1樓：jack zhang
當然符合，精神品德能夠減少陰謀對抗造成的內耗。走向合作共贏的群體合作，否則每個人都互相算計，肯定不會產生社會。即使智力再高，也是乙個相互算計相互爭鬥，沒有合作的狀態，不可能誕文明。
2樓：西風
不要狹隘的，偏激的理解「進化」就是多留下自己DNA的後代。
智慧型不發達的動植物，要改變行為，只能通過改變DNA，所以積累有利DNA變異，多留下繁殖後代者生存，這是演化論。
但人有頭腦。要改變乙個人的行為，有時不一定非得等到繁殖出下一代產生DNA的變異才行。只需要改變思想觀念，行為的改變快的多。
所以精神品德的繁殖和擴充套件並不需要DNA，只需要文化。舉例來說：雷鋒本人沒有後代，雷鋒精神在五十年時間裡至少影響了至少幾千萬中中國人。
被燒死在火刑柱上的布魯諾是修道士，他本人也沒有後代，而他激發的科學精神又影響了多少人呢？
從進化角度說，生物體個體能否長壽舒適並無進化意義，關鍵是繁殖率和存活到生育年齡的生存率。
而從精神品德的擴充套件來說，個體實際上過得幸福與否也並無意義，關鍵也在於兩個指標：1）轉化率：個體平均在自己死亡或品德消退之前能影響多少之前不屬於這個理念的人。
2）再宣傳概率：新獲得這一理念的個體願意向他人宣傳者概率。
3樓：呵呵
你好，確實有個叫做社會進化律的東西在。
原因是這樣的：首先純粹個人是絕對無法在自然界存活的。
然而這裡有乙個問題：作為假社會性動物，人並不會像被程式設計的機械人一樣自動落實每個個體的職責。
那麼具體上有兩個選擇。
一是像羊之類地削弱社會功能放棄一加一大於二以換取個體職能的簡單化。因為人是要靠社會提高個人能力發揮的，所以這個不能選；
二是用乙個環境決定的規則也就是社會剛需來組建社會。說來諷刺的是光這一點就要求乙個真的很高階的概念才能實現：社會契約。沒有這個，個體就會忽視社會需求自說自話地搗亂。
圍繞這個社會契約意識的有無可以直接將人類分為社會性人類（這是相對於後者而言的）以及托馬斯.霍布斯所說的「自然人（可以認為指代只在生物學意義上符合人類但在社會意義上不符合，尤其是不明白社會契約這一點的人）」。打個比方，假如把社會比喻成小孩子過家家的話，前者是認真地在玩至少在認真地履行角色義務的小孩，而後者就是不上心，甚至直接就是在胡攪蠻纏的小孩。
在這個過程中，自然人雖然因為無法理解社會而根本無法維持社會運轉，但在其附著的完善社會中倒是因為不存在義務束縛的緣故在競爭中經常優越於社會性人。雖然因為社會性人可以重組社會來針對自然人，但問題是：
社會人和自然人並不遺傳，而且按照美國資料，同代人群中大致分為七比三。自然人是七。具體可能是因為同社會內自然人的「killer player優勢」。
綜上，精神品德確實符合某種進化律。
大概到底就類似「雖然相對於原始人而言，現代人類更虛弱，遲鈍，但因為工具能力上的進步現代人類較之於原始人是進化的，而不是退化」
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