1樓：希刺克厲夫
《唐國史補劵中》有個故事：
府尉李勉看押了乙個囚犯，按律當斬。但李勉見他講意氣，就把他放了。 後來，李勉罷官出遊，偶遇這個囚犯。
囚犯感激他活命之恩，請到家中，盛情款待，並告知妻子。
囚犯問妻子：「活命之恩，該如何報答？」
妻子問：「送千匹絲帛？」囚犯說：「不夠。」
妻子又問：「兩千匹？」囚犯仍搖頭。
妻子說：「如此的話，不如殺了他就不欠他恩情了。」囚犯點頭贊成。
小恩小累，大恩大累。大恩難以為報，每日寢食難安，欲報報不的，不報又難以安心，所幸殺了恩人，也是解決之道。可能大家會覺得難以置信，但是生活中，自己有沒有因為欠人情而日思夜想的時候。
2樓：
我以前也覺得做好事都是一定沒有錯的。
直到我外公外婆被他們一直幫助的親戚氣壞了——外婆有乙個妹妹，當年外婆努力讀書讀到了城裡，妹妹在鄉下嫁了人，後來也進了城。外婆可憐妹妹家過得不是很好，一直接濟，借錢給他們什麼的。
然後去年過年，外婆的妹妹（我也不知道怎麼喊，不是很熟）來借錢給孩子買房子，外婆說打個借條吧，她妹妹根本就不願意。外婆就委婉拒絕了。
這還沒完。外婆的妹妹家表示外婆在城裡反正還有一套房子，應該拿出來給他們住。。。？？？？？？後來外婆再次拒絕之後，他們就開始罵罵咧咧——大過年的，吃飯的時候。
外公外婆被這件事氣得不行。
我突然就明白了，什麼叫鬥公尺養恩，擔公尺養仇。
3樓：陳某
看完高贊的幾個越發覺得不要輕易的幫人。
如果乙個人，深受大恩有與恩人反目成仇的話。
他要顧及自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒。
他要證實對方的過錯，才能解釋自己的無情無義。
上面這段話出自英國作家薩克雷
4樓：望春風
來自《延禧攻略》裡的嫻妃娘娘的語錄：
前景提要，宮裡表演打鐵花，發生了意外，嫻妃娘娘為了保護乾隆，用身子擋住了迸濺的鐵水，卻不幸被灼傷。一段時日後，嫻妃叫來紋身師，把自己的傷疤遮住。於是有了下面貼身宮女和嫻妃的這段對話：
5樓：
公升公尺恩，斗公尺仇。
大恩如大仇。
這兩句話有異曲同工之妙，乃是中國古人總結的人情世故中的至理名言。放之四海，推之中外，皆準。
然而這兩個金句表達的核心思想（結果）基本一致，但核心成因卻有差異。
公升公尺恩，斗公尺仇———依賴，一旦停止施恩則引發怨恨。大恩如大仇———平等，受恩者在施恩者面前抬不起頭，低聲下氣，地位不對等，心中積怨，避之不及，久而成恨。
6樓：偷地主
乙個人對我有大恩，又和我住鄰居，每天我都害怕見到他，因為我必須把他當好人，對他禮貌，對他尊敬，對我壓力越來越大，讓我自卑，完全沒有自尊，最終忍無可忍，我就一刀捅了他
7樓：止峻
舉個很簡單的例子。
看看柴榮如何對待趙匡胤，再看看趙匡胤如何對待柴榮家子孫...
