如何解讀芥川龍之介的《地獄變》一文?

時間 2021-05-06 02:13:38

1樓:

看了一下,並沒有發現我心中想的解讀回答,也可能是我自己沒有看到,在此僅提一下我的猜想,這也是來於書友的想法。

《地獄變》一文帶有濃厚的個人色彩,因為全篇都是以「我」的視角去寫的,「我」是誰,是老殿下的乙個侍從。故事描述的所謂真相,這一切都是建立在「羅生門」之下的,「我」為侍從,所以必然站在老殿下一方,作者以此為敘述角度,乃是別出心裁的莫大諷刺。

大膽猜測一下故事的真相,根據文中提出的諸多伏筆與細節,真相可能是:

老殿下統治嚴苛,暴虐成性。良秀受命畫地獄變屏風圖,良秀之女進宮當宮女,可良秀卻礙於權勢,無法反抗(良秀對此十分不滿)。

良秀之女進入宮中,實為老殿下垂涎美色而納入宮闈(良秀盼女而遭到老殿下的冰冷拒絕)。良秀之女雖然性格溫和軟潤,卻令老殿下始終無法得手,這使得老殿下十分氣憤。

接著,良秀作畫遭遇瓶頸,稟告於老殿下。老殿下因為未得手而耿耿於懷,心生一計,提出以人車焚於烈火的構想(參考文中的描述,這一處應該是真實的,是出於報復而懲戒)。

而良秀並非文中的麻木不仁,枉顧親情不顧的藝術至上者,在發現車中的女子是自己的女兒後,想要竭力相救,可是被老殿下下令縛住(文中提到了大力士,極有可能是他攔住了良秀),只能眼睜睜地看著女兒葬身火海(這個猜測可以通過小猴子救主人成立,乙隻小猴子自然無人關注,所以才有可能從暗處偷跑出來救主)。面對這樣的結局,良秀無可奈何,完成畫作,將自己的仇恨恨意付於畫中,面對老殿下的權勢,他無法反抗,最終選擇了自殺。

這樣的結局,令人悚然。

根據文中伏筆和細節,卻可以從此推測出來。作者刻意選擇「我」的角度進行描述,表面是為了塑造維護老殿下的光輝印象,實際是對統治者假面目的揭露,對羅生門掩埋真相的諷刺。

一切如是,羅生門下,真相令人唏噓不已。

2樓:孫小朋友

今天重讀芥川龍之介的《地獄之變》對敘事結構和主題有了新的理解。原來很相信「我」說的話,殿下形象之偉岸,良秀之瘋癲無不呼之欲出,末了也全然不知要表達什麼。今日再讀。

1.藝術家良秀與猴子良秀是不是同乙個角色的兩面呢?

用自己的方式愛著「女兒」,良秀最後親眼目睹女兒葬身火海又何嘗不是與猴子一樣已隨她入了「地獄」呢!

2.畫家良秀真的瘋癲至此嗎?

文中說道如此請求殿下放女兒回到自己身邊不下四五次均遭狠狠拒絕,他何嘗不知殿下居心?而後猴子目睹「女兒」的遭遇,她性情的變化致使良秀真正明白女兒深處地獄之中,於是請求殿下賜貴婦駕車中而燃之,他大概知道殿下必將賜死自己的女兒。唯有用這種瘋癲的方式才能讓女兒脫離這「人間地獄」。

3.何為「地獄之變」?

變與不變在世道人心。

3樓:Alex

讀完之後很觸動,也有一些不解的地方。

良秀所處的京都,大公府上的生活或許是人間地獄。雖然「我」這個不可靠的敘述者把大公吹的天花亂墜,但文中多處很明顯能看出芥川老師是在反諷。就比如良秀只能畫出親眼所見之物,那麼那些醜陋的畫,「吉祥天女」,「不動明王」,「五趣生死圖」就是現實生活中某些強權壓迫,統治者暴戾,人吃人現象的暗指。

良秀眼裡的皆是醜陋之物,他也只能「偏愛醜陋的事物」,畫出「醜中之美」。

此外,大公貪圖女兒的美色,所以一直把她留在自己身邊,甚至強迫過女兒(小猴跑來求「我」可見)。而良秀的知情與數次請求卻依然無能為力必定給他帶來很多痛苦。也許他認為女兒已活在慘烈的地獄之中。

所以我的看法是地獄有兩層,一是良秀所處時代背景下各個階級的罪人們犯下的惡,二是親眼目睹女兒火燒的這場苦難。

而我比較迷惑的地方是,良秀到底有沒有一手造成火祭自己女兒,他是否早已決定要燒死女兒將其從大公這個強權壓迫者(人間地獄)手裡救出(?

