1樓：郎老大
當你以笑傲江湖的視角去看歐洲史，會發現是那麼的通透。
無論是公認的主流強國英法還是公認的泰山北斗少林武當，你會發現他們如果沒有涉及自身利益的前提下不會挑起反抗日月神教（奧斯曼）的大旗。哪怕你罪惡滔天（滅亡東羅馬帝國）又與我何干。
甚至會突破底線的示好，方正沖虛無底線放縱任氏父女。法國奧斯曼瀆聖同盟。
任我行暴斃之後，令狐沖可謂在江湖上風頭無倆。可他無心亦無力在江湖縱橫捭闔，他把他的衡山掌門給了儀清，把日月神教給了向問天。自己攜手任盈盈笑傲江湖。
而權勢滔天日不落帝國的原始版本查理五世，他是奧地利、西班牙、那不勒斯（義大利南部）和低地（荷蘭比利時盧森堡）的共主，更是神聖羅馬帝國的皇帝。解救維也納之圍，打敗奧斯曼享受無上榮光之後反而被帝國內部的新教問題弄得頭暈眼花，只得把帝位給了弟弟，把西班牙給了兒子，自己跑到修道院度過晚年。
少林武當可以默許甚至扶持華山的令狐沖在名義上問鼎武林至尊，可絕不會允許左冷禪合併五岳劍派。
因為左冷禪會實實在在的威脅少林武當的地位。所以他嵩山派舉世皆敵，外有日月神教處處威脅，內有華山恆山直接跳反。還要小心少林武當背後下絆。
哈布斯堡可以靠著外交世襲神羅皇帝。而普魯士在統一德意志的路上卻要打生打死。到最後，同樣的舉世皆敵。
沒有主權國家卻擁有鉅額財富的猶太人，就如同武功低微卻擁有辟邪劍譜的林家一樣，匹夫無罪，懷璧其罪。
江湖上是不會有人因為林家可憐而討伐青城派，就像沒聽說過哪個國家是因為保護猶太人和德國開戰。
2樓：Guan
射鵰中鐵木真的兒子要比射箭，其中乙個說「我如果輸了，就割掉大拇指，以後永遠不能再射箭」，當時還不大明白。
後來我玩射箭的時候，才知道這是蒙古式控弦，普通人都用地中海式（三隻手指勾弦）。
3樓：流芳布天涯
黃藥師聽到黃蓉死了的假訊息，駕船出海，唱了曹植的《行女哀辭》，摔碎玉簫。知道《洛神賦》的人多，知道《行女哀辭》的非常少，這是曹植死了女兒寫的冷門作品。
楊過的黯然銷魂掌就出自江淹的《別賦》，知道江郎才盡這個詞的人多，但認真讀作品的很少。甚至很多用那個詞的也不知道江郎是誰。在加上金庸引用過樂府《飛龍篇》，由此推測，查先生應該認真讀過漢魏六朝幾乎所有的作品。
再結合他對蒙古歷史和西北濕地的研究（金庸算得上是西北濕地研究專家），查先生學問深不可測。
再加一位梁羽生先生，新派武俠開山祖師，金庸先生前輩，代表作《白髮魔女傳》、《七劍下天山》、《江湖三女俠》、《雲海玉弓緣》。他在《冰川天女傳》中引用過「似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵」，這是清中期詩人黃仲則的作品。
再加上兩個先生自己創作的詩詞：
金庸：青衫磊落先鋒行，玉壁月華明，崖高人遠，馬疾香幽，微步瓠紋生，誰家子弟誰家院，無計悔多情。
紅顏彈指老，剎那芳華。
塞上牛羊空許約。
梁羽生：月色無痕，綠窗朱戶年年繞；
仙姝有恨，碧海青天夜夜心。
只羨鴛鴦不羨仙（這句話出處是梁羽生）
話說《冰川天女傳》提嵌名聯那一章超級精彩。