當你覺得你還不了恩情的時候，自私的想法就是，讓這個恩人永遠消失
8樓：遲飛
這因人而異。
挾恩圖報，與綁架勒索一樣 。吃上你了，就恩將仇報了。
現在想漁夫與金魚的故事，大體如此。漁夫救了金魚，不過舉手之勞。挾恩圖報，沒有限度地索取，最終漁夫什麼也沒得到。
9樓：潘子說事
這個和人性有關係，當你對有乙個人有小恩惠的時候，別人心裡很感激你，但是當你對他有大恩時，此時這人還不起這個恩情，就會不想見到你。此時要是碰到一些心裡陰暗點的，還希望施恩者早死，這樣就不用還了。
參考公升公尺恩，斗公尺仇
從前，有兩戶人家是鄰居，平時關係還不錯。其中一家人因為能幹些，家中要富裕的多。這兩家本來沒有什麼恩怨的，可是，這一年，老天爺發怒，降下了災禍，田中顆粒無收。
這窮的一家沒有了收成，只好躺著等死。這個時候，富的一家買到了很多糧食，想著大家鄰居的，就給窮的一家送去了一公升公尺，救了急。
這窮的一家非常感激富人，認為這真是救命的恩人呀！熬過最艱苦的時刻後，窮人就前往感謝富人。說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：
這樣吧，我這裡的糧食還有很多，你就再拿去一斗吧。這窮的千恩萬謝地拿著一斗公尺回家了。回家後，他的兄弟說了，這斗公尺能做什麼？
除了吃以外，根本就不夠我們明年地里的種子，這個富人太過分了，既然你這麼有錢，就應該多送我們一些糧食和錢，才給這麼一點，真是壞的很。這話傳到了富人耳朵裡，
他很生氣，心想，我白白送你這麼多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨，真不是人。於是，本來關係不錯的兩家人。從此就成了仇人，老死不相往來。
諸公，各位先生，所以，這公升公尺恩，斗公尺仇就是說：
當乙個人快被餓死的時候，你給他一公升公尺，他會把你當作恩人；可你要給了他一斗公尺，他就會想，既然你出得起一斗公尺，就能給我更多，你要不給我，那你就成為我的仇人了。
10樓：
「很多長期向你索取的人，後來都視你為仇人」——《教父有三種人不值得你的幫助》
幫助人也要挑選幫什麼樣的人，沒有那麼多的理所當然、理直氣壯，心窮還是先自救為好。
11樓：
這是人性，你幫他百分之百他覺得是百分之八十甚至六十沒有盡全力不滿，把幫助認為是理所當然的事情，所以乞丐天天收到好心人的一塊錢哪天好心人要養活孩子不給了乞丐會認為好心人用乞丐的錢養活他的家人，還有就是困難太大幫助沒什麼用產生的驕躁之心，所以還是要看人啊…………
12樓：
舉個小例子。室友幫我介紹了個男朋友，本來是很好的事，我也很感謝室友，但是同住屋簷下，生活難免有摩擦，明明是作息習慣的問題上爭執，但室友卻會總拎出來幫我介紹男友這樁事，說我忘恩負義，然後跟人反覆念叨再也不多管閒事了。
這就讓我心裡很不舒服:一碼事歸一碼事，介紹男友這件事上你確實幫了我，但希望我在生活中都要比你底一等，處處想著你的恩情，什麼無關的事情都要與它拉上聯絡，連指出作息上的矛盾都是對你恩情的背叛，這就不合適了。
更何況我的自身條件不差，並不是找不到男友，這個忙確實不小，但也沒大到了不得，為什麼在我面前擺出彷彿賦予我新生的恩德模樣呢?
