1樓：壕哥有話要說
（唐）三藏法師義淨《佛說譬喻經》
如是我聞：
一時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。
爾時，世尊於大眾中，告勝光王曰：「大王，我今為王略說譬喻，諸有生死味著過患，王今諦聽，善思念之。乃往過去於無量劫，時有一人，游於曠野，為惡象所逐，怖走無依，見一空井，傍有樹根，即尋根下，潛身井中。
有黑白二鼠，互齧樹根；於井四邊，有四毒蛇，欲螫其人；下有毒龍。心畏龍蛇，恐樹根斷。樹根蜂蜜，五滴墮口，樹搖蜂散，下螫斯人。
野火復來，燒然此樹。」
王曰：「是人雲何，受無量苦，貪彼少味？」
爾時，世尊告言：「大王，曠野者喻於無明長夜曠遠，言彼人者喻於異生，象喻無常，井喻生死險岸，樹根喻命，黑白二鼠以喻晝夜，齧樹根者喻念念滅，其四毒蛇喻於四大，蜜喻五欲，蜂喻邪思，火喻老病，毒龍喻死。是故大王，當知生老病死，甚可怖畏，常應思念，勿被五欲之所吞迫。
」爾時世尊重說頌曰：
曠野無明路，人走喻凡夫，
大象比無常，井喻生死岸，
樹根喻於命，二鼠晝夜同，
齧根念念衰，四蛇同四大，
蜜滴喻五欲，蜂螫比邪思，
火同於老病，毒龍方死苦。
智者觀斯事，象可厭生津，
五欲心無著，方名解脫人，
鎮處無明海，常為死王驅，
寧知戀聲色，不樂離凡夫。
爾時勝光大王聞佛為說生死過患，得未曾有，深生厭離，合掌恭敬，一心瞻仰，白佛言：「世尊！如來大慈，為說如是微妙法義，我今頂戴！」
佛言：「善哉！善哉！大王，當如說行，勿為放逸。」
時勝光王及諸大眾，皆悉歡喜，信受奉行。
2樓：阿巴斯吧阿卡
不是一句，而是幾句。
見所相非相，即見如來。
如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
色不異空，空不異色。
心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
3樓：藍自在
有很多部經，不止一句。《佛說百佛名經》就是其中一部。
4樓：
願我來世得菩提時，
身如琉璃，
內外明徹，
淨無瑕穢。
——《藥師琉璃光如來本願功德經》
5樓：納古南無地
1.離迷離覺，常生般若。
出自《壇經》，不執著於愚迷也不執著於覺悟，常常生起般若智慧型。
2.除真除妄，即見佛性。
出自《壇經》，不落於真實也不落於虛妄，就可識見佛性。
離迷、除妄一般人都比較好理解，但是能夠接受離覺、除真就很需要勇氣了。世上有多少人打著「真」與「覺」的旗號去強迫別人也和自己一樣或者是傷害別人做不義之事。這兩句佛經甚至讓我想起陳嘉映老師的那本《走出唯一真理觀》。
ps：再補充一段里爾克的一段話
「要好好對待那些落在後邊的人們，在他們面前你要穩定自若，不要用你的懷疑苦惱他們，也不要用你的信心或歡悅驚嚇他們，這是他們所不能了解的。同他們尋找出一種簡單而誠摯的和諧，這種和諧，任憑你自己將來怎麼轉變，都無須更改；要愛惜他們那種生疏方式的生活，要諒解那些進入老境的人們；他們對於你所信任的孤獨是畏懼的。」
6樓：學舌人
爾時，佛告地藏菩薩：一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息。動經塵劫，迷惑障難。
如魚遊網，將是長流，脫或暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。
汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩。吾復何慮。
7樓：文殊師利
《維摩詰經》中，文殊師利奉佛的旨意去毗耶離城中去探望生病的維摩詰時，維摩詰見到文殊師利所說的一段話:
從痴有愛，則我病生;以一切眾生病，是故我病;若一切眾生得不病者，則我病滅。
8樓：
"菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛沛夢想，究竟涅槃"
每每自卑、膽怯時，想到這句佛經，心情就會放鬆許多。
9樓：停不下來
