1樓：西西先生
如來藏含攝萬有，同時萬有從中化現。
如何理解如來藏，打個比方，比如你正在做夢，夢裡的一切都在你之中，同時夢也是你產生了，而且夢裡的山川水嶽，人鳥魚蟲都是你的某部分。
如果你對如來藏理解透徹，那麼你會覺悟到現在的你正在做一場真實的夢，你感知到的一切都是你創造的，它們也是你的一部分，色不異空，空不異色，死即是空，空即是色。你是你世界的國王，知道這個真相不會改變外界什麼，但是你的心裡會有天然的自信，你還怕什麼糾結什麼，生與死都不能動搖你，一切都在你之中來來去去，生住異滅，但你卻從未變異過。有變異的就有生死，沒有變異的就沒有生死，楞嚴經裡面的例子。
恆河不斷變化，但是你能看見的能力即見性，從未變化過。所以你就是如來藏，你就是自性，但你能見到你自己的時候就會領悟到這一點即明心見性。
2樓：「已登出」
因為如來藏是空性的，所以他是摩訶般若波羅蜜，也是諸佛之母，也是一切正法之首。離開空性有所染著、有所得即是凡夫外道。
全宇宙是緣於空性所生：是「」因緣生「」，所以全宇宙都是空性的，都是如來藏範圍之內的。一砂一塵，一人一物，一因一果，一星一球皆是如來藏的作用。
人的靈魂也是不能脫離宇宙孤立存在的，所以無數個靈魂也是如來藏的一部分。
人間離不開宇宙，所以人間即是如來藏，紅塵即是佛國，眾生即是如來藏，萬物皆是菩提。離開眾生，則無諸佛。脫離萬物，則無菩提。
一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧型華果。何以故?若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。
是故菩提屬於眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。——《普賢菩薩行願品》
為什麼佛法的第一義諦是空性，如來藏是空性的嗎
如是我聞 空性是萬物根本，不是佛法根本，佛學以空為本是參透了萬物之本。佛法是為使眾生參透空性而所立之法，方便之說，所以當然以空性為第一要義。最後發現佛學無用，佛法無形，萬般皆空即成佛果。此即去我執 去法執，方成正果。 普波居士 知道什麼是空性嗎？是無所著的清淨心，說空是說不執著萬法 離一切分別相的清...
大乘佛法是假的嗎？為什麼？
倪曉東 看你如何定義佛法，老莊都是道家，但是老是老，莊是莊，莊子不是老子寫的。但是大乘佛教徒基本不同意這點，一定要說大乘也是釋迦說，又拿不出證據來，只能車軲轆話的說，大乘佛法高深。高深與否是佛教徒自己的事，是不是釋迦說的，是另外一回事。先把龍樹的師承搞清楚吧。 匯是悲願dpt 宋代的大慧宗杲禪師 1...
既然說人的福報是靠修布施而來，為什麼讀《地藏菩薩本願經》唸地藏菩薩聖號，也可以衣食豐足不為金錢發愁？
天邊的人不知是誰 地藏菩薩大慈大悲真言法 功德利益略述如下 一切所作皆得成就 作十惡業不墮無間獄 永離三惡道，上品往生 一切怨敵 一切魔王 鬼神 病罪 百病萬惱不能近 所有一切五無間等罪業皆消滅 消滅一切破戒罪障，雖犯色戒或吃五辛酒肉等不墮惡道 消滅貧苦得福壽利，求王位，求官位 易產事，得好子如法修...