1樓：
禪修分為修定與修慧，我理解題主的坐禪應該講的是修定吧。
那我們說四十種止禪業處都可以獲得不同程度的定力，雖然不同的業處專注的物件不同，核心都是要訓練自己的心念持續投放到某一物件上。
所以修定恰恰是要避免胡思亂想的。比如觀呼吸，就是要訓練自己的注意力不斷專注在呼吸進出這個概念上，由近行定而安止定。
2樓：「已登出」
乙個是觀想的禪定，乙個是禪那的禪定
觀想的禪定要看你修哪種法門，比如阿字月輪觀觀想阿字和月輪，慈心禪觀想的就更包括大範圍的事與物，瑜伽的冥想也類似於這種
禪那的終極目標是什麼都不想，最初的階段是，在什麼都不想的情況下進行內觀，檢視自身淨化心靈，往後還有各種境界和階段
3樓：紅爐一點雪
坐禪的時候是需要想東西的，什麼都不想在佛法中只有一種無想定可以做到，我沒有達到，搞不清楚是否真能無想，再接下來，就是死人才能什麼都不想了。
大多數坐禪（其實就是打坐），是一種方式，禪定，坐著站著走路都可以，功夫不到，才需要拼命去坐禪。
關於坐禪想什麼，通俗點講，其實是拼命想乙個念頭，比如一心念阿彌陀佛或者觀音，文殊，地藏等牛人的名號、咒語（什麼六字真言，蓮花生心咒等），或者一心參「我是誰」，「萬法歸一，一歸何處」等話頭，甚至是觀想氣脈，明點、本尊菩薩等等，都是通過各種方式思緒鎖住在乙個念頭上來達到止，然後更進一步的慧觀。
所以直接回答就是和尚坐禪的時候有很多東西要想，根據修行不同的法門，想的玩意不同。
現在的瑜伽冥想，基本是氣脈之類的觀想。如果區分，在初步的時候，區別都不太大，只是方法的不同造成了想的內容不同而已。
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