那輩文化人的古典文學素養真的不同凡響，亦舒古典文學素養不行，瓊瑤也沒法和梁羽生金庸比，但瓊瑤奶奶也傳統文化素養也相當厲害，只是金庸梁羽生太優秀。而古龍。。。和金樑兩位前輩沒法比，這也是我不讀古龍的原因。
不過，古龍和現在一些流行作家比，也很出色了！
4樓：蟲離先生
黃蓉的媽媽小字「阿衡」。
《詩經·商頌·長髮》：實維阿衡，實左右商王。
《帝王世紀》：伊尹，號阿衡。
《通志·氏族略》：阿衡，伊尹號。
「阿衡」也是伊尹的號。
伊尹何許人也，史上最強廚子，由廚入政，奠定殷商六百年江山，後世尊「中華廚祖」。
難怪黃蓉燒菜好吃。
《笑傲江湖》向問天攜令狐沖造訪孤山梅莊時，應門的兩個管家分別名叫「丁堅」和「施令威」，合起來就是「丁令威」。這個人物出自典故「鶴歸華表」：
丁令威，本遼東人，學道於靈虛山，後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：『有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非，何不學仙冢累累！
金庸用此典，暗示任我行將重出江湖，同時亦不乏「重見天日，滄海桑田」之慨。
5樓：夢露居士
風波惡扳開那老丐手指，取過黃紙，見紙上用朱筆寫著彎彎曲曲的許多外國文字，文末還蓋著乙個大章。公冶幹頗識諸國文字，從頭至尾看了一遍，說道：「果然是西夏國王招駙馬的榜文。「
他的老祖宗公冶長連鳥語都會，後代識得諸國文字，也是正常。
6樓：
周伯通歷史上確有其人，但與大理皇妃瑛姑私通云云顯然是金庸杜撰出來的，但是為何金庸要將這段故事安排在周伯通這個人物身上?
翻譯如下
扶風人梁鴻和妻子漂流至吳郡，在伯通家屋簷下棲身，梁鴻外出為人舂公尺，每次回來，妻子做好飯菜給他端上來，舉案齊眉。伯通發現了，說：「這個傭人能讓他妻子如此敬慕，一定不是一般人。
」於是請他們到自己家裡居住。
兩個人都叫伯通，故事卻剛好相反，皋伯通是別人住到自己家裡，夫妻舉案齊眉，周伯通是自己住到別人家裡，勾引了人家老婆，不知道金庸在寫周伯通的故事是不是受了舉案齊眉這個典故的啟發啟發233333
7樓：曹秋道
蘆葦不分南北，但喜水澤，燕京舊家出來的葉嘉瑩講漢魏詩歌的時候，偶爾也回憶起年幼時在北平的事，她說秋天看蘆葦最好的地方在陶然亭，荒涼異常，因為那裡有滿園的蘆葦，以及滿園無主的墳墓。她甚至還記得一塊墓碑上刻的短詩：「浩浩愁，茫茫夜；短歌終，明月缺。
鬱鬱佳城，中有碧血。碧亦有時盡，血亦有時滅，一縷香魂無斷絕。是耶非耶，化為蝴蝶。」
8樓：
與其說是某些特別的細節, 倒不如說是整個文化的意境了.
包括我在內的很多人, 可能第一次了解易經,道德經; 多是通過"亢龍有悔", "大盈若衝";
"無招勝有招" 之類本該晦澀的道理也是耳熟能詳;
而"士大夫精神", "人格氣節","民族精神","禮教大防", 等等本來教科書上乾癟的傳統概念, 也很容易在金庸作品裡找到相應人物
也是慶幸, 在這個傳統中華文化有嚴重斷層的情況下, 查先生能在香江一側, 保留這麼多傳統文士的風骨和審美. 讓我等後生還能瞥見下當年的情懷和文化. 大概這也是金大俠作品能在如此之長的時間裡依舊在大範圍流行的原因之一吧.