如來常說，汝等比丘，知我說法，如筏鬱者，法尚應舍，何況非法。
《金剛般若波羅蜜經》——鳩摩羅什
這句話從語言和寓意上都很美，而且點破了主題，每次讀到這一句都有感動的心情。
金剛經的美如果不是鳩摩羅什譯，那麼至少會被限制50%。
10樓：飛龍小院
先寫幾個出自法華經字句的摘抄：
憫眾生故，生此人間。
因為慈悲眾生，所以投生人間。拿大菩薩立榜樣，引導作為凡夫的大家，不要只知道為了小我，不妨調整一下人生價值觀。佛的重要知見之一。
供養恭敬，尊重讚嘆。
捨得給與，尊敬他人，多說好話，利益大家。自覺這8個字是要大家保持的一種心態。
教菩薩法，佛說護念。
這是一門教（凡夫） (學做)菩薩以便最終成佛的課程，也是佛陀護惜和掛念的事。這句道出了法華經目的。
法華經裡面，還有很多這種詞句，字面意思和背後意思，是不是感覺都很有深意的？以前不經意看的話，有可能關心寓言故事好精彩，神通好厲害，卻把這些佛陀的話忽略了。
供有緣人參考一二。阿彌陀佛！
11樓：headmaster
盡一切惡得須陀洹(洹念huan)
然後布施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫。
怖畏眾生令得遠離。
請念這四句話至少三遍-21遍，當晚可能就可以夢到六大夢境之一，夢見殺人，夢見髒水，夢見屎尿，夢見大火，夢見剃頭髮，夢見熟人。總之就是夢見各種恐怖怪異之事情。很神奇的，這是我無意在僧伽吒吧發現的，這四句話摘自《僧伽吒經》，《僧伽吒經》是那爛陀寺的鎮寺之寶，傳說誦讀或是抄寫這部經典，乃至四句話就會在夢中消業障還債
12樓：zxl
金剛經：
所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。
何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
13樓：段子玉
圓覺經念念相續，迴圈往復，種種取捨，皆是輪迴。
眾生幻心，還依幻滅，諸幻滅盡，覺心不動。
知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
14樓：帥浪隨風
凡所有相，皆是虛妄。
意思相通的還有幾句
色即是空空即是色色不異空空不異色。
一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。
15樓：東方之子
我不入地獄誰入地獄。
邱吉爾說過相似的話：If you』re going through hell, keep going.
16樓：
心無掛礙故無有恐怖（心經）
我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生嗔恨（金剛經-離相寂滅）
人一旦沒有牽掛他就不在是人了
17樓：妙有君
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
結合世俗，這其實是透過現象看本質，也正是所謂實事求是。事為相，為虛妄，實其虛，破幻相，得見如來，名為得道，實無所得。
破幻能力強的人，更能發現事物及世界執行的真理。
在乙個行業層面，稱之為行業高手，行業大佬；在人生宇宙層面，稱之為徹悟者，佛陀。
18樓：Lcy
因愛有求，因求有利，因利有用，因用有欲，因欲有著，因著有嫉，因嫉有守，因守有護，由有護故便有刀杖諍訟，作無數惡。
長阿含經》卷十《大緣方便經》
19樓：上庸閒人
《四十二章經》第八章：佛言。惡人害賢者。猶仰天而唾。唾不至天。還從己墮。逆風揚塵。塵不至彼。還坌己身。賢不可毀。禍必滅己。
《楞嚴經》………今日乃知雖有多聞。若不修行。與不聞等。如人說食。終不能飽……
《金剛經》因無所住，而生其心
《心經》遠離顛倒夢想，究竟涅槃
20樓：RROOXXAANNEE
*不定期更新，當做摘抄記錄。
4.汝觀吾累劫勤苦。度脫如是等難化剛強罪苦眾生。
其有未調伏者。隨業報應。若墮惡趣。
受大苦時。汝當憶念。吾在忉利天宮。
殷勤付囑。令娑婆世界。至彌勒出世已來眾生。