4樓:

畫作核心:惡之華。

如果被燒死的不是他的女兒,他根本畫不出那副畫,缺失激情與靈感。

活人置烈火燒死,此第一惡。

父親目視女兒被燒死還作畫,此第二惡。前後者都是泯滅人性的惡。

須知無人性之惡是無意義的,只是空洞陰暗瑣碎的集合。所以為人父本能想去救人。

最好的藝術品都是瘋癲的產物:畫家人性和藝術追求撕扯,不可調和,最終激情之追求的病態臨時更勝一籌。

畫作名為地獄變,作惡者也在燃盡生命的骨血,同那畫中人一樣烈火焚身,墜向地獄。由此方能繪出:惡之殘忍與其美麗。

5樓:xznchy

「我平時作畫,都是親身經歷或者仔細觀察過那些事,沒見過的之憑想象來作畫,我畫不出來,就算畫出來了9也令人十分不滿意,跟不畫沒什麼兩樣。」

現實勾勒出地獄,其實現實跟地獄沒什麼兩樣,良秀被壓迫著,良秀的女兒被壓迫著,彷彿堀川大公就是那個十殿閻王。

6樓:何惜故

大公在「我」的口中是高尚的,這與民間傳聞截然相反,表明人民生活在統治階級的強權壓迫下。良秀畫不出沒見過的東西,最後畫成地獄變,是在說明人間就是地獄。

結尾處,猴子(良秀)救女兒,以及良秀畫成地獄變後自殺。表達作者對於藝術和人文雙向追求的思想,而不是主張藝術至上。

7樓:忘川

聽不懂玄學,個人認為大公假如憑藉階級地位讓良秀屈服了,不至於出人命,大公仗勢欺人,良秀走火入魔。大公是懂人情世故的,良秀是認死理的,無論哪個時期良秀求饒都是可以救女兒的,但是他沒有,說不清楚他也想女兒死呢。得不到就徹底毀掉,良秀是這樣,堀川也是這樣。

8樓:

我認為猴子良秀和畫師良秀,乙個象徵著良秀父親的一面,乙個則象徵著他藝術家的一面,猴子隨女兒跳進火裡,掙扎尖叫,代表良秀內心的痛苦和掙扎,大火之後他的感情,人性的一面隨著女兒的死去也一同死去了,剩下的只有畫師良秀,對藝術的追求。

我想到了莫奈的《臨終的公尺卡爾》,或許想要追求藝術,就要捨棄自己的情感和人性。

9樓:微微

目前我認為地獄變的主題是:人世情感和個人理想之間的矛盾。

良秀從接到創作地獄變的命令開始,就打算燒死自己的女兒,為自己創造地獄般的感受,完成畫作後自殺。證據是以下這段良秀的夢話。

「我當是誰……哼,是你麼?我想,大概是你。什麼,你是來接我的麼?來啊,到地獄來啊。地獄裡……我的閨女在地獄裡等著我。」

注意,這時候良秀還沒有向大公要求火燒檳榔毛車。這段話出現在第八小節(一共20小節),而良秀是在14小節向大公請求火燒檳榔毛車的。也就是說,良秀早在大公之前就安排好了女兒的命運。

在個人理想面前良秀從來就沒有關心過他的女兒。作者在文中也有暗示。

卻說良秀自從奉命以後,五六個月都沒上府,一心一意在畫那座屏風,平時那麼惦著的女兒,一拿起了畫筆,硬連面也不想見了。

這段話出現在第七小節。良秀看見女兒在車裡時的吃驚表情,可能只是作者很聰明的障眼法,或者是良秀自己本身的障眼法 。

10樓:胡家精神

重讀之後,發現良秀女兒被燒是良秀步步為營的結果,他先做夢,夢話幾乎預示了故事未來的情節走向;緊接著,他向大公提出,需要看到乙個貴夫人在車上被燒,才能畫出來,我個人認為,良秀多次向大公討要女兒而不得,知道自己的女兒未來終究凶多吉少,以火燒的方式儲存了自己女兒的貞潔與純潔,也完成了自己藝術的祭奠。

11樓:

