1樓：朧月
其實寫古詩詞需要有很強的古文功底，並不是背了幾首詩，學會用一些很美的詞就會的，即使寫了也是充滿矯情與做作
舉個例子吧（本人並不會寫古詩詞）
我有兩個挺好的朋友，都挺愛寫詩的，一位寫出來的詩一看就是把美好的字詞拼湊出來，看似很美實則很空。（這裡和意象組合區分一下，意象組合是有連線有關係的組合，但這位朋友只是拼湊）並且只侷限於五絕與七絕。
但另一位同學寫出來的就明顯不同了，各種典故信手拈來（好幾次他發給我看我都羞愧的查度娘），押韻什麼的都做的很好，而且五絕七絕，各種格式的詞他都能寫都發給我看過，且不存在生搬硬套。一看就是有很好的古文與國學功底。
所以，想要今人寫出與古人一樣好的詩詞或超越他們，基礎一定是要打好滴~還是要慢慢練滴~
個人覺得還有一點就是現代人都不怎麼care現代人的古詩詞作，即便真的有能與古代並肩的佳作，關注的人也是少之又少...
2樓：
看到題主這個問法，很可愛，忍不住想答一下。
題中提到的「古詩詞被古人寫完......」這個觀點沒有多大的毛病。這其實就是一句感慨，主意在後半句：
「今人逃不出古人的題材框架意境」。既是感慨，我就把它當做想表達的是「難逃」而非「逃不出」來說。（我不知道這句話是誰說的哈。
）唐宋風氣好，寫的人多，詩詞作品的數量基數大。大浪淘沙，壞詩爛詩沒留住，留下來的大多是至少能看的詩詞，裡面不乏精品。這些精品詩詞，成了古人寫的詩詞的代表。
能看得見上限，極高，因為一批一批鑑賞家們給挑出來了；看不見下限，因為渣滓都隨時間腐爛了。今人寫的詩詞，看得見下限；上限也幾乎可見，不算太高。時間的跨度上，古人也是佔了便宜。
古，可以從最久遠開始劃到唐宋元明清。今，似乎只能從清末開始劃起到現在。比平均水平的話，加上那些沒有保留的，古人的平均水平不見得比今人的高多少。
今人寫詩，有古人鋪墊，有更完善的詩詞理論，寫的詩詞可以比大多數古人寫的更工，更精。也就是說，在不分「古人在今人的框架之下」還是「今人在古人的框架之下」，強行拉到同一時間線對比，古今差距主要體現在頂層，而非總體的平均水平上。
為什麼今人有經驗理論支撐，卻超不過古人？超不過的不是詞句的工整，而是意境。古人筆下的詩詞，很多時候是他們思想情感的載體。
詩詞是他們表達思想情感的一種工具。他們對詩詞真誠，看到的是廬山瀑布，有飛流直下三千尺。而今人，睡在席夢思上，幻想自己是杜甫，身在草堂，用想象造了一副破舊的景象，完成了一首憂國詩；或是在電腦前，玩著仙俠遊戲，幻想自己是江湖俠客，化身李白，寫了一首浪漫主義吹牛詩。
也可能是傷心的時候，構想一座雨中樓，自己在裡面看江闊雲低斷雁叫西風，其實只是為賦新詞強說愁。作出來的這些詩可能是極其工整的，也讓人感覺到古意，但卻總覺得，比起古人寫的，要差點什麼。
不可否認，這樣作的詩，也是有情有意的，但非真情實意。他們作假了，作的是詩先於意的假。他們被詩束縛了。
這樣的詩，像是拼湊文字，組合文字的遊戲，是對大詩人的cosplay，沒有逃出古人之手。
語文的應試要背一部分責。會考試的都知道解答古詩詞的套路，什麼景對應的是什麼情。於是乎，作者愁，就要樓，作者樂，就要鶴。
古人的題材框架意象，將這些人困住。他們愛詩詞。但被困住是不自覺的。
考試的高分，不諳詩詞者的吹捧，都是前進的動力，讓他們沾沾自喜，以為已經摸到古人的訣竅了。這種束縛，還是自願的。他們內心沾沾自喜，十分滿意自己的得意之作，但要故作謙虛。
這種謙虛是他們的防禦，一旦有人指出毛病，他們內心能欺騙自己，我本來就沒說寫得好，都說是渣作了。
今人是有逃出古人的題材框架意象的可能。古人寫他們那時所見所想，今人也能有今天的所見所想。放下固有的印象，毛在至少這方面，沒有被拘束住。
毛寫長征，就是他的長征，毛寫梅花，也是他的梅花。當你哪天，登上一座小樓，觸景生情，這座樓就是你的樓。
要媲美甚至超越古人作品裡的優秀之作，確實很難的。但至少得對詩詞真誠，作詩詞自然。不把詩詞當做玩具，不把它當做吹噓自己的手段。
而這只是一道門，並非進去了就能與李杜詩比肩。但，門都沒進，在外頭瞎嚷嚷，是沒人看的。至於古人寫的古詩詞的藝術性有多高的相關問題，去讀書吧，知乎很難找到答案。
題主的問法有一股對詩詞的熱情。但不要眼高手低啊。得多讀書多思考。感覺到你只是太年輕罷了。
3樓：雲雀吶
其實這就是放屁，古詩詞不知道遺失多少，怎麼就說沒有可以寫的。
然後獻上寶寶的渣作，然後我就走了，就是這樣，我不說話。
由於懶得打字，所以直接上圖。
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