這個忙還只能算不大不小，她就已經不能接受我在別的事情上與她爭論。那如果給予的是大恩呢?恐怕受恩者稍不順自己的心意，就會覺得是背叛了吧。
13樓：於sucei
就是，你救了乙個人的命，他的命是你救的，這對他來說是大恩吧，你對他有大恩，無論何時，他的命都是你救的，你想要他的命還不是輕而易舉。。。。。
所謂一命抵一命嘛。
14樓：
對，有時候真的不是一句之恩不圖報所能解決的。我想問問，到底怎樣才算是懂得感恩？感恩不是一種心理狀態嗎？
說真的，很多人是懂得知恩圖報的，可惜啊，正如標題說所的，大恩如大仇，別人有恩於你的時候，也是你欠了乙個大恩情的時候，就像是一筆交易，看雙方如何滿意達成。
15樓：若水不腐
因為世人對施恩者要求高，對受恩者要求低。
施恩能圖報嘛？知乎有相當一批人不認可的——這個時候是不提贖魯人這段的。提啥呢？施恩者行為的問題，做那在英雄屍體上營營的蒼蠅。
受恩要回報嘛？要是肯定的。但怎麼還？嘿嘿，我自己說了算。
為什麼有這種想法？人最敏感的是自己的思維，而思維是沒有對比沒有時間觀念的。別人幫了你什麼忙，你一次次的服從、忍讓，加起來一看，哎呀超過五倍了！！！
超過十倍了，再忍我可就虧死了啊，你這個人我告訴你不要得寸進尺啊，再繼續你就是施恩圖報，你是不知進退，你是妄自尊大，你是臭不要臉，你是貪得無厭，你你你面目可憎，你你你罪大惡極！！！
為什麼捏？度過危機之後，生活正常了，再沒有那種危急之時憤怒懊悔絕望等等一系列的負面情緒，那個理性的、精明的、充滿智慧型的人回歸了，更強大了，自然而然的要奔著更好的生活去了，報恩？報多少才會不影響我現在和可預期未來的生活？
為什麼你乙個小恩小惠我就要無限償付？你是想讓我回到那個悲劇的起點還是咋滴？有沒有良心！！！
誠然，多了去了那種挾恩圖報的人，但這個社會的事實是，忘恩負義才是主流啊！！記得叢飛不？！
16樓：澗山驚泉
曾經我被人恩惠，情況就像馬都寫的，我對她產生了怨恨，因為她對我有恩，就常常以教育者的口吻跟我說話，不過現在我們的關係緩和一點了，如果施恩的人圖報，並以此自居，會讓受恩者很難受
17樓：高階退堂鼓演員
幫人，就不要索取什麼。
包括感恩。
其實，做好自己之後。
別人做什麼，跟你就沒有啥因果關係了。
心善的人，自然知恩圖報
惡人，，，，呵呵。
再說了，自己做善事是自己的品德。
和別人對我有啥關係?
做好自己就好了。
感覺這個朋友說的這句話，沒有必要去深究啥意思。乙個人乙個看法，本來就是說不清的，這些東西，是寫給經歷過的人看的。
18樓：
其實我也不太清楚，好像是這個意思：你對乙個人有大恩，這樣的恩情他很難回報，久而久之就會覺得自己在你面前總是不能做到平等，當然這是他心理上的。然後慢慢覺得要是你不在就好了，這樣他就可以不用在你面前低你一等，就會產生恨了，大概是這樣
19樓：
我是這麼覺得的，因為你對她有恩，所以他覺得虧欠你的，在你面前抬不起頭來，比如給他調了工作如果工作上你再說他，他心裡就有逆反情緒。
如何理解「大恩即大仇」這句話？
聲飛雙 大恩如大仇，這是中中國人於人情世故冷酷而又精闢的至理名言，古今同理，中外一也，放之四海皆準。在我輩看來，小恩小惠如家常便飯，你請我一頓，我請你一頓，施之者如沐春風，受之者吹面不寒，倒顯得觥籌之間一團和氣，而大恩則不然，施之者居高臨下，受之者心有戚戚，均知恩重如山報之不易，長久則成為雙方的負擔...
你為什麼反感仇富？
抽象文化終結者 因為仇富具有層次性，乙個仇富的人同時也可能是另乙個人仇的物件。比如某steam裝滿遊戲，用iPhone13iPad 成天研究各種硬體外設 乙個鍵盤都上千塊錢的省會城市大學生可能會在知乎NGA等平台罵208萬 罵馬雲 半句話不離 資本 然而在乙個只能用千元機玩王者榮耀的縣城做題家眼裡他...
為什麼說大善就是大惡
炎焱 Jay 看到這個問題，讓我想到乙個人 海瑞 和一句話 水至清則無魚 就如中庸之道提倡的不偏不倚，無過無及。所有事情發展的極端就超出了那個道，所以大善與大惡在一定的情況下是可以劃等號的。 牙刷 首先該命題不一定成立。因為善與惡本就是人所定義的。有些情況是，行善者行善時所認為的大善，可能會導致完全...