1樓：Xxxholic
你知道蘇武牧羊嗎？蘇武在貝加爾湖牧羊真的是為了讓公羊生出小羊嗎？蘇武只有乙個目的：完成自己作為使者的使命，然後回家。他手持漢節就是要告訴匈奴人，我不投降，我不服。
你看過電影《風聲》嗎？顧曉夢說，「只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身。」電影裡的顧曉夢或者說當時的共產黨人難道不知道敵人強大難以戰勝嗎？
可是他們就是不服。打不過我可以跑，但是我就是不服。
再看看你說的中國神話故事。盤古開天，女媧補天，后羿射日，夸父追日，精衛填海，愚公移山，大禹治水，哪吒鬧海。這裡有的成功有的失敗。
但是成敗不重要，重要的是在面對乙個不可能戰勝的對手的時候，明知不可為而為之。
你無法認同這些並不奇怪，畢竟總有智叟這樣的人存在。
2樓：逆風
因為你根本沒看懂這2個故事啊。你只看到的最淺層的表面，你覺得山就是山，海就是海。完完全全忽略了故事中的各種意向背後所代表的意義。
3樓：crystclover
其實，人類文明本質上就是乙個愚公移山，精衛填海的過程啊。
把狗尾巴草一步步培養成現在的大公尺和小麥，從只能穿樹葉獸皮到現在大街小巷的爭奇鬥艷，從山洞窩棚到現在的高樓大廈…哪一件事不是如同愚公移山一樣，子子孫孫無窮盡也，一代代的人類努力貢獻著、積累著，最後演變成為甚至人類自己都難以想象的奇蹟？
現代社會，所有人類創造的「大奇蹟」，也與愚公移山、精衛填海一樣，是由無數不起眼的、甚至感覺沒有什麼意義的小東西積累而成的。我們用的手機、電腦，其核心部件CPU最基本的結構，就是二極體和三極體，成千上萬的二極體和三極體，在人類用了幾十年，幾代人的努力以後，越做越小，整合到一起，就能提供強大的運算能力，支援豐富多彩的功能。
或許你會說，愚公移山最後搬走山的是神仙，精衛填海，大海永遠也填不滿。他們的努力最終是沒有意義的。其實人類社會也是這樣啊，真正有意義的永遠是過程而不是結果。
根據熱力學第二定律，熵只增不減，宇宙最終會陷入絕望的熱寂。在這個過程中，人類的文明，行星的執行，恆星的燃燒，所有的一切都只是熱寂的大海浬一顆只能濺出一點小小水花的石子而已。我們都知道，大海是填不滿的，然而，即使這一點點小小的水花，也值得我們整個生命！
不是麼？
4樓：李大俠
你來問為什麼你不認同，然後你自己也附上了原因，那你是來問什麼的，求認同的？
童話裡睡美人沒有王子親一口也不會醒，白雪公主沒有被七個小矮人抬著把蘋果從喉嚨裡磕出來也許就永遠醒不來了，灰姑娘沒有水晶鞋也就永遠只是個下人。
所以邏輯上有問題，邏輯不現實，所以王子配公主是錯的，對麼。
你不是不認同，你只是根本不知道神話、通話、寓言在傳遞什麼觀念。
5樓：長安某
任何事物都是複雜多面的，你看到的「人定勝天」只是眾多角度中的乙個。
魯迅有過關於《紅樓夢》的一段話:經學家看見《易》，道學家看見淫, 才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……
用在《愚公移山》上:政客看見了民力的運用，商人看見了投資的價值，書生看見了難度，平民看見了改善生活的希望。
對應過來，愚公是半個政客，具有組織能力。愚公的子子孫孫是平民和商人，這裡面什麼聲望和人脈的積累，各種花裡胡哨的操作都有空間。智叟就是典型的書生，格局太小。
那兩個搬山的神仙，就是借來的外力。「得道者多助」是真實存在的。因為看不爽大山的人多了去了，只不過沒人站出來，他們也還沒顧得上罷了。
《精衛填海》純粹是藝術誇張，沒人想把整個大海填了的。不過是寫出來給填小水窪的人做榜樣罷了。
6樓：佩石頭
首先，就是你要理解比喻和現實。愚公移山是比喻，你把它當現實這是誰的問題？
