1樓：XTD
人類文明，源遠流長；聖賢疊出，非限一方：佛陀一人，法分三乘；百花齊放，道更多榮：大乘小乘，終歸佛乘；藏傳漢傳，不離佛傳。
登山路不止一徑，方正道無拘一角：遠古現代，東方西方；各有所重，各有所長：既是同向，同成同長；合則普益，分則廣傷：
和之容之，諧之倡之；共發展之，道乃成之。。。
2樓：王哈哈
以往是統治階級的工具，某些教現還是！各種教的教義，教義中的故事，都是教中的精英，反覆修正出來的，是具有邏輯性的。現代科技出來了，他們玩不轉的時候，就改為，咱這不是科學！
其實，各種教是否能存活，關鍵在於對於統治階級有沒有價值！現在的留存下來的教，不添亂就已經是很大的價值了！
請問，現在還有新教出來嗎？
3樓：
不同宗教的教義確實有很多相互矛盾的地方，有的說有乙個神，有的說有多個神，還有的說神就是世界，有的說神是這個樣子，有的說神是那個樣子。從這個意義上看每種宗教都是排他的，都在認為自己唯一正確的，而其他都是錯誤的。
不過信教的人其實也是有辦法處理這種衝突的。第一，很多信教的人其實並沒有真誠的信仰，只不過是隨波逐流得過且過罷了，所以他根本沒有認真思考過也不關心這些宗教間的衝突問題。第二，在那些真誠的信仰者看來，那些「異教徒」可能只是一些誤入歧途的、需要他們來幫助、啟示的人——畢竟誰人沒有犯過錯誤呢？
而不一定就是他們的敵人。第三，如果乙個真誠的信仰者有對自己的信仰有一些哲學反思的話，他可能會發現自己的信仰並不見得要比其他的信仰更可信，於是他就會抱有一種謙卑的姿態與其他信仰者進行平等而寬容的交流，希望藉此可以找到真正的真理。
4樓：梵夫
問題是好問題，但有乙個根本錯誤：用邏輯論宗教。
如果宗教講究邏輯的話，那應該劃入科學的行列。
但各宗教都是可以自洽的，不然就不可能成為宗教。只是這種自洽跟邏輯沒有太大關係。
比如佛教，講究證悟，這個證字，就是自洽。你想成佛，就要自己去修。怎麼修，經律論上清清楚楚，明明白白。
這修可不容易，光看書看字就要看好幾年，要理解透，幾十年都不一定，還有實修，你說哪有空去排他？！
一般都是外人去比較來比較去，實際上各宗教內部都不會去執著這種事。佛法說凡所有相，都是虛妄。佛都是虛妄，菩薩都是虛妄，怎麼去給她定神格？
真理這個東西，不是光憑信就可以，不是光憑理論就可以，別人指條路，給條船，最終都是要自己去探尋的。
世界上最早的宗教是哪個？
Yuner Jiang 你好。我認為最早的宗教應該是蘇美爾文明體系。首先，乙個宗教體系必須要符合以下四個條件，由此才可以稱之為正規宗教 1.一定規模上的人口基礎 2.大範圍內進行祭祀活動 3.大型的祭祀用建築 4.有文獻或各種型別的記錄。而這四個條件，恰好也是我們定義 文明 civilization...
放棄考研的原因有很多種，你屬於哪一種？
Nimo 很多是自律比較差 有些是備考過程遇到卡點不自知 有些是缺少學習規劃 有些一直在錯誤的方向前行沒有得到有效的指導。不管是什麼，可以找我分享你的故事 gaga 20考研在即，我沒打算放棄啊 雖然暑假家裡情況比較糟糕，媽媽住院做手術，外婆住院做手術，爺爺摔倒住院，爸爸檢查出膽結石 暑假的計畫才完...
世界有一些什麼人們知道較少的宗教？
高洋 偶然刷到這個題，偏題留個記號 越南高台教。作為乙個創立於1926年越南南部 現為越南第三大宗教的越南高台教，知道的人不算少。大致貼兩張圖，感受一下 高台三聖，從左向右依次是 孫中山 維克多 雨果和越南哲學家 詩人阮秉謙 高台教供奉的部分神，中間豎排從上到下依次為釋迦牟尼 李白 耶穌 姜子牙，釋...