其實對老殿下的諷刺在第一段就很明顯了。

前幾句貌似是誇得天花亂墜,但是緊接著就有

「也有人強調老殿下諸多行狀,而比之為秦始皇和隋煬帝。」

單看這句不能太說明問題,但結合他讓最喜愛的書童為橋做基,撞傷老者等行為,就不難理解這句話的意義。

12樓:唐二

人間已成地獄,而女兒被投入火海化作地獄變中的角色,相比可能是一種解脫。感覺這是一種強烈的反諷。

代表良秀本真的猴子抱著女兒與火焰一起消亡,而外在只是藝術家的良秀用藝術來反抗強權

在侯爺的管轄下,平凡人是絲毫沒有反抗之力的,化作藝術語言反而會讓強權心生畏懼。

13樓:

要讀懂地域變,要先看懂竹林中

每個人說出的似乎都是真相,為了自己的身份,尊嚴欺騙自己,暗示自己的真相。

多囊丸雖作為盜賊,但不願失掉尊嚴,他說他因為那個眼神,想娶她為妻而並非因為那些下流齷齪之事,他說他不願用下三濫的手段他佩服武士,他暢快地微笑。

女人為了她的婦道說她不受不了丈夫那鄙夷的眼神,想與丈夫同歸於盡……地域變中,我作為乙個家將,懷著尊敬,護主的心看著大人,不願相信大家所傳的大人對良秀女兒想占有之意,總以為大人是個好人

直接告訴你的恐懼沒那麼可怕,仔細思考後發現的恐懼才最可怕。

我看完地域變,心裡有種吃了一大堆生大蒜的痛苦。

14樓:0Tzy0

大學時候看了好幾遍,還看了一次電影,當然電影並沒有文字來得讓人久久不能忘懷,印象最深的就是最後畫地獄變的時候,放棄自己的女兒,而去畫畫,我當時認為是為了藝術,可以放棄其他任何東西,女兒代表了良秀除了繪畫最重要的東西了,自然也在自己的性命之上,這也反應了作者對於藝術和生命的態度吧。有點像一部叫香水的電影,為了藝術,甚至連人性都可以拋棄,不過人性和藝術之間的權衡也是千古難題吧……

15樓:射命丸文

猴子「良秀」撲入烈火的時候,個人覺得也是作者對於良秀的一種憐憫吧。

身為「父親」的自己自己陪伴著自己的女兒去了地獄正如良秀的夢話,「坐上這個車子來啊…坐上這個車子到地獄裡來啊…」

16樓:li mei

對比良秀眼睜睜看著女兒被燒而選擇藝術以及良秀女兒為何被安排毛車中被燒,人們大多直觀的斥責良秀作為乙個父親的無情,不過作為乙個父親,應該是在掙扎過(多番求陛下放回女兒)努力過無果而作出的無奈的選擇,因為他了解人間以及人性的扭曲和無情,也許女兒燒死後自己再結束生命,能留給人們更多的震撼:關於為何他們的結局如此?美好變殘缺,相愛變想殺。

17樓:Michael Lv

這文章每個人讀後理解都不一樣的。。。我的理解大公和良秀就是一類人,或者跟確切的說大公是良秀的究極體。良秀是女兒的父親所以不忍心殺了她,也不能收他入房,但如果他是大公就可以,正是因為他了解這一點,所以才會急於把女兒抽離大公的身邊。

良秀最後的經歷如同地獄一般,把這些做成地獄變,但如果自己有條件變成大公那般同樣會把別人的生活變得如地獄一般。這就是地獄圖,世界滿滿的惡意,無關藝術無關人性,只有毀滅。而我其實指代世人,猴子是世人的幻想。

18樓:流觴落雨

良秀所養之蛇,是否是他故意為之?好讓自己不會陷入完全的瘋魔之中。不然,為何貓頭鷹啄徒弟時,其會大喊,引得眾學生來救?

至於猴子,名為良秀,實為良秀。或許,女兒當年救猴子,其實是為了投身宮中,換得父親可以在大公手下生活;而猴子叩首與最後的與女兒同生共死無異是良秀作為乙個偉大的父親,所能做的。

而大公,怕不用再多言論了,權焰滔天,極盡殺人放火之能事。

這種非詮釋真相式敘事的手法,也是芥川所拿手的,很棒,卻不足為奇。

總感覺那個時代的日本作者筆下都是最深的地獄啊2333。

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