1樓：
那你就尋找先祖事蹟，以及歷代先祖生平，重寫族譜，修族志，當然需要你有錢有時間。漢人的民族習俗都快丟光了，拋卻過往，向前看是主流思想。能像你這樣的好漢子不多了。
2樓：何許人
瀉藥首先個人覺得談祭祖尤其在現代社會，首先應該談感情問題，其次在談文化問題。要是覺得祭祀還是文化，宗法。
個人覺得，現代意義上的祭祀都是感情上的懷念與哀悼。因為現在國家、社會的穩定不用再依靠家國同構與祖先崇拜。把祭祀當做感情寄託，才是祭祀意義所在。
然後再談文化，文化上，我們不妨看看中國宗祠的祖宗牌位是如何擺放的。很多人認為，宗祠是封建腐朽的，所有祖宗都要祭祀，其實這樣的說法是對宗祠文化的不理解。
祖宗牌位分為三大格，中格是供奉高祖和「百世不祧」牌位，兩邊為「左昭右穆」座，所謂「昭穆」，說白了就是上代、下代，比如說曾祖父位放左邊昭座，祖父的牌位就放右邊穆座，依此類推。但是，祠堂的牌位只供奉四代，也就是說九族中高祖、曾祖、祖父、父親四代，歷經兒子、孫子、曾孫、玄孫下四代，到玄孫一代人全死盡時，就要撤下昭穆龕的牌位，將名字過錄入粉版，懸於寢堂樓上，然後將撤下的牌位放入棺材埋葬，其墳稱「神主冢」，然後將下四代牌位擺上龕座，這叫「四世遞遷」，比如以九族中的「已」在內又是五代，所以又稱「五世而斬」。撤牌位，上牌位，都要舉行隆重的儀式，分別稱作「祧神主」、「進神主」。
而中間的「百世不祧」就是肇基開族的祖宗牌位不撤，有官爵榮族者，有大功於國於家族者的牌位不撤，供一百世子孫祭拜。當然，如果搞商業，發展成出足夠的錢給宗祠，也可視為對宗族有功，享受「百世不祧」的殊榮。因此，往往剌激族人努力求取功名，努力行善事，修祠堂，理族譜，捐公錢，期望死後牌位不撤，享受百代子孫膜拜。
你家出過閣老、尚書、宰相、顯赫一時，自然值得去供奉了。
個人覺得《尋夢環遊記》也就是《COCO》裡面，對於在「地府陰司」灰飛煙滅，說「我被遺忘了」的「終極死亡」解讀，非常好。家族的一員，真正有感情的，不能被遺忘。祖宗不是都要拜的，拜的目的是記憶，懷念，而不是文化傳統。
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