1樓：紅樓夢前
由於在程偉元收集《石頭記》後四十回殘頁時，發現惟前八十回有批語。直言之，就是收集到的後四十回殘頁上，並無脂硯齋或畸笏叟等的批語。於是程、高在出版120回程甲本時，就不再收錄各種批語，全書均由正文組成，這樣不會使後四十回因為沒有批語而顯得十分突兀。
筆者考慮，這是否是繼前面二位答案後，又乙個理由？由於全篇無批語，避免了當時活字印刷套印批語的難題。可參見《紅樓茶館 060：
程、高和紅樓夢後四十回》一文。
2樓：歸遠山人
以學術研究為目的的版本裡出了很多以脂本為底本的版本，如抄本影印本或匯校本，抄本影印本裡面只有「蒙府本」是脂本前80回，加上過錄的程本裡的後40回。
雖說程本結局與脂本原意有差，但程本卻是為《紅樓夢》的傳播起了絕對的作用，可以說沒有程本，《紅樓夢》絕不會這麼普及。市面上全本除了現代作家偽續的少數版本外，均為程本，所以沒有脂批。
其實作家文字，以整體觀來說，全本《紅樓夢》的確瑕不掩璧，確有可取之處。
3樓：臨界點
首先，《紅樓夢》版本體系龐雜，並非所有120回全本的前80回都選用了脂本。
其次，儘管脂硯齋評語提供了很多資訊，但在客觀上也剝奪了讀者自己理解和發現的樂趣，未必所有人都願意讀。如果什麼都要別人解讀了，豈不味同嚼蠟。
再次，一邊讀正文，一邊讀批語會，影響到閱讀效率，畢竟大字小字混排，對普通讀者來說，讀起來確實比較累，專業研究者除外。
最後，脂硯齋評語和正文混排，也會增加出版社的成本，不管排版還紙張，都是成本支出。
總之，脂評本雖好，未必適應所有讀者，讀者可分為不同的群體，要求各不相同，因此不同版本實際上滿足了不同人的閱讀需求。
作家茅盾能背120回紅樓夢，是真的嗎？
這不是什麼難以相信的事兒吧，看的多自然而然就記下了。我十幾歲的時候也可以 前80回 不過現在不行了。我已經有十一二年沒看過 紅樓夢 了，但裡面的細節我依然記得清楚啊。 事見 書衣集 據錢君匋回憶,1926年的一天,張錫琛曾親口對他和鄭振鐸講過茅盾能夠背誦 紅樓夢 的事情。當時,鄭振鐸表示不信,為此,...
《紅樓夢》為什麼叫《紅樓夢》？
堂吉訶德you 如果仔細讀紅樓夢的話會發現，這個詞不是高鶚杜撰的，在第五回中游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢 或賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢或開生面夢演紅樓夢立新場情傳幻境情 中有這樣一段話 飲酒間，又有十二個舞女上來，請問演何詞曲。警幻道 就將新制 紅樓夢 十二支演上來。舞女們答應了，便輕...
《紅樓夢》的價值有多高,為什麼會有 紅樓夢的價值相當於整個歐洲 的說法
高洋 紅樓夢的價值我們一般會說是傾訴古代封建王朝對人們壓迫的書籍，其實我認為，紅樓夢的作者無意識的解構寫出了中國傳統文化的根子上的弊端，首先紅樓夢裡講了儒道佛三種思想，並各自有其代表人物，但是最終這些人物的命運都是悲劇，以一場大悲劇的形式結束。現在我們回過頭看中國歷史，中國歷史上儒家建立了一套以血緣...