如何從跨文化角度看電影《喜宴》?

時間 2021-05-31 00:26:26

1樓:楓糖霜稀飯

乙個不錯的自我殖民樣本,同性戀視角下的《西貢小姐》,我其實很好奇有沒有用《喜宴》的鏡頭去拍攝美國法庭上證人一面按聖經宣誓一面爍爍其詞的場面,那個畫面對大陸人來說的喜劇效果不會比美中國人看中國婚俗陋習差。

當然可以批判的點很多,如果乙個鏡頭乙個鏡頭來講的話,可以很清晰地看見導演塑造了乙個理想中的白人男性形象,並把賦予這個形象超越電影中其他角色的人格高度。

如果不懂我在說什麼,請去了解一下同性戀關係中的不平等地位這個話題和後殖民主義。

2樓:Yaryar

剛剛看完了這部電影,來分享一下感受吧。

我認為電影呼應了名字《喜宴》。事情的開頭由一件看似美好卻不真實的婚慶喜宴引起,這是中國父母心中標準的 「喜」。最後以看似難以接受卻較為真實的坦白結束,這是勇於面對責任的中國青年的 「喜」。

結尾看似眾人哭著分別,各有無奈與不甘,但仔細想想,眾人心中包袱放下,面對事實並接受又何嘗不是一件好事?父母的妥協,偉同三個人關係達到的平衡都可以算是皆大歡喜,呼應名字「喜宴"了。

3樓:電影符號學

第一部華人導演的同性戀電影,居然宣揚的是弒父情結

文/電影符號學

再看《喜宴》,這部電影的選材實在太過精妙。喜宴——這幾乎是最具有中國代表性的一場宴會:中華上下五千年,被極度性壓抑的人民群眾,到了喜宴之上,卻一夜之間得到了最大程度的解放,無論是在床榻之間行周公之禮,還是在喜宴上大鬧特鬧。

這時候,性被搬上了檯面上去說去講。於是乎,直到現在,一些地方的喜宴鬧洞房等方式依然十分過火。一說是因為這些地方落後,其實不無道理!

越是落後的地方,封建禮教的束縛也越是根深蒂固,人們被壓抑的、關於性的了解、表達、訴求的慾望被壓抑到了乙個近乎畸形的程度。而把性搬上檯面講的喜宴,則是這壓抑可以盡情釋放和宣洩的視窗。所以越壓抑的,宣洩的程度也會越瘋狂。

李安鏡頭下的《喜宴》也不例外,片中的鬧洞房,幾乎已經到了一種神經質的地步。但是諷刺的是,片中的新郎,居然是同志。這意味著他必將得不到長期浸淫在中國傳統封建禮教之下父親的理解。

矛盾有了,故事也就精彩了。

為了兒子的婚事,父親遠赴美國,但是兒子跟同性戀人的愛情,在這位父親的眼裡,毫無懸念地變成了不孝。父親跟兒子的矛盾達到了峰值。

於是《喜宴》中有一段經典到無以復加的弒父情節——李安的御用男主郎雄飾演的父親,在搖搖椅上睡地沉迷。被李安稱作不會演戲的趙文瑄飾演的兒子,訕訕地朝父親走進,並試探性地深處了手指,準備去試探一下自己親生父親是否已經斷了氣。兒子之所以有這樣乙個動作,可見他的內心其實是希望父親死去的,因為這樣他就不必揹負封建傳統的壓抑而跟同性戀人雙宿雙棲。

歷來關於父子的影視作品中,弒父情結都十分地常見,甚至連迪士尼的動畫片《獅子王》裡,辛巴也一度認為自己的父親木法沙是因為自己而死的。換句話說,是兒子認為父親之死,是死於兒子之手。這一情結源自原始社會,父權制的統治之下,部落裡的女人包括妻子跟女兒,都屬於父親,這意味著父親在乙個部落中享有最高的權利,而兒子通過殺死父親實現這至高無上權力的交替。

即動物的本我。但是這弒父情結又與如今的倫理相違背,所以,在李安的鏡頭表現之下,是通過兒子試探父親是否死亡的方式委婉呈現出來。

雖然片中的父親沒有死,但是,不可否認的是兒子最終達到了「弒父」的目的——這也是本片片尾可以載入影史的經典畫面——片尾的兒子,目送父親回國,過安檢的父親,舉起了雙手。

父親舉起雙手,看似是因為過安檢,實則通過這一畫面語言傳達父親在向兒子投降,兒子從精神層面上,達到了「弒父」的目的——即推翻了自己心中的父親。

4樓:驚蟄

就講乙個小細節吧。

這天是偉同和威威假結婚辦酒席的早晨。高爸爸讓高媽媽去喊偉同起床,高媽媽喊偉同的時候,偉同一直在床上哼哼唧唧撒嬌,高爸爸在門口看到了,就禁不住低聲笑了出來,偉同也是在聽到高爸爸的笑聲後,瞬間清醒,很清脆地叫了一聲「爸」,就利索地起床了。

5樓:

看到問題好多天之後的現在,寫著作業,忽然想起,於是翻出來重新看了一遍。這部電影不像斷背山那樣是全英文的,裡面有大量中文,也出現了許多中國元素,甚至說主題就是一場發生在國外的中國式婚禮。

一,面子。片中出現了兩次婚禮,第一次是偉同為了打發父母安排在法院的一次簡單的美國式結婚公證,從法院出來的時候,高媽媽竟然委屈得哭了。第二次是老陳為了維護前上級高師長的面子在自己的中國餐廳補辦的一場盛大婚禮。

這算是中西文化碰撞之一吧。

二,孩子。中國的一句老話,不孝有三,無後為大。這也是鬧出假結婚事件的根源。

另外,毛妹從側面說出一句話,「高爸爸發心臟病去醫院的路上因為沒抱孫子而嚥不下最後一口氣」。最後,偉同向她媽媽出櫃的時候,她最關心的問題竟然是,薇薇的孩子是不是他的。總之,我們可以看出,孩子,尤其是男孩對於乙個傳統中國家庭是多麼重要。

三,酒文化。在婚宴現場上,偉同的朋友們逼他喝酒,以及群眾起鬨的時候,乙個美國男人和中國男人有下面的對話,

「我以為中中國人都是柔順、沉默跟數學天才···」

「你現在意識到五千年性壓抑的結果。」

我不知道產生這種酒文化的原因是什麼,但是現在好像不喝酒就談不了事,籤不到單。(事實上,偉同正是喝醉了,酒後亂性,然後陰差陽錯得使薇薇懷孕了。當然,薇薇和偉同之間也有一些微妙的感情,就算不醉,孤男寡女估計也會發生點什麼)

四,感情含蓄。片中最讓我感動的情節就是,偉同的爸爸和媽媽都知道自己的兒子是同性戀,但是又認為對方不知道兒子的取向,要求偉同,薇薇和賽門三人不要把真想告訴對方。

當然,高爸爸是自己察覺到的,並且在賽門生日的那天的一次跑步中給了賽門見面禮,說「Weitong is my son,so you are my son also」。另外,最後一次晚餐,高爸爸說了一句,「賽門做的飯,爸爸來洗碗」,這兩件事都表示了高爸爸對兒子的妥協和賽門的認同。

看完這部電影之後,又找了李安的《飲食男女》,高爸爸,高媽媽和高偉同的飾演者都在裡面。結局也很出人意料,相信大家會喜歡。

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