史,是能掩蓋起來?

還是能夠改寫?或者能夠重新創造呢?如果都不能,侏儒們到底想拿什麼來救孔奴才的儒家思想呢?

5樓:長風

這是原則性錯誤~ 可謂離經叛道~

行吧,就按你說的來,這就是「原則性錯誤」。但是,就算你說的這個「原則性錯誤」,也不是老師職責上的「錯誤」。人家說孔子是「師表」,是純粹的「老師」,是最極致的「老師」,是「老師」崗位上的絕對榜樣,也沒說孔子的一言一行都是法律啊。

那麼,你這問題的意思是不是,想要「成萬世師表」,得「從不犯原則性錯誤」?特別是你定義的這種「原則性錯誤」?老師,是學生的榜樣。

你讓老師「從不犯原則性錯誤」,那麼老師怎麼教學生「如何面對原則性錯誤」?這個極為重大的問題,老師若教不了學生,那麼這老師,是個「好老師」麼?

萬世師表,萬世的老師的榜樣,說的是孔子作為老師已經做到了極致,後世的老師已經不可能做得比孔子更好。那麼,孔子作為老師,到底是哪些工作做到了極致呢?老師,根本上說,要做的就是一件事,通過言傳身教,教育學生、培養學生,讓學生增益知識、涵養道德、培養良好的思維和行為習慣,具體來說需要培養學生的三種能力:

一、學習

就是對待己身之外的益處、長處,要謙遜,要學習,以增益自身;

二、糾錯

就是對待己身的錯誤,要誠懇,要糾正,以完善自我;哪怕是原則性錯誤(比如孔子見南子這種),也要坦坦蕩蕩承認,誠誠懇懇改正,別巧言令色矯枉遮飾,更別析辨詭詞強詞奪理。想起來「西方」好像有個「聖賢」的年代,還有個「純潔」的名詞,叫「純潔的精神戀愛」什麼的玩意來著?哦,相比孔子見南子,人家這根本就不是錯誤,對吧?

你瞅瞅人家的嚴謹邏輯,那怎麼能是錯誤、甚至是原則性錯誤呢,對吧?

三、平等人格

別以為「知識」能夠、可以「壟斷」,別以為「知識」賦予誰高人一等的人格階級。孔夫子「有教無類」,就是告訴後人,知識,沒有排他性私有「產權」,不被任何人壟斷。儒家只有學生成才「出師」的欣慰,沒有要求在人家出師之後佔股份的要求。

為師者,唯有一片拳拳成全學生之心,不求回報,不求排他性獨享學生成才之後的「收益」,這在於老師,就是唯一的、純粹的師道尊嚴啊!

在這三方面的培養上,孔子哪一條沒有做到極致?哪一條不是其他為人師者的絕對榜樣?就這三方面老師的職能上,你給我找個比孔子做得更師表的?

6樓:烟花淚

兩個原因,孔子是已知最早普及教育的。孔子之前教育是貴族專屬,孔子之後教育只要付錢就行,雖然大部分付的起的還是貴族

第二則是孔子給所有讀書人找到了社會價值和社會地位,社會價值是指管理政權,社會地位是成為官僚。雖然這一點最終確立的是董仲舒,但理論基礎是孔子提出的。

孔子教了學生,還給學生找到了出路。所以他是萬世師表,和他教的東西對不對,有沒有錯誤並沒有太大關係

7樓:和平

成為萬世師表,聖人,標準不是犯不犯錯。

是心體,良知天理。

聖人就是普通人,會犯錯。

如日月之食。

聖人之所以是聖人,在於此良知,無一絲毫意必固我,純粹天理流行,生生不已。

自己犯了原則性錯誤,導致和女朋友分手了,但是彼此很喜歡對方,都捨不得。我該怎麼辦?

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你們是如何原諒女友原則性缺點的?

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