1樓：紅白玫瑰
那，，恢復古漢語，是否符合歷史程序?
而且，感覺漢服圈已經魔怔了 ，聽不進去別人的任何意見
所以建議一些跟風的萌新們，喜歡"漢服 "最好不要進圈
2樓：
經濟發展，生活有保障了，自然會轉向文化領域的發展。
《左傳》有云：「中國有服章之美，謂之華；有禮儀之大，故稱夏。」
中國的民族服飾絢麗多姿，華美漢服的恢復與傳承，定會錦上添花！
3樓：宇智波大禹
不符合。
請問為什麼要恢復漢服？因為漢民族的文化認同不夠嗎？
打扮外表就得了，還想著民族復興給自個戴高帽，天天以文化傳承者自居，琴棋書畫詩歌朗誦你會哪個？
人一多了，穿漢服的就看不起不穿漢服的，就跟古代達官貴人看不起鄉間野人一樣
4樓：
不符合乙個抄襲韓服與和服的東西，怎麼符合歷史的程序呢
剃髮易服才符合歷史程序呢（狗頭）
如果連佔中華民族人口最多的主體民族的傳統服飾都是「落後的」，你有什麼資格罵南韓人抄襲中國文化？你活該給抄啊
為什麼在 Quora 上有南韓網友不止一次地說中國漢服是從韓服抄襲過來的？
如何看待南韓網友說中國偷南韓文化?
如何看待東亞文化在西方被日韓代言了的情況？
如何看待於正新劇中的明朝漢服造型被認成「韓服」？
如何評價畫師日向桶發布名為「love&peace」的中日韓傳統服飾畫作，以及對於他的批評言論?
如何評價畫師「一甘果一」繪畫的「中國歷代服裝」以及對於它的批評?
大家對南韓所謂的東洋風有什麼看法？
為什麼和服那麼好看有質感，而漢服就像唱戲的戲服一樣，感覺很廉價？
（某種意義上，被抄是真的活該啊）
設想一下，如果當年剃髮易服還把漢字給禁了，也許今天也有人問「漢字是否是落後的，」「恢復漢字是否符合歷史程序」（用滿語或者拉丁化中文發出這樣的問題）。當然，漢字的意義比漢服大得多，畢竟漢字廢除了連幾千年的歷史都讀不懂。
（哦對了，那時候也許中國人寫漢字真的也會被認為是抄襲東亞鄰國們的文字吧）
雖然某些極端的漢服圈人水平不咋樣，但是無腦抵制漢服的人水平確實也很低
5樓：照妖鏡
當然符合，如果不符合怎麼會出現這麼多人穿漢服？
為什麼一開始大家都不敢穿都不好意思穿，但現在到了今天就開始都好意思穿，而且是大張旗鼓地穿，大家都很喜歡？
世界需要他，所以他出現了。
6樓：乘風破浪的哥哥
恢復漢服，符合他們心目中的「歷史程序」。
他們認為清朝不是中國，滿族不是他們心目中的「中國」的民族，民族服飾的演變、各民族服飾元素之間的互相融合是不存在的（而且他們所說的清朝漢人穿的「滿服」的很多形制在清朝之前就已經出現，詳見 @HNGER 的作品），並且要靠恢復正統的「漢服」來宣傳所謂的「漢服斷代了三百多年」的「悲慘歷史」，只是為了達到政治目的罷了。
「他們」指的是皇漢。普通的漢服愛好者對他們的政治目的不感興趣，還被他們視為「秀衣黨」，被他們排斥。
就這麼多。
7樓：郭惟中
歐洲的文藝復興，表面上是復興古羅馬古希臘的文化藝術，實際興起的卻是歐洲新興資產階級的思想文化和藝術。
漢服復興運動，表面上是復古，復興傳統漢服和傳統文化藝術，實際上是要構建現代中國的文化自信，發展屬於當代中國的文化產業和文化藝術，復興的是古代文化嗎？不是，古代文化是皮，它的核心卻屬於當代中國，發展的是現代中國文化產業。
8樓：
某種服飾風格在某個歷史時期不再流行，可能是由於「審美疲勞」，可能是它不符合新的需要，也可能是統治強權的暴力要求。但這都不代表這種風格和它背後的設計就不美了、它的技術就沒用了。當人類想創造新的東西的時候，經常會向曾經有過而現在沒有的東西上投去目光。
9樓：長襪皮皮
自從幾百年前中華文化被侵略者強行拉偏以來，就一直不在正常的歷史程序之內，現在的漢服復興只是漢文化重新振興的一部分，為的是恢復歷史本來的樣貌而已。
10樓：漢唐衣莊
這跟歷史沒關係吧
喜歡漢服是一種愛好
長得好看穿什麼時裝都好看，氣質超然穿什麼漢服都有范。長得好看是爹娘給的，氣質超然是自己修的。所以，喜歡漢服就是對自己的顏值有信心哈
漢服有歸屬感。什麼是民族歸屬感？現在無論去哪個地方都會先聯絡當地的漢服組織，因為我知道，在乙個純然陌生的環境裡，這些素不相識的同袍會是可以依靠的人，我有事兒他們會幫，他們有困難我也要幫。
民族歸屬感的大口號虛無嗎？不好意思，它就這麼具體╮(╯_╰)╭
11樓：想做只貓
看恢復程度，如果讓現代每個人只能穿漢服那不太可能，也不符合歷史程序，如果讓漢服流行起來就很有可能實現，漢服並沒有被淘汰，只是被大多數人們忽略了。現在服飾自由，就是有一些見識短淺的人會說三道四而已。
12樓：DaRenXin
