1樓：如嘉
進入空性屬於不確定性事件，任何事情都有可能進入，比如吃喝拉撒打個哈欠都有可能，為道日損屬於漸悟類，通過修身養性加強自身心性的穩定性和提高一點進入空性的概率。
2樓：
不斷地努力學習世界，最終成為並回歸世界。
提著自己的頭髮，把自己提起來。
受到其他答者的啟發: 學問越做越多，大道越做越簡。
3樓：陽牧
我估摸著，題主換一種問法是：道體和真如是不是指同乙個東西。-----說東西也不準確，都不是東西，也不是概念，是不可說的第一推動。
那麼，這個沒人可以給題主答案的。
能修成道體的道系，又同時證得如來的佛系，可能沒有，即便有，也不能和你說明---本不可說。除非題主自己同時達到這兩個境界，自己清楚。
我說達到這個境界，道系、佛系的人要砸我方磚了。因為報有為的態度對於道系，報法執的態度對於佛系，都是病。
4樓：阿殊迦
一切賢聖，皆以無為法而有差別。
把無自性當作實有，是分別念的起現，繼而非理作意，繼而煩惱心生，繼而造業，繼而受果。如把如夢如幻的女人的顯現當作實有，起現分別妄念「這是女人」，非理作意認為可愛，生起煩惱貪心，然後想要接近。
為道日損，也是一步一步從斷惡行善開始，到克制現行煩惱心，到不起非理作意，到一切分別念盡皆遣除。當然也可以一開始就在源頭上以空性觀攝持。但要建立在對空性的正確理解上。
5樓：morganxie
老子曰：為學日益，為道日損，損之又損，至於無為。是豐富自己的思想，減少自己的盲動，因為無道，蠢行太多，逐日減少，修成無為。
無為才能無不為；非空非虛，而是以靜制動，以弱勝強，以反行正，謀求平和，寧靜的真實和現實。
6樓：青溟
說一種理解，對與錯自己思考:
為學日益，為道日損；這句話實際是前後關聯，相輔相成的，這所謂損不是說不用學，直接放下一切就萬事大吉，損也損其糟粕，存其精華，而如何知道什麼是精華，什麼是糟粕，這就要學習思考才明白，通過學習思考來前進，通過前進來驗證前面所學所思，此道實乃精益求精之道，就好比平時能聽到的一句話:無招勝有招，所謂無招並不是說什麼都不會，實乃永珍藏心之故；所謂丹法也是這個道理，從五歸三，從三返一，然後以一變三，以三變五，先後混煉以成真。
被誤解是不是表達者的宿命？
tyty 宿命？那已經很幸運了。被誤解現在已經快成了表達者的墳墓了吧。什麼叫宿命？宿命是你說你的，我不理你。現在是你張嘴，我埋了你。 看過幾場辯論賽，學到一句話 概念上的是不是跟技術的能不能是兩碼事。這個問題從概念上去理解，答案顯然，不是。但從技術上現在很難實現。也許這是人類語言天生的缺陷？ 螺旋真...
美國的大學是不是也是本地人優先？
布法羅比爾 人在美國出差，我來道聽途說。加州大學聲稱保證錄取加州高中畢業班成績前4 的學生。因為美國高中學生的成績不是靠統考來決定，也不是靠大學入學考試來決定，我猜大概率是根據每個學生的高中四年所有科目的平均分GPA來排名次的。比如乙個高中的畢業班有1000人，那麼GPA成績前40名的學生會保證被加...
西醫的抵抗力是不是也是玄學範疇？
穆仁余飛 你理解有問題，什麼叫 不敢和免疫學相提並論 休息不好 作息不規律就是會引起免疫力下降。抵抗力就是說的免疫系統的抵抗病原微生物的能力。 敬凱鵬 本來想寫自己的觀點，但寫著寫著感覺這個問題可能需要很多 東西 去解釋比如 玄學的定義 抵抗力的概念 範圍 籠統 的定義 及更多的枝丫去構建回答的準確...