9樓：狐狸先生
黃蓉愈看愈奇，又揭起一層，卻見下面是一軸軸的書畫卷軸。她要郭靖相幫，展開一軸看時，吃了一驚，原來是吳道子畫的一幅「送子天王圖」，另一軸是韓幹畫的「牧馬圖」，又一軸是南唐李後主繪的「林泉渡水人物」。只見箱內長長短短共有二十餘軸，展將開來，無一不是大名家大手筆，有幾軸是徽宗的書法和丹青，另有幾軸是時人的書畫，也盡是精品，其中畫院待詔梁楷的兩幅潑墨減筆人物，神態生動，幾乎便有幾分像是周伯通。
《射鵰英雄傳》
10樓：齊天彥
3、出得亭來，已不見了完顏洪烈三人的影蹤，只得在城中到處亂找。那杭州城好大的去處，一時之間那裡尋找得著？走了半天，天色漸晚，兩人來到中瓦子武林園前。
2、射鵰第三十三回大鬧禁宮
1、有人答過「蟹汁化漆」，但為什麼蟹汁能化漆呢？
嚴曉星《金庸識小錄》
其他的就不抄了，貼一下目錄，有興趣的自己找書看吧。
11樓：楊淳彬
射鵰，寫的是俠之大者，為國為民，這個是儒。
天龍八部，寫的是有情皆孽，無人不冤，這個是釋。
俠客行，寫的是無為和不爭，這個是道。
天龍八部的喬峰，已經超越了愛國主義，有了博愛的思想。
12樓：盛一凡
第四遍看《笑傲江湖》，看到岳不群的名字突然想起前兩天讀到的一句話:
君子群而不黨，小人黨而不群。
岳不群。原來如此，恍然大悟。
這句話好像是出自《論語》，我去查了一下，原文是「君子矜而不爭，群而不黨。」——《論語·衛靈公》
13樓：
金庸的表哥情懷。
雲中鶴是徐志摩的筆名，龍女是陸小曼的暱稱。
尹志平改為甄志丙，一來向古人致敬，二來嘛，純屬推測，取自紅樓夢靈感，甄士隱（甄是尹）。
14樓：
上大學的時候我曾在學校圖書管理看到一部繁體版的天龍八部，自上而下閱讀，從左往右翻頁，每頁都有評注，評注的時候老先生很有學問，但我忘了名字。天龍八部即是指形貌似人而實際不是人的眾生，是八種神道怪物，即一天、二龍、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦，因為以「天」及「龍」為首，所以稱為「天龍八部」。天龍八部到底暗指書中的哪些人物？
並不是像某娘上回答的，天指蕭峰，龍段譽，夜叉四大惡人等等。那位老先生的答案是八部天龍各取一特徵代表書中的某人。「天」即天神似指段正淳的妻子、段譽的媽媽刀白鳳（因為「不樂本座」）；「龍」似是指靈鷲童姥（因為她住靈鷲山且又是童身姥齒）；而「夜叉」似是指「修羅刀」秦紅棉；「干達婆」似是指王夫人（愛養花）；「阿修羅」是指「俏藥叉」甘寶寶（男極醜而女極美）；「迦樓羅」似是指「無惡不作」葉二娘（每天吃一小童）；「緊那羅」似指阮星竹（善於歌舞）；「摩呼羅迦」是指康敏（人身蛇頭）
15樓：
睡到中夜，猛聽得江昂、江昂、江昂幾下巨吼，登時驚醒，過不多久，又聽得江昂、江昂、江昂幾下大吼，聲音似是牛哞，卻又多了幾分淒厲之意，不知是什麼猛獸。他知無量山中頗多毒蟲怪獸，聽得吼聲停歇，便也不以為意，著枕又睡。 卻聽得隔室有人說道：
「這『莽牯朱蛤』已好久沒出現了，今晚忽然鳴叫，不知主何吉凶？」
16樓：
《天龍八部》的所有回目連在一起可以成為一首詞啊，裡面的一些句子意境非常雄壯豪邁，簡直就是為蕭峰寫的。