其次，比喻之所以能成為比喻，是因為其中的道理是相通的，是有意義的。那麼您怎麼理解其中這種契而不捨的精神？如果不認同當然可以，不過等您日漸成熟可能才發現這種看似「傻」的道路才是真正的捷徑。
最後，不必強迫自己認同，去實踐吧，找到自己覺得舒服的路就行了，沒人逼你的。
7樓：MouDs
這一類的故事所宣揚的精神其實都有同乙個核心。
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平
能理解這句話，就能理解精衛填海，愚公移山。
其實這是一種精神，中華文化通過這樣的故事傳遞給我們這種精神，我們才能更好的傳承這種精神，才能在工業革命後，造出最多最優秀的隧道，這不就是變相的愚公移山嗎。造出最多最優秀的大橋，這不也就是變相的精衛填海嗎。
才能在中國吃喝保暖都成問題的2023年，用錘子，鏟子，10萬人歷經10年在太行山上挖1500公里的紅旗渠！徹底解決當地的用水問題！
全球化的今天，中國傳統三觀受到西方三觀的衝擊，有這種疑問是很正常的。沒有絕對的對錯，選擇怎樣的三觀也是你自己自由。
我覺得這個問題有意思在於，從這個問題來看，中西思維的差異化就很明顯。雖然我不能從客觀上證明中優於西。但是，主觀上我是堅信，西式的三觀是沒有中國傳承下來的三觀適合人類發展的
8樓：狂奔的肥貓
認同不了就認同不了唄
這些精神本質上是告訴你一種解決問題的辦法
你有能力用別的方式解決也行，當然了，如果你陷入了類似的絕境，你也可以想想這些故事提供的思路
又不是什麼大事
9樓：一顧
民族復興算不算一座大山抗日戰爭算不算一片汪洋 so 到咱們這一代不也過來了這靠的僅僅是一代人和偏執嗎？不是這靠的是堅定不移加上子子孫孫無窮盡
10樓：文蒼
奼女，亦作奼女，美少女也，道家煉丹稱水銀為奼女；奼音同奼。
靈元，道家稱脾神為靈元。
七元：道家稱耳目鼻口七竅之元氣。
無種種，前「種」為種苗之「種」，後「種」為種植之「種」。
赤龍，古以為神仙所乘，乃火德王者之祥瑞，此處當象太陽。
三清，即玉清、上清、太清三清境。
道教指大羅天一氣所化天界，為天寶君（元始天尊）、靈寶君、神寶君（道德天尊）三洞教主所居最高仙境。
《雲笈七籤》卷三：「其三清境者，……亦名三天。
清微天、禹余天、大赤天是也。」
紫薇，星官名，與太微、天市合稱三垣，在北斗之北。
《晉書·天文志上》：「紫宮垣……一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。」
忽然想到個問題，愚公移山的故事為什麼愚公不直接搬家搬出山區？
心悅喵 就算愚公最後搬家了，也會有笨公，蠢公，呆公，萌公寫進語文課本裡。若干年後 答主 為什麼以上幾公不直接搬家搬離山區？我 就算以上幾公搬家了，也會有愚公寫進語文課本裡。 三點一四 搬去城區，有沒有這樣的資金和物資能夠拖家帶口搬離是乙個問題，適應城裡的生活特別是對老人來說是乙個問題，親戚朋友或許都...
愚公移山和諾亞後裔造巴別塔得故事為什麼結局如此不同？這體現了東西文化怎樣的差異？
好好想了下這個問題其實挺有意思的 愚公移山 出自 列子 寓言的本質是講 1.抱一 思想 講的是當客觀因素阻擋了自身的發展，克服困難的決心要持之以恆，充分發揮人類的精神力量。2.辯證了智叟的 智 和愚公的 愚 而神不管在哪個宗教或文化中都會喜悅勤勞的人。ps 不過愚公移山的玩味之處就在於作者隱含在故事...
我愛羅為什麼會認同鳴人？
楊名 我愛羅 我經歷的你懂嗎？鳴人 我懂 兩個人本就經歷相似，都可以感同身受，鳴人和我愛羅的童年都很悲慘，鳴人以身作則，改變了我愛羅，我和你有一樣的經歷，可人總要往好看不是。 桃花島住我 人類說到底還是群居動物，沒有人喜歡孤獨。我愛羅作為人柱力，從小被村子裡的人所恐懼著，父親派人暗殺他，派的還是最關...