漢服依託的是一種情思，也就是為何要恢復漢服，才是根本的東西。
有人說漢服不好看。嚇了狗眼啊。
看過華英雄嗎？
所以漢服之依託的天命本位在於什麼？
哈哈，如果沒有儒學正統十級段位德位至平天下的那刻，漢服也只不過是一些愛好者的玩物罷了。
所以漢服不是因為它自身存在而存在。是有實體依附的。
就如繁體字一樣。
沒有儒學作為依附，漢服如空中樓閣。
儒學正統，保留其解釋權。
13樓：江南雨墨
自己民族的民族服飾哪有什麼落後一說？民族服飾是什麼？那是代表著本民族文化的一種體現，如果說漢服是落後的表現，那漢文明也是落後的？
要知道，如今的中華文明就是脫胎於漢文明，這就說明漢文明並不是落後的文明，那代表著漢文明之一的漢服何來落後一說？
14樓：
要是作為一種民間愛好，那愛咋咋地，有人喜歡穿，有人不喜歡穿，都是個人自由。
但如果竟有人妄圖把這作為一種硬性的制度強迫人去穿，我要說：有多遠，滾多遠。
15樓：JACK
別釣辣別釣辣
不符合程序的是韃清剃髮易服，漢服運動先天具有正義的，當然是符合程序的，國家的複習必然伴隨著優秀傳統優秀民族文化優秀審美的復興
16樓：吸氧武士
我是覺得漢服如果真要復興，就必須與時俱進的進化。歷史上，從先秦到明末，漢服一直在進化，有的形制被淘汰了，有的形制融合進了漢服。如果以明朝末年的漢服為基準進行復興，那麼根據現今科技和人類生活生產的進步，漢服得到了自然的進化。
這才是最符合漢服歷史演化規律的。
17樓：淮陽
回覆這條回答，因為我可能被他拉黑了
惡少惡言：恢復漢服，是否符合歷史程序？
恢復（詞典）
1.使變成原來的樣子
2.重新得到[所有權或原職位]
3.傷病或疲勞之後身體復原
所以你理解的恢復是什麼意思？
哦，可能你是不理解漢服的意思吧
就拿百科舉例
漢服（全稱為漢民族傳統服飾，又稱漢衣冠、華服，漢裝）是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系。
所以你後面引申出來的一堆
「第1，讓乙個社會的大部分人去放棄現在的服裝，選擇相似的古代服裝型別，本身就是一種倒退。中中國人名爭取了這麼多年，才獲得了自己想穿什麼就穿什麼的自由，到你這兒還被恢復回去了。」
上面恢復的意思，根據漢服的釋義
即恢復以華夏禮儀文化為中心，具有獨特漢民族風格的服飾這才是恢復漢服的原義
你理解的漢服還是拘泥於形制，而忽略了漢服最根本的文化符號，並且後面還有一堆我根本不想引用的歪曲理解
你對漢服的理解根本就是片面的
希望你一直穿西裝，扎領帶，不要碰任何帶有漢民族風格的服飾因為那是倒退啊
18樓：高寶寶
你說的漢服應該是那種漂漂亮亮，寬袍大袖的吧，說實話出去玩體驗過，感覺還可以。至於恢復漢服看你要恢復成啥程度。如果是好好宣傳一下，大家自願地穿一穿還是挺不錯的。
這種程度的恢復還是符合歷史程序的，這也是社會開明包容的乙個展示點。
要是說恢復到每個人或者大部分人，每時每地都要穿，那就很不符合。有這種妄想的人只要智商還算正常，應該能在成年之前打消這個念頭。
我覺得只要不違法亂紀，喜歡穿衣服什麼衣服都是個人選擇，中立就好，現在對穿衣還是很包容的，不像古代亂穿衣服還要掉腦袋。
對漢服傻痴與尬黑的兩撥人都是很二的。
我見過有人把穿漢服和愚昧繫結，穿漢服=弱智；也有人穿上漢服就立馬變成精神封建主，要對底層人民大開殺戒，嘔；甚至還有人覺得不穿漢服=漢奸。給爺整笑了
說實話這兩波人鬥起來挺逗的，臥佛辣。
19樓：雪妃
事在人為。歷史的程序是人走出來的。沒有什麼先天正確必然的所謂歷史程序。
大到乙個國家民族，小到乙個家庭個人，都必須選擇自己的存在方式，不選擇的，就只有被選擇，活出別人支配下的醜陋模樣。
當年漢服的消失，就是在愚昧落後醜陋的強權下苟且偷生的結果。
而今復興漢服，是一群人找回自己的過程，是重建自己的服飾文化，是尋根尋靈魂尋美。
流浪幾千年的猶太可以復國，斷層三百年的漢服當然也可以復歸。
蘇格拉底名言:沒有經過審視的人生是不值得過的。
強權不等於正確，流行不等於正常，現狀不等於正常，存在未必合理，歷史的程序不是一成不變，追求自己想要的生活沒有錯。
漢服最受苛責的地方是不方便，長袍寬袖，易髒不利於幹活，不利於清洗。
然而這對當前大部分都市白領的生活方式並不是太大的問題，工作場所潔淨，有洗衣機可用，所以也沒有太不方便。
很多讀書和上班的姑娘都已經將漢服當常服，習慣了也就沒有什麼問題了。
但願有一天能看到漢服的全面回歸。
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