悉使解脫。永離諸苦。遇佛授記。
3.《瑜伽焰口施食要集》：
「若無靈驗，今古焉傳。」
2.《地藏經》：
「性識無定」
1.《藥師經》：
「人身難得」
21樓：fairy
一切恩愛會，無常難得久。
生世多畏懼，命危於晨露。
由愛故生憂，由愛故生怖。
若離於愛者，無憂亦無怖。
出自佛學著作《妙色王求法偈》
這幾句話什麼意思？
我們的一切畏懼、一切憂愁、一切恐怖都是源於愛，因為愛是一種慾望。要想乙個人，你要跟他白頭到老，你要跟他結為夫妻，等等，這都是有一種欲求的，你怕不能成功，兩個人結合了你又怕不能白頭到老，怕他變心等等，所以有了愛就有了擔憂，有了愛就有了恐懼。 因為有了愛，所以有了牽掛，所以就有了憂慮和恐慌。
心中沒有愛時，便赤條條來去無牽掛，就沒有憂慮和恐慌了。
自恐多情損梵行，入山又怕別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
一日無常到,方知夢中人。
萬般帶不走,唯有業隨身。
22樓：卡夫
《金剛經》中最讓我動容的一句，雖千萬人吾往矣。
如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。——《金剛經》
如來已了悟世界真相，也盡自己所能去啟發世人，即便如此，正法終究難抵得過時間。我滅度後，解脫和修行佛法的人越來越少，教派紛爭越來越多，兩千年之後，佛法對人們的意義，大多僅僅是燒香拜佛求個功名罷了。
在這樣的年代，如果你仍能夠學習修行佛法，聽聞到《金剛經》的章句，能夠心生信心，付諸實踐，那你一定是在過往的多世輪迴中，種下了無數的善行，與無數的佛結下了因緣。當你心生淨念的剎那間，如來，還有千千萬萬的佛，都與你同在。
23樓：慧妙
賈寶玉怕眾姐妹風流雲散，一日少似一日，諸多忘不了的新愁與舊愁，大抵都和這句話有關吧——《佛說四十二章經》：【人從愛欲生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖】
24樓：番薯大白兔
金剛經。
出現過很多句，非我相，人相，眾生相，壽者相……我如醍醐灌頂，霍然開悟，所謂人有千面，人其實都是一樣，只是相不一樣。相記錄的是你履世經歷履世閱歷，從而統化形成的你這一世的性格、喜好等等。
甚至於身體其實都是一樣的，之所以表現不一樣是因為靈魂不一樣，靈魂不一樣是因為履世的經歷閱歷不一樣。
25樓：
遠離顛倒夢想。
每次抄心經，到這一句時腦中就會浮現很多映象。內心深處各種因果關係，糾纏的結點，回憶和妄念，都使我隱隱作痛。
我們想的，和苦苦追尋的，和實際擁有的，實際上都不一樣。
世間一切，為我所用，非我所有。
26樓：
無量壽經：世人共爭不急之務。於此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。
尊卑、貧富、少長、男女，累念積慮，為心走使。無田憂田，無宅憂宅，眷屬財物，有無同憂。有一少一，思欲齊等。
適小具有，又憂非常。水火盜賊，冤家債主，焚漂劫奪，消散磨滅。心慳意固，無能縱捨。
命終棄捐，莫誰隨者。貧富同然，憂苦萬端。
有沒有哪句話讓你感觸很深？
瓜皮小星 1.永遠不要和時間賽跑，因為最後的贏家永遠不會是你，活在當下才是最好的選擇 2.黑夜給了我黑色眼睛，我卻用它去尋找光明。3.時候偷偷吃泡麵，長大後偷偷吃泡麵小時候怕父母知道，長大後怕父母知道以前很喜歡乙個人，現在很喜歡乙個以前誰都看不上，現在誰都看不上以前無話不說，現在無話不說 4.別回憶...
哪句楞嚴經讓您感悟最大？
心中之光 湛入合湛歸識邊際。感悟到。不懂。不理解。白話文的翻譯還是看不懂。見我的提問。就這句話我還提問了。我一直感覺有點智慧型和腦子的。現在發現我有點沒智慧型和沒腦子。或許我得去查漢語字典了。 望山湖主 百喻經 第12個故事 以前有乙個愚人在煮黑色的石蜜，有乙個有錢人來到他的家裡，這個時候愚人就這樣...
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