1樓：大自然的男人
浩然之氣什麼感覺？
張慶祥講師
學員問：您能仔細說說這個浩然的感覺嗎？我們都會講，可是並不真懂那是一種怎樣的感覺。
張講師答：浩然之氣有往外擴張、充沛的感覺，好比當乙個人的為人是大公無私的、慈悲和善的、捨己為人的、問心無愧的，那麼當有人誤會他，甚至責問他時，他自知無虧，要怎麼對質都可以，那時胸中便會公升起一股坦蕩磊落、理直氣壯的感覺，那便是浩然之氣充塞周身的效應。這種能常保無私的人，行得直坐得正，白天無不可告人之事，夜半也不怕鬼敲門，這種人要養起滿腔的浩然正氣，就非常的容易了。
久而久之，他會發現只要一靜下來，全身就充滿一股細細麻麻的感覺，像電流一樣的能量充沛著全身，非常的舒服，接著下丹田也會偶而溫熱，而後變成隨時都有股熱能像呼吸一樣在丹田盤旋著，這便是古人所稱的胎息，這胎息使人感到神清氣爽，像十六歲小孩那樣的精力充沛，有了胎息之後，周身的造化才返回嬰兒般本來圓滿的道路，這便是浩然正氣養起來的初期效驗，也是所有致力修為的人，所要達成的第一階段目標。
反過來說，若是乙個人的為人都常是隱晦、私慾的、嫉妒的、哀怨的、爭功諉過的、好逸惡勞的、自私自利的…那麼他的氣就往內縮、往下沉（不信試試便知），如此也等於天天在削伐他的浩然正氣了。因此這樣的人，想要養得浩然正氣，就像是痴人說夢。
舉個簡單的例子，好比我們的同學，若是平時都有做我交待的功課，吃苦耐勞的去完成，看到我時就磊落無愧，坦坦蕩蕩，那氣就浩然得起來。若是平時都不做功課，懶懶散散，好逸惡勞，看到我時，就自覺羞慚，身中的氣自然就往內縮了。
那麼你會說，那我在日常生活中，不論什麼事就擺出一副理直氣壯的姿態，不要讓氣往內縮不就好了嗎！然而，那種用力造作的心，本來就是陰氣的一種，一直提著陰氣是很傷神的。而且自己本來有錯，在人前還不知道要羞慚自責，還一幅理直氣壯盛氣凌人的話，那就叫不知恥了。
光是這個不知恥，就是不義，不義就是剛烈的陰氣，整天和陰氣相處，還談什麼養浩然之氣呢。「知恥近乎勇」，做人要有面對過錯的勇氣，要有改正過錯的勇氣，改過就是勇，也是義，有勇有義才能養得滿身的浩然之氣。若做錯事還不知羞愧，甚而盛氣凌人，那就失了仁義，無法養氣的了。
——來自黃庭禪電子報第四十二期
2樓：蒸汽朋克雷射劍
雖然能養出浩然之氣的大概率是君子，但是我得和他保持距離。
這種人很容易慷他人之慨，道德綁架。覺得只要道德品質過硬，就能解決所有問題。
歷史上這玩意直接解決過一點民生問題沒？反正我不記得哪個大儒幫糧食增產了。
浩然之氣的本質，是一部分正義的氣，加更大一部分妄想的氣。美好中二幻想的產物，精神毒品，讓人舒服。
如果現實大於妄想，產生逼人面對現實的效果，會讓人自慚形穢，三觀崩塌，甚至惱羞成怒。多數人會逃避這種。
儒教不過是權宜之策，沒必要過分拔高。
3樓：逍遙無悔
正氣歌宋代：文天祥
餘囚北庭，坐一土室。
室廣八尺，深可四尋。
單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。
當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；
塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；
乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；
簷陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；
倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為公尺氣；
駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；
或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。
疊是數氣，當之者鮮不為厲。
而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。
然亦安知所養何哉？
孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。
」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！
況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。
在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實係命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝濛霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自闢易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。
風簷展書讀，古道照顏色。
4樓：不文超
首先，我不同意jinseng的觀點。他說的，並不是孔孟的儒家。自董仲舒後，儒學就開始雜取百家。
而浩然之氣，是孟子先秦時候提出的。拿後世的那些外儒內法的所謂儒家做標準，顯然不靠譜。
其實，孟子已經做了很詳細的解釋。原文我記不得了。但大致有那麼幾個境界。
第一層是美。有浩然之氣的人，孟子說，一定是個美人。何為美？
雙目有神，氣態怡然。第二階段為大，氣由內而外散發開來，讓人肅然起敬，這就叫大人。第三是聖，不僅能改變自己，修養自身，還能影響別人，這就是聖人。
第四則為神。不僅改變了自己，修養自身，影響別人的同時，還能讓人感覺不到。這就是神人。
美，大，聖，神。
簡單的說，浩然之氣就是一種由內而外散發出來的一種難以言喻的氣質。如徐悲鴻先生。
5樓：
沒覺得儒家有什麼氣節可言。他們的氣節其實更多的是體現在維護「道統」和一些狗屁倒灶的事情上，比如明代的「大禮儀」之爭，就是因為一群「人格高尚、卓爾不群」之士為了「誰是皇帝他老子以及皇帝他老子的尊號」問題打了個頭破血流，因廷杖而死的就達16人。這叫氣節？
你當然可以說他們是為了他們心中的理念而爭。但是這種「氣節」，無關於國家社稷，無關於國計民生，反倒是他們可以恬不知恥的接受異族統治，因為天下「有德者居之」正好符合他們的道統；反倒是把所有的稅負都強加在中小自耕農身上，因為這符合他們「皇帝與士大夫共治天下」的治政理念。
如何培養浩然之氣？
子長悅 養浩然之氣是儒家的主張，在儒釋道三家之中儒家講究 正 道家講究 大 釋迦說空，如果說養浩然之氣，我覺得應該從道家的 大 開始。大 才可以 容 然後釋家的空，由空生妙有。乙個朝代的興起和沒落，也是這樣的乙個過程，盛世儒家，末世道家，亂世釋家，你看這個世界無論怎麼變，心靈總有安放之處， 驤翔 敢...
《老子》文中「摶氣致柔」 「沖氣以為和」之「氣」的含義是什麼？
唯物主義長生派 當你靜修到一定程度，自然就會感知到氣了。但是這個氣還不是沖氣以為和的氣 沖氣以為和的氣是先天之氣，如果模擬，就像原子核的中子，沒有屬性，可以糅合質子和電子，也就是陰陽。不過，附帶說一句，這個自然感知的氣，一般人感知不到，得是修行方面的人才才可以 夏里巴 據老呆我所知 古書上說的 氣 ...
男生要有陽剛之氣是性別偏見嗎？
LittleBlue 總覺得無性別氣質有點脫離物質和生物基礎，帶有尊重體貼禮貌的奮進堅強甚至略帶一點競爭侵略性的陽剛氣，我舉雙jio jio贊成 鷺小白 什麼是陽剛之氣？是勇敢？是自信？是有擔當？是魯莽？是自大？是大男子主義？首先得把陽剛之氣給定義明白了，你再問男生要不要有陽剛之氣。 流浪的流邙 不...