1樓：explorer
人類進入文明最主要的標誌其實就是城市，文字和青銅器都是次要的，更不要說貨幣了。
題主認為貨幣取代了以物易物，是乙個很重要的標誌，首先「貨幣」本身就是乙個很模糊的概念，貝殼、糧食、金屬、紙張、銀行卡信用卡乃至電子貨幣都可以視為貨幣。原始社會時期，就已經把貝殼、寶石、金銀等東西作為一般等價物了，雖然後來又發展出了貝幣、金幣、銀幣，但它們也只是比之前的一般等價物的交易效率高些而並無本質區別。「貨幣」問題說到底也就是商品流通效率高低的問題罷了，這顯然不是乙個文明最核心的東西，而且自給自足的經濟或者極端的計畫經濟甚至可以不考慮商品流通的問題。
文字和青銅器同樣不是文明的必要條件，也不是充分條件。凱爾特人、日耳曼人、斯拉夫人、中亞細亞的一些民族，他們在進入了鐵器時代之後也照樣很長一段時間停留在原始社會。其實，石器時代、金石並用時代、青銅器時代、鐵器時代本來都是對史前文化遺址所採用的考古學分期，歐洲除去愛琴文明以外，其他各地進入信史時代都早就是鐵器時代了。
所以，即使能冶煉鐵器也不能作為文明的標誌。而反之，瑪雅、阿茲特克、第二王朝之前的埃及、蘇美爾文明的早期其實都只處在新石器時代和金石並用時代，它們也照樣是文明社會。印加人沒有文字，阿茲特克也沒有成熟的文字。
良渚乙個沒有成熟文字的新石器時代文化照樣在國際上被視為文明。
人類文明的發展方向跟它所處的環境和自身的偶然選擇都有關係，所以不能僵化地用相同的標準來判斷乙個文化是否為文明以及其文明程度的高低。金屬的冶煉、文字的產生、貨幣的使用，都是可早可晚的，它們也不是文明發展的唯一途徑。
只有城市的出現，意味著高人口密度的聚落的產生，也就伴隨著相應的政治制度、階級對立、公共設施、公共領域的思想文化、成熟的產業分工的形成，這是乙個文明最基本的標誌。
2樓：和尚念經
這只是一種比較流行的說法，但也有特例，印加文明就沒有文字，所以這種標準並不絕對正確。沒有貨幣是因為農耕文明貨幣出現的要晚，海洋文明需要商業交換才導致貨幣誕生。
3樓：六華
還是看《現代漢語字典》對文明的定義：文明是指社會發展到較高階段和具有較高文化的。
文化的定義：一、人類在社會發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特別指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。二、指運用文字的能力及一般知識。
三考古學用語，指同乙個歷史時期的不依分布地點為轉移的遺跡、遺物的。同樣的工具、用具，同樣的製造技術等，是同一種文化的特徵。
由文明和文化的定義可以知道文明是已經發展到一定的社會組織了，不同個體之間需要進行資訊交流以及需要記事情，於是就出現了結繩記憶，結繩太麻煩了，於是文字就開始出現了（文字是資訊的載體），隨著文字的出現，人們的各種交流變得方便多了，於是又加快了社會的發展。
人與動物之間的區別是製造工具（部分動物也會使用工具，比如黑猩猩會用木棒抓白蟻），文字表達，物物交換，合作共贏多樣化（部分動物也有共生形式，也算是簡單的合作共贏）等。
貨幣是物物交換的一種簡便方式，貨幣本身也是一種物，充當著等價交換物這個角色。
4樓：鐵頭查理
文明的兩個主要標誌：城市與文字。
城市代表著人類出現了生產力富餘——即可以供養一批人，使他們不從事農業或者其他直接產生食物的活動，可以追求其他事物，一下子將人和動物區分開來，畢竟要是人人都必須為了食物而擔憂的話，你很難發現人類和動物有多大的本質區別，畢竟此時的人類也只是為了謀生而奮鬥，與動物相比，不過是乙個技術水平高，乙個技術水平低罷了。