倚天的所有回目可以看作一首詩，前兩句就很吸引人：」天涯思君不可忘，武當山頂松柏長。」尤其是第一句。。。郭襄的思念都在裡面了
17樓：果果心
四張機，鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。
宋人所作，同時被引用的還有七張機和九張機，刻畫愛情很是纏綿。
18樓：
閱讀金庸，才對中國古代文化有了親近的感覺。天龍篇中的玲瓏珍局，笑傲中的廣陵散之謎，射鵰中的俠之大者，以及手握靈珠常奮筆一詩，神鵰中的桃之夭夭，連城訣中的人淡如菊，太多了。
19樓：xue chenyu
原答案:
雙兒問小寶，你想吃甜粽子還是鹹粽子？
從此開啟甜鹹粽子之爭。
陳唯源朋友的佐證:
雙兒接住了，走向門口，說道：「我去拿點心。你愛吃甜粽，還是鹹粽？」韋小寶笑道：「肚裡餓得咕咕叫，就是泥沙粽子，也吃他三隻。」雙兒一笑出去。
（程英）問道：「你想吃什麼東西，我給你做去。」楊過靈機一動道：
「就怕你太過費神了。」那少女道：「什麼啊？
你說出來聽聽。」楊過道：「我想吃粽子。
」那少女一怔道：「裹幾隻粽子，又費什麼神了？我自己也想吃呢。
你愛吃甜的還是鹹的？」楊過道：「有得吃就心滿意足了，哪還能這麼挑剔？
」當晚那少女果然裹了幾隻粽子給他作點心，甜的是豬油豆沙，鹹的是火腿鮮肉，端的是美味無比。楊過一面吃，一面喝彩不迭。
馬伕人道：「你愛吃鹹的月餅，還是甜的？」蕭峰更是奇怪，心道：
「馬伕人死了丈夫，神智有些不清楚子。」阿朱道：「我們做叫化子的，吃月餅還能有什麼挑剔？
找不到真兇，不給馬兄弟報此大仇，別說月餅，就是山珍海味，入口也是沒半分滋味。」
馬伕人道：「這小……小妮子，也真嚇了我一跳，還說什麼八月十五的，那正是馬大元的死忌。可是後來我說了兩句風情言語，我說天上的月亮又圓又白，那天老色鬼說：
『你身上有些東西，比天上月亮更圓更白。』我問她月餅愛吃鹹的還是甜的，那天老色鬼說：『你身上的月餅，自然是甜過了蜜糖。
』所以答不挑剔就好了..
金庸作品中最感人的情節有哪些？
cruyyf 寧死不辱褚萬里 褚萬里前胸和後背傷口中鮮血同時狂湧，他還待向段延慶追去，但跨出一步，便再也無力舉步，回轉身來，向段正淳道 主公，褚萬里寧死不辱，一生對得住大理段家。段正淳右膝跪下，垂淚道 褚兄弟，是我養女不教，得罪了兄弟，正淳慚愧無地。褚萬里向朱丹臣微笑道 好兄弟，做哥哥的要先去了。你...
金庸 古龍 梁羽生的作品各自有哪些特點？
列兵阿廖沙 金庸寫書，寓中華文化於人物成長中，講人性談歷史，其文字 重劍無鋒 大巧不工 篇篇佳作，部部出新，可以雅俗共賞 古龍寫書，武俠偏格，奇情怪戀大喜大悲，情節好學西體而有妙筆，然多爛尾與牽強，整體差乙個層次 梁羽生寫書，武俠正格，天山 系列可做美劇一讀，人物 情節頗有繁複之嫌 梁羽生看得少，古...
金庸作品裡，有哪些細思淚崩的情節？
PHP女司機 風陵渡口一見楊過誤終身 令人心疼的這位姑娘，曾經在初遇之時，對著楊過莞爾一笑，說道 我姓郭，單名乙個襄字 沒錯，這位明媚聰慧的奇女子，正是郭襄。幼年時，覺得她活潑可愛，如沐春風 少年時，覺得她聰慧明媚，燦若星辰 到如今，覺得她至情至性，一片痴心。只可惜，也因了這份執念，愛上了乙個不該愛...