而文字代表著人類可以將之前和當前的活動記錄下來，使人類有了穩定的傳承，使人類的記憶與進步不再依賴於老祖母或者大祭司的口耳相傳，並且也使得人類可以超越血緣紐帶而形成新的認同體，在同一片土地上原本毫無瓜葛的兩人，可以因為相信相同的歷史或者相同的故事（文化和宗教）而成為同族，從而也使得人類的組織能力可以超越由血緣主導的家庭或者氏族，從而更新了人類的生產力組織形式，從此老祖母與大祭司走向衰落，部落，部落聯盟體，國家開始走向歷史的舞台。
而貨幣呢？與這兩者相比太小了，而且貨幣也並不意味著人類就選擇了公平交易，只是，大家認為公平交易符合大家的當前需求，人性本善或者本惡本來就是乙個很難說清楚的永恆的話題。
5樓：
貨幣確實是文明的，但是貨幣需要冶金，絕大多數有貨幣的文明都已經會冶煉金屬了。而貝殼類的貨幣一方面地域特徵太明顯不具備普遍性，更關鍵的是沒有人類的創造性在裡面，綜合來看作為文明指標的話不易判斷、也很難說出乙個通用的標準，考古也不易發現，所以被冶金給替代了。
6樓：文行先生
2023年，美國芝加哥大學東方研究所召開的一次「近東文明起源學術研討會」上，有一位克拉克洪的學者提出了文明起源的考古學三條標準。2023年經丹尼爾整理發表於《最初的文明》，之後在全世界得到了普及流行。書中所列考古學的三條標準為：
城市、文字、複雜禮儀建築。
2023年，日本貝塚茂樹在《中國古代史學的發展》的補記中提出，把青銅器、宮殿基址、文字作為文明的三個標準。
2023年，夏鼐在日本的一次「中國文明的起源」演講中，提出國家、城市、文字、青銅作為文明起源的標準，並認為文字最為重要。這幾乎成為國內學術界通行標準。
但是，這些只是所謂的文明標準，與文明內涵根本不搭邊，是一種脫離概念內涵而胡謅的一種標準。
階級分化和國家形成是文明的根本標誌。
7樓：浪裡個浪
現代文明和農耕文明差距其實非常大的，現代金融制度的普及確實是最重要的乙個節點。可以說，沒有如今這樣的全球金融系統，就沒辦法世界和平，就沒辦法實現如今這樣的全球協作體系。
如今社會各界包括學術界真的低估了金融制度的力量和影響力，也可能是因為它的某些性質沒有在社會上宣揚吧！
可以說，如果沒有布雷頓森林體系等等這樣的金融界力量影響，核威懾也沒辦法停下人類爭鬥的巨輪
為什麼人類要建立文明？
佛弟子 老子說，反者道之動。如果你要問為什麼人類要建立文明。那你不妨先看一看，如果不文明是什麼樣子。人類文明和其他所有動物植物不同。動物植物在生長，在繁衍。他們和非生命有什麼不同？沒有生命的星球和宇宙空間。他們的存在有意義嗎？他們為什麼要存在？如果沒有生命，也就不會問為什麼和有什麼意義。對嗎？能夠問...
為什麼人類統治幾萬年就進入文明時代，恐龍統治了1 6億年都沒能進化出文明特徵？
dale2018 你確信人類文明更好？如果非要從地球和歷史的角度看，恐龍和人類的結局有什麼不一樣嗎？看起來不一樣，但目標不都是為了生存嗎？ 這個問題很複雜沒有基礎的生物知識和邏輯能力是很難弄明白的。簡而言之恐龍統治地球的時間裡人類的祖先也不是吃白飯的恐龍還是比人少進化了6500w人並且進化方向和環境...
為什麼人類要追求文明，愛，尊重與正義？
旭海 理性角度，因為生物演化論，且凌駕於生物演化論的人類意識到只有這些才能生存 感性角度，這些事情是人類文明自古以來追求的，是人類文明最美的要義 Genwooe亙吾 求知慾會不斷催促人類提公升文明層次，在其過程中也會因為各種欲求對文明提公升造成阻礙，文明不但是社會現象，更是科學，認知等等復合在一起的...